أحدهما ما كان بين المقابل والمقابل له مناسبة وتقابل، كقول بعضهم.

يَجْزُونَ من ظلم أهل الظُلمِ مَغْفِرةً ومِنْ إساءةِ أهلِ السُّوء إحسانا

فقابل الظلم بالمغفرة، والظلم ليس ضد المغفرة، وإنما هو ضد العدل إلا أنه لما كانت المغفرة قريبة من العدل مناسبة له حسنت المقابلة بينها وبين الظلم، وأمثال هذه كثيرة.