٨٨٠ - مِنْهُ الجِنَاسُ بَيْنَ لَفْظَيْنِ بِأَنْ تَشَابَهَا فَإِنْ يَكُ الوِفَاقُ عَنّْ
٨٨١ - فِي عَدَدِ الحُرُوفِ وَالأَنْوَاعِ ثُمّْ تَرْتِيبِهَا وَهَيْئَةٍ فَالتَّامَ سَمّْ
٨٨٢ - فَإِنْ يَكُنْ (١) نَوْعًا فَذَا مُمَاثِلُ أَوْ لا فَمُسْتَوْفٍ كَقَالَ قَائِلُ (٢)
٨٨٣ - فَإِنْ يَكُنْ مُرَكَّبًا إِحْدَاهُمَا جِنَاسُ تَرْكِيبٍ فَإِنْ تَسَاهَمَا
٨٨٤ - خَطًّا فَذُو تَشَابُهٍ وَإِلَّا فَذَاكَ مَفْرُوقٌ وَإِنْ تَجَلَّى
٨٨٥ - مِنْ كِلْمَةٍ وَجُزْئِهَا (٣) فَالْمَرْفُو أَوْ رُكِّبَا مُلَفَّقٌ (٤) فَالْخُلْفُ
٨٨٦ - فِي النَّقْطِ إِذْ يُوجَدُ فَالْمُصَحَّفُ أَوْ حَرَكَاتٍ فَهُوَ الْمُحَرَّفُ
_________________
(١) في المخطوط: "يك".
(٢) في المخطوط: "قايل"، والمطبوع: "وقائل".
(٣) في المخطوط: "وجزيها".
(٤) في المخطوط: "مركبا ملفقا".
[ ١١٠ ]
٨٨٧ - أَوْ عَدَدٍ فَنَاقِصٌ بِحَرْفِ فِي أَوَّلٍ أَوْ وَسَطٍ أَوْ طَرْف
٨٨٨ - بِمُطْرَفٍ (١) مُكْتَنِفٌ مَرْدُوفُ مُذَيَّلٌ إِنْ زِيدَتِ الْحُرُوفُ
٨٨٩ - أَوْ نَوْعُ حَرْفٍ لَمْ يَكُنْ بِأَكْثَرَا مِنْ وَاحِدٍ فِي أَوَّلٍ أَوْ آخِرَا
٨٩٠ - أَوْ وَسَطٍ ثُمَّ إِذَا تَقَارَبَا مُضَارِعٌ وَلاحِقٌ إِنْ جَانَبَا
٨٩١ - قُلْتُ فَإِنْ تَنَاسَبَا فِي اللَّفْظِ كَالضَّادِ وَالظَّاءِ فَذَاكَ اللَّفْظِي
٨٩٢ - وَإِنْ يُخَالَفْ فِي تَرَتُّبٍ دُعِي بِالْقَلْبِ فِي الكُلِّ وَفِي الْبَعْضِ رُعِي (٢)
٨٩٣ - فَإِنْ يَقَعْ فِي أَوَّلِ البَيْتِ وَفِي آخِرِهِ فَهْوَ مُجَنَّحٌ قُفِي
٨٩٤ - وَفَوْقَ حَرْفٍ أَوَّلًا مُتَوَّجُ وَإِنْ تَوَالَيَا فَذَا مُزْدَوَجُ
_________________
(١) في المخطوط: "مطرد".
(٢) في المخطوط: "دعي".
[ ١١١ ]
٨٩٥ - وَإِنْ يَكُنْ تَجَاذَبَ الطَّرْفَانِ مُشَوَّشٌ قَدْ زَادَ فِي الْبَيَان
٨٩٦ - وَبِالجِنَاسِ أَلْحَقُوا شَيْئَيْنِ إِحْدَاهُمَا تَشَابُهُ اللَّفْظَيْن
٨٩٧ - قُلْتُ وَذَا تَجَانُسُ الإِطْلاقِ وَالآخَرُ الْجَمْعُ فِي (١) الِاشْتِقَاق
٨٩٨ - قُلْتُ الجِنَاسُ المَعْنَوِي أَنْ تُضْمِرَا رُكْنَيْهِ وَالمُرَادِفَيْنِ تَذْكُرَا
٨٩٩ - وَذِكْرُهُ لِوَاحِدٍ وَمَا رَدِفْ أَوْ مَا يَدُلُّ بِإِشَارَةٍ عُرِفْ
٩٠٠ - ثُمَّ تَوَسُّطُ الْجِنَاسِ قُرِّرَا وَشَرْطُ حُسْنٍ فِيهِ أَنْ لا يَكْثُرَا
٩٠١ - فَإِنْ يَصِرْ تَوْرِيَةً وَانْحَصَرَا فِي وَاحِدٍ فَقَدْ عَلا وَافْتَخَرَا
٩٠٢ - وَمِنْهُ رَدُّ عَجُزٍ لِصَدْرِ إِنْ تَقَعِ اللَّفْظَةُ صَدْرَ النَّثْر
٩٠٣ - وَشِبْهُهَا فِي خَتْمِهِ وَالشِّعْرِ فِي آخِرٍ وَشِبْهُهَا فِي الصَّدْر
_________________
(١) ياء "في" تحذف ضرورة.
[ ١١٢ ]
٩٠٤ - لِذَلِكَ الْمِصْرَاعِ أَوْ صَدْرِ اللَّذَا قَبْلُ كَذَا فِي حَشْوِهِ أَوْ خَتْمِ ذَا
٩٠٥ - قُلْتُ فَإِنْ قَافِيَةٌ تُعَادُ فِي أَوَّلِ تَالٍ (١) فَهْوَ تَسْبِيغٌ وَفِي
٩٠٦ - وَمِنْهُ تَطْرِيزٌ وَذَا أَنْ تَذْكُرَا عِدَّةَ أَسْمَاءٍ وَبَعْدُ تُخْبِرَا
٩٠٧ - بِصِفَةٍ كَرَّرْتَهَا وَمِنْهُ تَعْدِيدُكَ الأَوْصَافَ فَرْدًا عَنْهُ
٩٠٨ - تَنْسِيقُهُمْ ثُلْثُ صِفَاتِ الْعَظَمَهْ تَلاحَمَتْ مُسْتَحْسَنًا مُلْتَئِمَهْ
٩٠٩ - وَإِنْ يَجِئْ لَفْظٌ فَصِيحٌ وَارِدُ مَا غَيْرُهُ يَسُدُّ فَالْفَرَائِدُ
٩١٠ - وَإِنْ يَجِئْ وَغَيْرُهُ سَدَّ وَلَهْ تَخَصُّصٌ (٢) تَنْكِيتُهُمْ فَاسْتَعْمِلَهْ
٩١١ - السَّجْعُ أَنْ تَوَاطَأَ الفَوَاصِلُ فِي خَتْمِهَا بِوَاحِدٍ وَالفَاضِلُ
_________________
(١) في المخطوط: "ثان".
(٢) في المخطوط: "تخصيص".
[ ١١٣ ]
٩١٢ - مَا اسْتَوَتِ الْقَرِينَتَانِ ثُمَّ أَنْ يَطُولَ ثَانٍ ثُمَّ ثَالِثٌ وَمَنْ
٩١٣ - طَوَّلَ الاوْلَى زَائِدًا لَمْ يُحْسِنِ وَكُلَّ الاعْجَازِ ابْنِهَا (١) وَسَكِّن
٩١٤ - وَفِي القُرَانِ قُلْ فَوَاصِلُ وَلا يُقَالُ أَسْجَاعٌ فَعَنْهَا قَدْ عَلا
٩١٥ - قُلْتُ وَخَيْرُ السَّجْعِ مَا قَلَّ إِلَى عَشَرَةٍ وَضِعْفُهَا مَا طُوِّلا
٩١٦ - ثُمَّ اللَّتَانِ وَزْنُهَا ذُو خُلْفِ مُطَرَّفٌ وَإِنْ وِفَاقًا تُلْفِي
٩١٧ - وَلَيْسَ مَا فِي أَوَّلٍ مُقَابِلا وَزْنًا وَلا تَقْفِيَةً لِمَا تَلا
٩١٨ - فَالْمُتَوَازِي ضِدُّهُ مُرَصَّعُ أَوْ خُصَّ بِالْعَجْزَيْنِ فَالمُصَرَّعُ
٩١٩ - وَإِنْ يَكُنْ قَدْ سَاوَتِ (٢) الْمُقَارَنَهْ فِي الْوَزْنِ لا تَقْفِيَةٍ مُوَازَنَهْ
_________________
(١) في المخطوط: "ابثها".
(٢) في المخطوط: "تساوت".
[ ١١٤ ]
٩٢٠ - فَإِنْ يَكُنْ أَفْرَادُهَا مُقَابِلَهْ يُقَالُ فِي أَوْزَانِهَا مُمَاثَلَهْ
٩٢١ - وَقِيلَ لا يَخْتَصُّ بِالتَّنْثِيرِ وَمِنْهُ مَا يَدْعُونَ بِالتَّشْطِير
٩٢٢ - فِي كُلِّ شَطْرٍ سَجْعَتَانِ اتَّفَقَا وَخَالَفَ الآخِرُ مَا قَدْ سَبَقَا
٩٢٣ - وَسَمِّ بِالتَّسْمِيطِ إِنْ تَوَالَتْ ثَلاثَةٌ وَبِالْوِفَاقِ وَافَتْ (١)
٩٢٤ - وَإِنْ يُسَجِّعْ كُلَّهُ وَجُزْأَهْ (٢) مُخَالِفًا جُزْءًا بِجُزْءٍ تَجْزِئَهْ (٣)
٩٢٥ - وَالانْسِجَامُ مَا عَلا تَسَهُّلا عُذُوبَةً وَمِنْ عِقَادَةٍ (٤) خَلا
٩٢٦ - وَغَالِبًا فِي النَّثْرِ إِذْ مَا انْسَجَمَا (٥) مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ قَدْ يُرَى مُنْتَظِمَا
_________________
(١) هذا البيت سقط من ناسخ المخطوط، وموجود بالمطبوع والشرح.
(٢) في المخطوط: "بجزء".
(٣) في المخطوط: "مخالفا جزا بجزء بجزء".
(٤) في المخطوط: "عقاده".
(٥) في المخطوط: "وغالبا في النظم اذا ما انسجما".
[ ١١٥ ]
٩٢٧ - وَمِنْهُ قَلْبُ عَكْسِهِ إِذَا سَلَكْ كَطَرْدِهِ كَمِثْلِ كُلٌّ فِي فَلَكْ
٩٢٨ - وَالْحَرْفُ مِنْ قَبْلِ الرَّوِيِّ مُلْتَزَمْ فَسَمِّهِ لُزُومَ مَا لا يَلْزَمْ
٩٢٩ - كَقَوْلِهِ تَقْهَرْ وَتَنْهَرْ صَدْرَكَا وِزْرَكَ ظَهْرَكَ وَبَعْدُ ذِكْرَكَا
٩٣٠ - قُلْتُ فَإِنْ كَانَ اللُّزُومُ فِي الرَّوِي (١) أَوْ كَلِمَاتٍ فَهْوَ تَضْيِيقٌ قَوِي
٩٣١ - وَمِنْهُ تَشْرِيعٌ بِأَنْ يُبْنَى عَلَى قَافِيَتَيْنِ البَيْتُ كُلٌّ قَدْ حَلا
٩٣٢ - وَهْوَ الَّذِي أَبْدَعَهُ الْحَرِيرِي وَوَسْمُهُ التَّوْءَمَ ذُو التَّحْرِير
٩٣٣ - قُلْتُ الرَّوِىُّ إِذْ لِشَيْءٍ (٢) يَصْلُحُ فَذَلِكَ التَّخْيِيرُ خُذْ مَا يَرْجُحُ
_________________
(١) في المخطوط: "فان كان قلت التزام في الروي".
(٢) في المخطوط: (إذ لا شي يصلح)، والمطبوع: (إذ لا شيئا)، والمعنى الذي ذكره السيوطي: (التخيير: هو كون الروي من البيت أو السجعة صالحًا لعدة ألفاظ فيتخير له كلمة منها)؛ فما أثبتناه موافق لتعريف السيوطي، فضلا عن أن (لا) ألِفها ستحذف ضرورة؛ أي: إنها لن تنطق إلا كما أثبتنا.
[ ١١٦ ]
٩٣٤ - وَإِنْ تَجِئْ قَافِيَةٌ كَمِّلْهَا فَذَلِكَ التَّمْكِينُ مَهِّدْ قَبْلَهَا
٩٣٥ - وَمِنْهُ أَنْ تَاتَلِفَ الْمَعَانِي صَحِيحَةً تَوَافُقَ الأَوْزَان
٩٣٦ - أَوْ وَافَقَ الأَلْفَاظَ وَالأَوْزَانْ وَضِدُّهُ الطَّاعَةُ وَالْعِصْيَانْ
٩٣٧ - وَالْوَصْلُ وَالْقَطْعُ وَنَقْطُ الْحَرْفِ وَتَرْكُهُ حَذْفٌ وَبِالْخُلْفِ يَفِي
٩٣٨ - وَاللَّفْظُ إِذْ يَقْرَؤُهُ الأَلْثَغُ لا يُعَابُ قَدْ سَمَّيْتُهُ الْمُنْتَحَلا
٩٣٩ - وَأَصْلُ حُسْنِ مَا مَضَى أَنْ يَتْبَعَا اللَّفْظُ مَعْنًى دُونَ عَكْسٍ وَقَعَا
[ ١١٧ ]