٧٠٦ - لَفْظٌ أُرِيدَ لازِمُ مَعْنَاهُ مَعْ جَوَازِ أَنْ يُقْصَدَ مَعْنَاهُ تَبَعْ
٧٠٧ - وَمِنْ هُنَا تُخَالِفُ الْمَجَازَا أَقْسَامُهَا ثَلاثَةٌ مَا انْحَازَا (١)
٧٠٨ - بِهَا سِوَى نِسْبَةٍ اوْ وَصْفٍ وَذَا يَكُونُ مَعْنًى أَوْ مَعَانٍ يُحْتَذَى
٧٠٩ - شَرْطُهُمَا التَّخْصِيصُ بِالَّذِي كُنِي عَنْهُ وَمَا يُطْلَبُ مَا الْوَصْفُ إِن
٧١٠ - يُنْقَلْ بِلا وَاسِطَةٍ قَرِيبَةُ وَهَذِهِ وَاضِحَةٌ خَفِيَّةُ (٢)
٧١١ - طُولُ النِّجَادِ عَنْ طَوِيلِ الْقَامَةِ وَذُو الْقَفَا الْعَرِيضِ عَنْ بَلادَة
٧١٢ - وَنِسْبَةُ التَّصْرِيحِ مَا مِنْهَا حَوَتْ مُضْمَرَةٌ سَاذِجَةٌ مَا قَدْ خَلَتْ
٧١٣ - أَوْ بِوَسَاطَةٍ فَذُو الإِبْعَادِ كالْكَرِيمِ مُكْثِرِ الرَّمَادِ (٣)
_________________
(١) في المخطوط: "من الجازا".
(٢) في المخطوط: "خفيفة".
(٣) هكذا في المخطوط والمطبوع، وهو مكسور الوزن، ولو صار: "مِثْلُ الْكَرِيمِ مُكْثِرِ الرَّمَادِ"، لانضبط الوزن والمعنى.
[ ٩٢ ]
٧١٤ - فَلِلْوَقُودِ فَالطَّبِيخُ يَنْتَقِلْ فَكَثْرَةُ الآكِلِ فَالضَّيْفُ وَصَلْ
٧١٥ - وَمَا عَدَا النِّسْبَةَ مِنْ مَطْلُوبِهِ كَالْمَجْدِ فِي بُرْدَيْهِ أَوْ فِي ثَوْبِه
٧١٦ - إِذْ لَمْ يُصَرِّحْ بِثُبُوتِ ذَاكَ لَهْ بَلْ فِي الَّذِي احْتَوَى عَلَيْهِ جَعَلَهْ
٧١٧ - وَرُبَّمَا فِي ذَيْنِ يُحْذَفُ الَّذِي بِوَصْفِ مِثْلِ مَا تَقُولُ لِلْبَذِي
٧١٨ - مَنْ سَلِمَ الأَنَامُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ فَمُسْلِمٌ لِشَانِه
٧١٩ - قُلْتُ وَقَدْ يُرَادُ هَذَانِ مَعَا فَهْوَ كِنَايَتَانِ فِيهِ وَقَعَا
٧٢٠ - وَيُوسُفٌ قَسَّمَ ذَا الْبَابَ إِلَى رَمْزٍ وَتَعْرِيضٍ وَتَلْوِيحٍ تَلا
٧٢١ - إِشَارَةً إِيمَاءً، الَّذِي حُذِفْ (١) مَوْصُوفُهُ نَاسَبَ تَعْرِيضًا عُرِفْ
٧٢٢ - وَوَجْهُهُ التَّنْوِيهُ وَالتَّلَطُّفُ أَوْ يُتْرَكُ الإِغْلاظُ أَوْ يُسْتَعْطَفُ
٧٢٣ - وَمِنْهُ مَا يُرَادُ مَعْنَاهُ مَعَهْ وَمِنْهُ لا حَرَّرَهُ مَنْ جَمَعَهْ
٧٢٤ - إِنْ كَثُرَتْ وَسَائِطٌ فَوُصِفَا مُلَوَّحًا وَإِنْ تَقِلَّ مَعْ خَفَا
_________________
(١) في المخطوط: (إِشَارَةً إِيما فَالَّذِي حُذِفْ)، والمطبوع: (إِشَارَةً إِيمَاءً فَالَّذِي حُذِفْ)، وهما غير منضبطين عروضيًّا، ولو حذفت الفاء كما فعلنا لانضبط الوزن والمعنى.
[ ٩٣ ]
٧٢٥ - رَمْزٌ وَإِلَّا فَالأَخِيرَانِ وَقَدْ مَجَازًا التَّعْرِيضُ فِي بَعْضٍ وَرَدْ
٧٢٦ - كَقَوْلِهِ آذَيْتَنِي سَتَعْرِفُ يُرِيدُ مَنْ لا بِالخِطَابِ يُوصَفُ (١)
٧٢٧ - وَإِنْ يُرِدْ بِذَاكَ كُلًاّ مِنْهُمَا كِنَايَةٌ وَاشْرُطْ دَلِيلًا لَهُمَا
٧٢٨ - وَكَوْنُ هَذِي وَالْمَجَازِ (٢) أَبْلَغَا مِنْ ضِدِّ هَذَيْنِ اتِّفَاقُ الْبُلَغَا
٧٢٩ - وَالِاسْتِعَارَةِ مِنَ التَّشْبِيهِ إِذْ قُوَّةُ الْمَجَازِ لا تَلِيهِ
٧٣٠ - قُلْتُ وَذُو التَّمْثِيلِ بِاسْتِعَارَهْ أَبْلَغُ مِنْهُ لا بِلا اسْتِعَارَهْ
٧٣١ - وَأَبْلَغُ الأَنْوَاعِ تَمْثِيلِيَّهْ مَكْنِيَّةٌ بَعْدُ فَتَصْرِيحِيَّهْ
٧٣٢ - وَبَعْدَهَا كِنَايَةٌ وَقَدْ عَلا ذُو نِسْبَةٍ فَصِفَةٌ فَمَا خَلا
٧٣٣ - وَهَذِهِ الثَّلاثُ مِنْ قِسْمِ الْخَبَرْ وَالْخُلْفُ فِي إِنْشَاءِ (٣) ذِي التَّشْبِيهِ قَرّْ
_________________
(١) في المخطوط: (كقوله اذ بتني سيعرف = يريد من لا بالخطاب يوسف).
(٢) في المخطوط: "هذا المجاز".
(٣) في المخطوط: "انشا".
[ ٩٤ ]