٩٤٠ - إِنْ قَائِلانِ اتَّفَقَا فِي الْغَرَضِ عَلَى الْعُمُومِ فَكِلاهُمَا ارْتُضِي
٩٤١ - كَالْوَصْفِ بِالسَّخَاءِ وَالشَّجَاعَةِ وَلا يُعَدُّ سِرْقَةً لِلْعَادَة
٩٤٢ - أَوْ فِي الدَّلالَةِ عَلَيْهِ كَالْمَجَازْ وَهَيْئَةٍ تَخُصُّ مَنْ لِلْوَصْفِ حَازْ
٩٤٣ - كَوَصْفِهِ الْجَوَادَ بِالتَّهَلُّلِ لِطَالِبٍ وَالْقَبْضِ لِلْمُبَخَّل
٩٤٤ - فَإِنْ يَكُنْ مُقَرَّرًا كَالْبَطَلِ كَأَسَدٍ فَحُكْمُهُ كَالأَوَّل
٩٤٥ - أَوْ لا فَفِيهِ السَّبْقُ كَالزِّيَادَةِ قَدْ يُدَّعَى فَمِنْهُ ذُو غَرَابَة
٩٤٦ - فِي أَصْلِهِ وَمِنْهُ ذُو ابْتِذَالِ أَغْرَبَهُ الْحُسْنُ فِي (١) الِاسْتِعْمَال
٩٤٧ - فَسَمِّ بِالإِبْدَاعِ مَا قَدِ اخْتُرِعْ مِنَ الْمَعَانِي لَيْسَ قَبْلَهُ صُنِعْ
_________________
(١) تحذف ياء "في" ضرورة.
[ ١١٨ ]
٩٤٨ - أَوْ سَمِّهِ سَلامَةَ اخْتِرَاعِ وَذَلِكَ الشَّامِلُ لِلأَنْوَاع
٩٤٩ - وَسَمِّ ذَا الشُّهْرَةِ مَعْ إِغْرَابِ (١) بِالطُّرْفَةِ النَّوَادِرِ الإِغْرَاب
٩٥٠ - وَالأَخْذُ وَالسِّرْقَةُ ظَاهِرٌ وَلا فَالظَّاهِرُ الأَخْذُ لِمَعْنًى كَمُلا
٩٥١ - مَعْ لَفْظِهِ أَوْ بَعْضِهِ أَوْ دُونَهُ فَذَاكَ مَحْضُ سِرْقَةٍ يَدْعُونَهُ
٩٥٢ - بِالِانْتِحَالِ النَّسْخُ لَيْسَ يُقْبَلُ كَذَا إِذَا بِرِدْفِهِ (٢) قَدْ يُبْدَلُ
٩٥٣ - وَأَخْذُ بَعْضِ اللَّفْظِ بِالتَّغْيِيرِ سَمّْ إِغَارَةً وَالْمَسْخَ ثُمَّ ذَا قُسِمْ
٩٥٤ - فَإِنْ يَكُنْ أَبْلَغَ لاخْتِصَاصِهِ لِنُكْتَةٍ فَامْدَحْهُ لاقْتِصَاصِهِ (٣)
٩٥٥ - أَوْ دُونَهُ ذَمٌّ وَإِنْ تَسَاوَيَا أَبْعَدُ عَنْ (٤) ذَمٍّ وَفَضْلٌ بَادِيَا
_________________
(١) في المخطوط: "اعراب".
(٢) في المخطوط: "بدونه".
(٣) في المخطوط: "بنكتة فاجدمه لافتضاضه".
(٤) في المخطوط: "من".
[ ١١٩ ]
٩٥٦ - أَوْ أُخِذَ الْمَعْنَى فَقَطْ فَإِلْمَامْ وَالسَّلْخُ وَهْوَ ذُو الثَّلاثِ الَاقْسَامْ
٩٥٧ - وَغَيْرُ ذِي الظُّهُورِ كَالتَّشَابُهِ فِي المَعْنَيَيْنِ حِينَ قَدْ أَتَى بِه
٩٥٨ - أَوْ لِمَحَلٍّ آخَرٍ قَدْ نُقِلا أَوْ لِنَقِيضٍ (١) أَوْ يَكُونُ أَشْمَلا
٩٥٩ - أَوْ أَخَذَ الْبَعْضَ وَزَادَ حُسْنَا وَكُلُّ ذَا يُقْبَلُ حَيْثُ عَنَّا
٩٦٠ - بَلْ رُبَّمَا أَحْسَنَ فِي التَّصَرُّفِ فَصَارَ كَالْمُبْدِعِ لا كَالْمُقْتَفِي
٩٦١ - وَكُلَّمَا كَانَ أَشَدَّ فِي الْخَفَا فَهْوَ إِلَى الْقَبُولِ أَقْرَبُ اقْتِفَا
٩٦٢ - هَذَا إِذَا يُعْلَمُ أَنَّ الثَّانِي قَدِ اقْتَفَى الأَوَّلَ فِي الْمَعَانِي
٩٦٣ - إِذْ جَازَ أَنْ يَكُونَ مِنْ تَوَارُدِ (٢) الْخَاطِرَيْنِ لا بِقَصْدٍ وَارِد
٩٦٤ - وَعِنْدَ فَقْدِ العِلْمِ قُلْ قَالَ كَذَا وَغَيْرُهُ سَبَقَهُ أَوْ نَحْوَ ذَا
_________________
(١) في المخطوط: "كنقيض".
(٢) في المخطوط: "نوادر".
[ ١٢٠ ]