المبحث الرابع: في الأمر

هو طلب حصول الفعل على جهة الاستعلاء١ وله صيغ أربع:

١- فعل الأمر كقوله تعالى: ﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا﴾ ٢.

٢- المضارع المقترن بلام الأمر نحو: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ﴾ ٣.

٣- اسم فعلي الأمر، نحو:

وحذار أن ترضى مودة من يقلي المقل ويعشق المثري

٤- المصدر النائب عن فعله، نحو:

فصبرا معين الملك إن عن حادث فعاقبة الصبر الجميل جميل

والأصل في صيغة الأمر أن تفيد الإيجاب أي: طلب٤ الفعل على وجه اللزوم، وهذا هو المفهوم منها عند الإطلاق، نحو: قم وسافر. وما عداه يحتاج إلى قرائن أخرى تستفاد من سياق الحديث، وأهمها ما يأتي:

١- الدعاء، نحو:

فأسلم أمير المؤمنين ولا تزل مستعليا بالنصر والتأييد

_________________

(١) ١ وهو عد الآمر نفسه عاليا سواء كان عاليا في الواقع أم لا. ٢ سورة هود الآية: ٣٧. ٣ سورة الطلاق الآية: ٧. ٤ ويستفاد الفور أو التراخي من القرائن.

[ ٧٥ ]

٢- الالتماس: كما تقول لمن هو في منزلتك: أعطني كتابك.

٣- الإرشاد، نحو: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ ١.

٤- التعجيز كقول الفرزدق يخاطب جريرا:

أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جرير المجامع

٥- الإهانة والتحقير، كقول أبي العلاء المعري في الفخر:

أرى النقاء تكبر أن تصطادا فعائد من تطيق له عنادا٢

٦- التهديد، نحو:

إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء

٧- الاعتبار، نحو: ﴿انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ﴾ ٣.

٨- التمني، نحو:

يا دار عبلة بالجواء تكلمي وعمي صباحا دار عبلة واسلمي٤

٩- التخيير، نحو:

عش عزيزا أو مت وأنت كريم بين طعن القنا وخفق البنود٥

١٠- الإباحة، نحو: اختر ما تشاء.

١١- الدوام، نحو: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ ٦.

١٢- التأديب، وهو ما يكون لتهذيب الأخلاق والعادات نحو: كل مما يليك.

١٣- التعجب، نحو: ﴿انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ﴾ ٧.

_________________

(١) ١ العفو نقيض الجهد أي: خذ ما عفا لك من أفعال الناس، ولا تكلفهم ما يشق عليهم العرف الجميل من الأفعال، والإعراض عن الجاهلين يكون بالحلم عنهم "سورة الأعراف الآية: ١٩٩". ٢ العنقاء طائر معروف الاسم مجهول الجسم. ٣ سورة الأنعام الآية: ٩٩. ٤ عبلة بنت عمه، والجواء واد بديار بني عبس، وعمي صباحا كلمة تحية. ٥ البنود جمع بند العلم الكبير، وخفقها اضطرابها. ٦ سورة الفاتحة الآية: ٥. ٧ سورة الإسراء الآية: ٤٨.

[ ٧٦ ]

نموذج أول:

بين ما يراد بصيغ الأمر في التراكيب الآتية:

١- قال ﵇: "أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام".

٢-

أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة لدينا ولا مقلية إن تفلت

٣-

عش ما بدا لك سالما في ظل شاهقة لقصور

٤- ﴿وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ ١.

٥-

قف بتلك القصور في اليم غرقى ممسكا بعضها من الذعر بعضا

٦-

انظر إلى القبة الغراء مذهبة كأنما الشمس أعطتها محياها

الإجابة:

نموذج ثان:

١-

أريني جوادا مات هزلا لعلني أرى ما ترين أو بخيلا مخلدا

٢- قال تعالى: ﴿هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ ٢.

٣-

قد رشحوك لأمر إن فطنت له فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل

٤- ﴿رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي﴾ ٣.

٥- ليس هذا بعثك فادرجي.

٦- اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا.

_________________

(١) ١ سورة الملك الآية: ١٣. ٢ سورة البقرة الآية: ١١١. ٣ سورة طه الآية: ٢٥.

[ ٧٧ ]

تمرين ١:

بين ما يستفاد من صيغ الأمر فيما يلي:

١- ﴿غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ﴾ .

٢- ﴿فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ﴾ .

٣- ﴿ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آَمِنِينَ﴾ .

٤- ﴿تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ﴾ .

٥- ﴿فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ﴾ .

٦- ﴿رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقّ﴾ .

تمرين ٢:

١-

فانهض إلى صهوات المجد معتليا فالباز لم يأو إلا عالي القلل

٢-

الما على معن وقولا لقبره سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا

٣-

حاول جسيمات الأمور ولا تقل إن المحامد والعلا أرزاق

٤-

فيا موت زر إن الحياة كريهة ويا نفس جدي إن دهرك هازل

٥-

ليدع المدعون العلم والأدبا فقد تغيب عبد الله واحتجبا

٦-

أيتها النفس أجملي جزعا إن الذي تحذرين قد وقعا

[ ٧٨ ]