، الذي عبره يتصل إسناد المؤلّف بعبد الله بن محمد بن إبراهيم الجعفري، فينقل المؤلف-أحمد بن سهل الرازي- عنه قسما أساسيا من أخبار كتابه. ويرد اسمه كذلك عند أبي الفرج الأصفهاني في مقاتله حيث ينقل عنه خمس روايات حول ثورة النفس الزكيّة وأخيه إبراهيم وثورة فخ [٢]. وينقل عنه أبو الفرج بواسطة راويين: علي بن أحمد
_________________
(١) انظر مثلا، بالنسبة لصعوبة التعرّف على شخصيّة إبراهيم بن أبي الكرام الجعفري، تعليق محقق تهذيب المقال ٣٠٣ - ٣٠٦.
(٢) مقاتل الطالبيين ١٣٢ (حيث يسمّيه الحسين بن عبد الواحد)،٣٥٦،٣٨٨،٤٣٦،٥٢٤.
[ ٢٣ ]
ابن حاتم [١]، وعلي بن العباس المقانعي [٢]؛ ويروي عنه مرّة عن طريق أحمد ابن محمد بن سعيد، أبي العباس بن عقدة (-٣٣٢/ ٩٤٤) [٣] محمد بن منصور المرادي (٢٩٠/ ٩٠٣) [٤] الحسن بن عبد الواحد [٥]. وهذا يشير إلى أن وفاة الحسن بن عبد الواحد كانت قبل ٢٩٠/ ٩٠٣، وأنه يكبر محمد بن منصور المرادي بجيل. ونراه يروي أخباره هذه عن رجال متعددين مما يوحي بأنه قد جمع هو هذه الأخبار حول موضوع معيّن وصنّفها على شكل كتاب (أو أوراق/قراطيس)، وكلها يدور حول ثورات الطالبيين: زيد بن علي، محمد وأخيه إبراهيم، فخّ وثورة أبي السرايا.