وَإِن نزُول عِيسَى ابْن مَرْيَم ﵇ قرب السَّاعَة وَقَتله الدَّجَّال حق فَفِي الصَّحِيح لينزلن ابْن مَرْيَم حكما عدلا فليكسران الصَّلِيب وليقتلن الْخِنْزِير وليضعن الْجِزْيَة الحَدِيث وروى الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده حَدِيث أَنا أولى النَّاس بِعِيسَى ابْن مَرْيَم فَإِذا رَأَيْتُمُوهُ فَاعْرِفُوهُ فانه رجل مَرْبُوع إِلَى الْحمرَة وَالْبَيَاض كَأَن رَأسه يقطر مَاء وَلم يصبهُ بَلل إِنَّه يكسر الصَّلِيب وَيقتل الْخِنْزِير وَيفِيض المَال حَتَّى يهْلك الله فِي زَمَانه الْملَل كلهَا غير الأسلام حَتَّى يهْلك الله فِي زَمَانه مسيح الضَّلَالَة الْأَعْوَر الْكذَّاب وَتَقَع الأمنة فِي الأَرْض حَتَّى يرْعَى الْأسد مَعَ الْإِبِل والنر مَعَ الْبَقر والذئاب مَعَ الْغنم وتلعب الصّبيان مَعَ الْحَيَّات فَلَا يضر بَعضهم بَعْضًا يبْقى فِي الارض أَرْبَعِينَ سنة ثمَّ يَمُوت وتصلى عَلَيْهِ الْمُسلمُونَ ويدفنونه
وَفِي رِوَايَة إِنَّه يمْكث فِي الأَرْض سبع سِنِين وَقيل هِيَ الصَّوَاب وَالْمرَاد بالاربعين فِي الرِّوَايَة الأولى أَنَّهَا مُدَّة مكثه قبل الرّفْع وَبعده فَإِنَّهُ رفع وَله ثَلَاث وَثَلَاثُونَ سنة
وَفِي صَحِيح مُسلم مَا بَين خلق آدم إِلَى قيام السَّاعَة خلق وَفِي رِوَايَة أَمر اكبر من الدَّجَّال وَفِي مُسْنده أَحْمد من حَدِيث جَابر يخرج الدَّجَّال فِي خفقة من الدّين وإدبار من الْعلم وَله أَرْبَعُونَ لَيْلَة يسيحها فِي الارض وَالْيَوْم مِنْهَا كالسنة وَالْيَوْم مِنْهَا كالشهر وَالْيَوْم مِنْهَا كَالْجُمُعَةِ ثمَّ سَائِر أَيَّامه كأيامكم هَذِه وَله حمَار يركبه عرض مَا بَين اذنيه أَرْبَعُونَ ذِرَاعا فَيَقُول للنَّاس انا ربكُم وَهُوَ أَعور وَإِن ربكُم لَيْسَ بأعور مَكْتُوب بَين عَيْنَيْهِ كَافِر يَقْرَؤُهُ كل مُؤمن كَاتب وَغير كَاتب يرد كل مَاء ومنهل إِلَّا الْمَدِينَة وَمَكَّة حرمهما الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَقَامَت الْمَلَائِكَة بأبوابهما وَمَعَهُ جبال من خبز وَالنَّاس فِي جهد الا من
[ ١٣ ]
أتبعه وَمَعَهُ نهران أَنا أعلم بهما مِنْهُ نهر يَقُول لَهُ الْجنَّة ونهر يَقُول لَهُ النَّار فَمن أَدخل الَّذِي يُسَمِّيه الْجنَّة فَهُوَ فِي النَّار وَمن أَدخل الَّذِي يُسَمِّيه النَّار فَهُوَ فِي الْجنَّة قَالَ وَيبْعَث مَعَه شياطين تكلم النَّاس وَمَعَهُ فتْنَة عَظِيمَة يَأْمر السَّمَاء فتمطر فِيمَا يري النَّاس وَيقتل نفسا ثمَّ يُحْيِيهَا فِيمَا يري النَّاس فَيَقُول للنَّاس أَيهَا النَّاس هَل يفعل مثل هَذَا إِلَّا الرب فيفر النَّاس إِلَى جبل الدُّخان بِالشَّام فيأتيهم فيحاصرهم فيشتد حصارهم ويجهدهم جهدا شَدِيدا ثمَّ ينزل عِيسَى ﷺ فَيَأْتِي فِي السحر وَيَقُول أَيهَا النَّاس مَا يمنعكم ان تخْرجُوا إِلَى هَذَا الْكذَّاب الْخَبيث فَيَنْطَلِقُونَ فَإِذا هم بِعِيسَى فتقام الصَّلَاة فَيُقَال لَهُ تقدم يَا روح الله فَيَقُول يتقدمكم إمامكم فليصلي بكم فَإِذا صلوا صَلَاة الصُّبْح خَرجُوا إِلَيْهِ فحين يرَاهُ الْكذَّاب ينماع أَي يذوب كَمَا ينماع الْملح فِي المَاء فيقتله حَتَّى إِن الشّجر وَالْحجر يُنَادي يَا روح الله هَذَا يَهُودِيّ فَلَا يتْرك مِمَّن كَانَ يتبعهُ أحد إِلَّا قَتله
وَفِي الصَّحِيح أَحَادِيث بِمَعْنى ذَلِك