وذلك أن أبا عبد الله الشيعى لما دخل شهر رمضان سنة ست وتسعين ومائتين سار من رقادة - وقد استخلف أخاه أبا العباس على إفريقية - فى جيوش عظيمة، فاهتز المغرب لخروجه، وخافته زناتة، وزالت القبائل عن طريقه، وأتته رسلهم فدخلوا فى طاعته، فلما قرب من سجلماسة بعث اليسع بن مدرار صاحبها إلى عبيد الله - وهو فى جيشه - يسأله عن نسبه وحاله، وهل أبو عبد الله قصد إليه؟ فحلف له أنه ما رأى أبا عبد الله، «وإنما أنا رجل تاجر»، فأفرده معتقلا بدار وحده، وأفرد ابنه أيضا، فجعل عليهما الحرس، وقرّر ولده، فما حال عن كلام أبيه، وقرّر رجالا كانوا معه وضربهم، فلم يقروا بشئ.
وبلغ ذلك أبا عبد الله، فشقّ عليه، وأرسل إلى اليسع يتلطف به وأنه لم يقصده للحرب، وإنما له حاجة مهمة عنده، فرمى الكتب وقتل الرسل، فعاوده بالملاطفة خوفا على عبيد الله، ولم يذكره، فقتل الرسول ثانيا، فأسرع أبو عبد الله فى السير، ونزل عليه، فخرج إليه اليسع وقاتله يومه كلّه، فلما جنّه الليل فرقّ أصحابه من أهله وبنى عمه، وبات أبو عبد الله فى غم عظيم خوفا على عبيد الله.
فلما أصبح خرج إليه أهل البلد، وأعلموه بهرب اليسع، فدخل هو وأصحابه البلد، وأتوا مكان عبيد الله وأخرجوه وأخرجوا ابنه فى يوم الأحد لسبع خلون من ذى الحجة سنة ست وتسعين ومائتين، وقد انتشر فى الناس سرور عظيم كادت تذهب منه عقولهم؛ فأركبهما أبو عبد الله، ومشى هو ورؤساء القبائل بين أيديهما، وأبو عبد الله يقول للناس: «هذا مولاكم»، وهو يبكى من شدة الفرح، حتى وصل [إلى] فسطاط ضربه له فنزل فيه، وبعث الخيل فى طلب اليسع، فأدرك وأخذ، فضرب بالسياط وقتل.
[ ١ / ٦٥ ]
وأقام عبيد الله المهدى بسجلماسة أربعين يوما، ثم سار إلى إفريقية، وأحضر الأموال من إيكجان فجعلها أحمالا، وصار بها إلى رقادة فى العشر الأخير من ربيع الآخر سنة سبع وتسعين ومائتين.
وزال ملك بنى الأغلب من إفريقية، وملك بنى مدرار من سجلماسة، وملك بنى رستم (^١) من تاهرت (^٢).
وملك المهدىّ جميع ذلك، فلما قرب من رقادة تلقاه أهلها وأهل القيروان وأبو عبد الله ورؤساء كتامة مشاة بين يديه، وابنه خلفه، فسلموا عليه، فردّ عليهم ردا جميلا، وأمرهم بالانصراف، ونزل بقصر من قصور رقادة.
وأمر يوم الجمعة أن يذكر [اسمه] فى الخطبة، ويلقب بالمهدى أمير المؤمنين فى جميع البلاد، فلما كان بعد صلاة الجمعة جلس رجل يعرف بالشريف - ومعه الدعاة -، وأحضروا الناس، ودعوهم إلى مذهبهم، وقتل من لم يوافق.
وعرض المهدى جوارى زيادة الله فاختار منهن لنفسه ولولده، وفرّق ما بقى على وجوه كتامة، وقسّم عليهم أعمال إفريقية، ودوّن الدواوين، وجبا الأموال، واستقرت قدمه، ودانت له أهل البلاد، واستعمل العمال عليها:
_________________
(١) انظر: (Zambaur:Op.Cit.P .٢١)
(٢) قال ياقوت: تاهرت: اسم لمدينتين متقاربتين فى أقصى المغرب، يقال لاحداهما تاهرت القديمة والأخرى تاهرت المحدثة، بين تلمسان وقلعة بنى حماد وقال (على بهجت: قاموس الأمكنة والبقاع، ص ٧١) ولا تزال مدينة تاهرت قائمة ليومنا هذا، وهى احدى موانى الجزائر تابعة لولاية وهران وتبعد عنها بنحو ٢٢٠ كم.
[ ١ / ٦٦ ]