وَمِنَ التَّصَانِيفِ: [وَ] (^٢) وَلِي فِي ذَلِكَ لِأَصْحَابِ الْكُتُبِ السِّتَّةِ عِنْدَ خَتْمِ كُلٍّ مِنْهُمْ (^٣)، وَلِابْنِ هِشَامٍ عِنْدَ خَتْمِ "سِيرَتُهُ" (^٤) (وَكَذَا لِابْنِ سَيِّدِ النَّاسِ أَيْضًا) (^٥) وَلِلْبَيْهَقِي عِنْدَ خَتْمِ "الدَّلَائِلُ" (^٦)، وَلِعِيَاضٍ عِنْدَ خَتْمِ "الشِّفَاءُ" (^٧)، وَلِلنَّوَوِيِّ -وَهِيَ حَافِلَةٌ (^٨) - وَلِلْعَضُدِ (^٩)، وَلِابْنِ هِشَامٍ النَّحْوِيِّ (^١٠)، وَلِشَيْخِنَا (^١١) وَهِيَ فِي
_________________
(١) في هامش ب.
(٢) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
(٣) انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٤١، ٢٤٢، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٤٦، ٢٤٨، ٢٤٩.
(٤) انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٣٩؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ٤٥. وطبع في: دار البشائر الإسلامية. بتحقيق: الحدادي، ٢٠٠٣ م.
(٥) ساقط من ب. وانظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٤٣؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ١٠٠.
(٦) انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٤٨؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ١٣٥.
(٧) انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده ١/ ٢٤٤؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ١٠١. وطبع في: دار البشائر الإسلامية.
(٨) هو: المنهل العَذْب الروي في ترجمة قطب الأولياء النووي، طبع بتحقيق: أحمد فريد المزيدي، نشر: دار الكتب العلمية، ط ١، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م.
(٩) هو: عبدالرحمن بن أحمد الِإيجي (ت ٧٥٦ هـ). انظر: ابن حجر، الدرر، ٢/ ٣٢٢؛ بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٣٠٥؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ١٣٤.
(١٠) انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٩٥ - ٢٩٦؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ٤٩.
(١١) الجواهر والدرر. مطبوع.
[ ٣٩١ ]
مُجَلَّدَيْنِ أَوْ مُجَلَّدٍ نَفِيسَةٍ جِدًّا، وَالْخَاتِمَةُ الْمُشَارُ إِلَيْهَا (^١) فِي آخَرِينَ، بَلْ أَفْرَدْتُ فِي ابْنِ عَرَبِيٍّ مُجَلَّدًا، وَحَاصِلُهُ فِي كُرَّاسَةٍ (^٢)، وَغَيْرُ ذَلِكَ.
كُلُّ هَذَا سِوَى تَصَانِيفِي فِي هَذَا السَّبِيلِ مِمَّا أَشَرْتُ إِلَيْهَا مُفَرَّقَةً: كَـ "التِّبْرُ الْمَسْبُوكُ فِي الذَّيْلِ عَلَى السُّلُوكِ" الْمُشْتَمِلِ عَلَى الْوَفَيَاتِ وَالْحَوَادِثِ مِنْ سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَثَمَانِ مِئَةٍ وَإِلَى آخِرِ الْوَقْتِ فِي مُجَلَّدَاتٍ، وَ"وَجِيزُ (^٣) الْكَلَامِ فِي الذَّيْلِ عَلَى دُوَلِ الْإِسْلَامِ" اشْتَمَلَ عَلَيْهِمَا بِاخْتِصَارٍ جِدًّا إِلَّا فِي السِّنِينَ الْمُتَأَخِّرَةِ، وَهُوَ مِنْ سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِئَةٍ إِلَى الْآنَ، فِي مُجَلَّدٍ أَوِ اثْنَيْنِ. وَ"الذَّيْلُ" (^٤) عَلَى الْقُرَّاءِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ، وَعَلَى "قُضَاةُ مِصْرَ" (^٥) لِشَيْخِنَا، كُلٍّ مِنْهُمَا فِي مُجَلَّدٍ، وَ"الضَّوْءُ اللَّامِعُ لِأَهْلِ الْقَرْنِ التَّاسِعِ" فِي خَمْسِ مُجَلَّدَاتٍ، وَ"الشِّفَاءُ مِنَ الْأَلَمِ فِي وَفَيَاتِ هَذَيْنِ الْقَرْنَيْنِ الْأَخِيرَيْنِ مِنَ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ" (^٦)، وَ"مُعْجَمُ مَنْ حَمَلْتُ عَنْهُ" (^٧) فِي ثَلَاثِ مُجَلَّدَاتٍ ضَخْمَةٍ، وَجُمْلَةٌ كَـ "الْكُنَى" (^٨)
_________________
(١) في ب: إليها لها.
(٢) وموضوع كتابه كلام أهل العلم في ابن عربي، وإيراد عبارات من كتبه التي صنفها لبيان الحق والصواب فيه. انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٣٠٦ - ٣٠٨. وقد قام: خالد بن العربي بتحقيقه كرسالة ماجستير، جامعة أم القرى، ١٤٢١ هـ ١٤٢٢ هـ.
(٣) في أ: خير، والمثبت من باقي النسخ، ومن: عنوانه المطبوع.
(٤) انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٦٧؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ٩٧.
(٥) طبع الذيل بتحقيق: جودة هلال وزميله، نشر: الدار المصرية للتأليف والترجمة، ١٩٦٦ م. انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٦٧ - ٢٦٩؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ٥٦ - ٥٧.
(٦) انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٧١ - ٢٧٢؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ١٠٣.
(٧) سبق الإشارة.
(٨) قال السخاوي: "ولي فيها أيضًا تصنيفٌ لَمْ أُبَيِّضْه إلى الآن". انظر: فتح المغيث، ٤/ ٢٠٢؛ بدر =
[ ٣٩٢ ]
وَ"الأَلْقَابُ" (^١) كُلٍّ مِنْهُمَا فِي مُجَلَّدٍ.
وَأَرْجُو مِنَ اللهِ -تَعَالَى- خَاتِمَةَ خَيْرٍ وَإِصْلَاحَ فَسَادِ الْقَلْبِ.
* * *
_________________
(١) = العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٣١.
(٢) هو: عمدة الأصحاب في معرفة الألقاب. ذكره ضمن مؤلفاته. انظر: الضوء، ٨/ ١٧. وتوجد نسخة في دار الكتب المصرية (رقم: ٨٠٤٦ - حديث). انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٨٨ - ٢٣١؛ مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ١١٢.
[ ٣٩٣ ]