وَأَمَّا الحُفَّاظُ:
فَلِابْنِ الجَوْزِيِّ (^٢) وَأَبِي الوَلِيدِ ابْنِ الدَّبَّاغِ (^٣).
وَكَذَا لابْنِ دَقِيقِ العِيدِ [لَكِنْ] (^٤) مُقْتَصِرًا عَلَى الْمُوَصَّفِينَ فِي الْأَسَانِيدِ بِذَلِكَ.
وَعَمِلَ الذَّهَبِيُّ كِتَابًا حَافِلًا بِالنِّسْبَةِ لِمَنْ تَقَدَّمَهُ؛ رَتَّبَهُ عَلَى الطَّبَقَاتِ (^٥)، وَالْتَقَطَ مِنْهُ شَيْخُنَا مَنْ لَيْسَ فِي "تَهْذِيبُ الْكَمَالِ" وَذَيَّلَ عَلَى الذَّهَبِيِّ الْحَافِظُ شَمْسُ الدِّينِ الْحُسَيْنِيُّ (^٦)، ثُمَّ عَلَى الْحُسَيْنِيِّ شَيْخُنَا التَّقِيُّ ابْنُ فَهْدٍ [الْمَكِّيُّ] (^٧).
وَرَتَّبَ ذَلِكَ مَعَ الْأَصْلِ عَلَى الْمُعْجَمِ تَجْرِيدًا وَلَدُهُ النَّجْمُ عُمَرُ (^٨)، وَلِلْحَافِظِ ابْنُ نَاصِرِ الدِّينِ فِي ذَلِكَ مَنْظُومَةٌ سَمَّاهَا: "بَدِيعَةُ الْبَيَانِ فِي وَفَيَاتِ الْأَعْيَانِ" (^٩)
_________________
(١) = أعرف جمال الحرم هذا، ويبدو من نص السخاوي أنه ممن رتب طبقات الذهبي على حروف المعجم". انظر: الذهبي ومنهجه، ص ١٨٩. ولقد ذكره السخاوي عرضًا. انظر: الضوء، ٧/ ٨٦.
(٢) في هامش ب.
(٣) هو: الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ. طبع بتحقيق: فؤاد عبد المنعم، نشر: مؤسسة شباب الجامعة، مصر، ط ٢، ١٤١٢ هـ - ١٩٩٣ م.
(٤) انظر: الذهبي، سير، ٢٠/ ٢٢٠؛ حاجي، كشف، ٢/ ١٠٩٧؛ البغدادي، هدية، ٦/ ٥٥٢.
(٥) ساقط من باقي النسخ، والمثبت من ب.
(٦) هو: تذكرة الحفاظ. مطبوع.
(٧) طُبع في دمشق ١٣٤٧ هـ. مكتبة القدسِي.
(٨) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ. وكتابه: لحظ الألحاظ. مطبوع.
(٩) انظر، السخاوي، الضوء، ٦/ ١٢٩؛ كحالة، مؤلفين، ٧/ ٣١٨.
(١٠) طبعت بتحقيق: أكرم البوشي، نشر: دار ابن الأثير، الكويت، ١٤١٨ هـ.
[ ٣٣١ ]
وَشَرَحَهَا فِي مُجَلَّدٍ سَمَّاهُ: "التِّبْيَانُ لِبَدِيعَةِ الْبَيَانِ" (^١) وَجُمْلَةُ مَنْ زَادَهُ عَلَى الذَّهَبِيِّ سِتَّةٌ وَعِشْرُونَ نَفْسًا.
وَذَيَّلَ عَلَيْهِ شَيْخُنَا بِكُرَّاسَةٍ فِيهَا ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ نَفْسًا، وَلِي زِيَادَاتٌ (^٢).
وَأَمَّا الْمُحَدِّثِينَ (^٣):
فَلِأَبِي الْوَلِيدِ يُوسُفَ بْنِ [عَبْدِ الْعَزِيزِ] (^٤) بْنِ الدَّبَّاغِ "طَبَقَاتُ الْمُحَدِّثِينَ" (^٥) وَلِلذَّهَبِيِّ "الْمُعْجَمُ الْمُخْتَصُّ" بِهِمْ (^٦).
وَأَمَّا الْمُؤَرِّخِينَ (^٧) فَسَتَأْتِي الْإِشَارَةُ لِكَثِيرٍ مِنْهُمْ (^٨).
* * *
_________________
(١) طبع بتحقيق: مجموعة من الباحثين، نشر: دار النوادر، سوريا، ط ١، ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م.
(٢) انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٧١.
(٣) كذا في جميع النسخ، والصواب: المحدثون.
(٤) في جميع النسخ: عبد الله، وهو خطأ، والتصويب من: الحموي، معجم البلدان، ١/ ٢٦٤؛ الذهبي، سير، ٢٠/ ٢٢٠؛ تاريخ، ١١/ ٩٠١.
(٥) انظر: الذهبي، سير، ٢٠/ ٢٢٠، ابن حجر، المعجم المفهرس، ص ١٧٥.
(٦) سيأتي لاحقًا.
(٧) كذا في جميع النسخ، والصواب: المؤرخون.
(٨) أي: سيأتي ذكر قائمة المؤرخين في آخر هذا الكتاب.
[ ٣٣٢ ]