وَاعْتَنَى بِالفُقَهَاءِ -وَأَظُنُّهُمُ الحَنَفِيِّينَ (^٢) - أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَامِيُّ (^٣)؛ فَقَدْ نَقَلَ عَنْهُ (^٤) فِي تَرْجَمَةِ ابْنِ القُدُورِيّ الحَنَفِيِّ (^٥).
وَجَمَعَ طَبَقَاتِ الحَنَفِيَّةِ (^٦):
الْمُحْيَوِيُّ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرِ اللهِ الْقُرَشِيُّ الْحَنَفِيُّ وَسَمَّاهُ: "الْجَوَاهِرُ الْمُضِيَّةُ فِي طَبَقَاتِ الْحَنَفِيَّةِ"، سِوَى "الْوَفَيَاتُ" (^٧) الَّتِي لَهُ.
وَاخْتَصَرَ الطَبَقَاتِ المَجْدُ اللُّغَوِيُّ (^٨) صَاحِبُ "الْقَامُوسُ" وَجَمَعَهَا قَبْلَ
_________________
(١) في هامش ب.
(٢) في ب: الحنفيون!
(٣) هو: الشِّيرازي، فقيه شافعي (ت ٥٠٠ هـ). انظر: الذهبي، سير، ١٩/ ٢٤٨. وله كتاب: طبقات الشافعية. انظر: الإسنوي، طبقات، ٢/ ٢٧٣.
(٤) أي: نقل القرشي قولًا عن الفامِي الشيرازي في القُدُوري. انظر: القرشي، الجواهر المضية، ١/ ٢٤٨.
(٥) هو: أحمد بن محمد البغدادي، فقيه (ت ٤٢٨ هـ). القرشي، الجواهر، ١/ ٢٤٧ - ٢٥٠.
(٦) للسخاوي طبقات الحنفية. ذكره ضمن مؤلفاته. انظر: الضوء، ٨/ ١٧. والظاهر أن السخاوي لم يبيض الكتاب، بل هو مسوَّدة، فليس له مقدمة، بل بدأ بالأسماء مباشرة، وقد رتبه على حروف المعجم؛ وتوجد نسخة في المكتبة الأحمدية بحلب (رقم: ٥٤٦) في (٢١٥ ق). انظر: بدر العماش، السخاوي وجهوده، ١/ ٢٨٤ - ٢٨٥.
(٧) انظر: ابن العماد، شذرات، ٨/ ٤١٠.
(٨) هو: المرقاة الوفية في طبقات الحنفية. انظر: حاجي، كشف، ٢/ ١٦٥٧. وتوجد نسخة محفوظة في دار الكتب المصرية (رقم: ٤٦٤٧ تاريخ).
[ ٣٢٣ ]
الْقُرَشِيِّ الْمُحَدِّثُ ابْنُ الْمُهَنْدِسِ (^١)، وَبَعْدَهُ ابْنُ دُقْمَاقَ المُؤَرِّخُ (^٢)، ثُمَّ البَدْرُ العَيْنِيُّ (^٣) فِي آخَرِينَ، بَلْ لِلْقُرَشِيِّ "تَهْذِيبُ الْأَسْمَاءِ الْوَاقِعَةِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْخُلَاصَةِ" (^٤) وَأَظُنُّهُ حَاكَى بِهِ النَّوَوِيَّ (^٥)، رَحِمَهُمَا (^٦) اللهُ تَعَالَى.
* * *
_________________
(١) انظر: الصفدي، الوافي، ١/ ٥٣؛ البغدادي، هدية، ٥/ ٤٦٦.
(٢) هو: نظم الجمان في طبقات أصحاب النعمان. انظر: البغدادي، هدية، ٥/ ١٨. وهو في (٣) أجزاء. وتوجد نسخة من الجزء الثاني بمكتبة أحمد الثالث (٢٨٣٢ ف ١٠٨١). كذلك توجد صورة لها بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة (رقم: ٥٥٩ - تاريخ). انظر: سعيد عبد الفتاح عاشور، مقدمة تحقيق: ابن دقماق، الجوهر الثمين، ص ١٣.
(٣) انظر: السخاوي، الضوء، ١٠/ ١٣٤.
(٤) طبع بعناية: أيمن صالح، نشر: در الكتب العلمية، ط ١، ١٤١٩ هـ.
(٥) يقصد: في كتابه تهذيب الأسماء واللغات.
(٦) في باقي النسخ: رحمه.
[ ٣٢٤ ]