وَأَمَّا النُّحَاةُ:
فَلِأَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ (^٢)، وَكَذَا لِأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقِفْطِيِّ -وَاخْتَصَرَهُ الذَّهَبِيُّ- (^٣) وَأَظُنُّ لِلسِّيرَافِيِّ فِيهِمْ كِتَابًا (^٤) (^٥).
وَلِأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ (^٦) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَذْحِجٍ الزُّبَيْدِيِّ "طَبَقَاتُ النُّحَاةِ" (^٧) وَلِأَبِي الْمَحَاسِنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مِسْعَرِ (^٨) بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعَرِّيِّ (^٩) النَّحْوِيِّ الْقَاضِي "أَخْبَارُ النُّحَاةِ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ وَالْكُوفِيِّينَ" (^١٠) وَلَأبِي عُبَيْدِ (^١١) اللهِ
_________________
(١) زيادة من المحقق.
(٢) انظر: حاجي، كشف، ٢/ ١١٠٨؛ البغدادي، هدية، ٦/ ٥٨؛ كحالة، مؤلفين، ٩/ ٢٤٩.
(٣) انظر: بشار عواد، الذهبي ومنهجه، ص ٢٣١.
(٤) كذا في جميع النسخ، والصواب: كتاب.
(٥) هو: أخبار النحويين البصريين. طبع بتحقيق: محمد إبراهيم البنا، نشر: دار الاعتصام، مصر، ط ١، ١٩٨٥ م.
(٦) في جميع النسخ: الحسين، وهو خطأ، والتصويب من: مصادر ترجمته. انظر: الذهبي، سير، ١٦/ ٤١٧.
(٧) طُبع بتحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، نشر: دار المعارف، مصر، ١٣٩٢ هـ - ١٩٧٣ م.
(٨) في أ، ب: مسعود، وهو تحريف، والتصويب من: ق، ز، ومن: مصادر ترجمته. انظر: ابن عساكر، ٦٠/ ٩١؛ القرشي، الجواهر المضية، ٣/ ٤٩٥ - ٤٩٦؛ الزركلي، الأعلام، ٧/ ٢٨٠.
(٩) في جميع النسخ: المغربي، وهو خطأ، والتصويب من: مصادر ترجمته.
(١٠) انظر: حاجي، كشف، ٢/ ١١٠٧. وطبع بتحقيق: محمد الحلو، نشر: دار هجر، القاهرة، ط ٢، ١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م.
(١١) في ب: عبد.
[ ٣٣٣ ]
مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى الْمَرْزُبَانِيِّ (^١) "الْمُقْتَبِسُ فِي أَخْبَارِ النُّحَاةِ" (^٢) وَلِأَبِي الْمَحَاسِنِ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُودِ بْنِ أَحْمَدَ الدِّمَشْقِيِّ "نُورُ الْقَبَسِ" (^٣) انْتَخَبَهُ مِنَ "القَبَسُ" الْمُنْتَخَبِ مِنَ "الْمُقْتَبِسُ".
وَلِلتَّاجِ ابْنِ مَكْتُومٍ الْحَنَفِيِّ (^٤) "الْجَمْعُ الْمُتَنَاهِ (^٥) فِي أَخْبَارِ اللُّغَوِيِّينَ وَالنُّحَاةِ" (^٦) وَهُوَ فِي عَشْرِ مُجَلَّدَاتٍ، وَقَفْتُ عَلَى عِدَّةِ أَجْزَاءٍ مِنْهَا بِخَطِّهِ، وَالْمُحَمَّدُونَ مِنْهُ فَقَطْ فِي مُجَلَّدٍ، بَلْ قَلَّ كِتَابٌ مِنْ كُتُبِ الْأَدَبِ، مِنْ شِعْرٍ وَتَارِيخٍ وَنَحْوِهِمَا، إِلَّا وَعَلَيْهِ تَرْجَمَةُ مُصَنِّفِهِ (^٧) بِخَطِّهِ (^٨). وَاعْتَنَى بِجَمْعِهَا (^٩) بَعْضُ مَنْ أَكْثَرَ التَّرَدُّدَ إِلَيَّ لِلِاسْتِفَادَةِ؛ خُصُوصًا فِي هَذَا النَّوْعِ، مُسْتَكْثِرًا بِمَا يَلْتَقِطُهُ مِنْ أَثْنَاءِ تَصَانِيفِ الْمُتَرْجِمِينِ، أَوْ يَظْفَرُ بِهِ فِي تَعَالِيقِ الْأَئِمَّةِ الْمُعْتَبِرِينَ مِنْ فَوَائِدَ مُبْتَكَرَةٍ، أَوْ أَبْحَاثٍ غَرِيبَةً، زَاعِمًا أَنَّ ذَلِكَ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ إِلَّا مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الرِّوَايَةِ وَالْفَهْمِ! وَلَكِنَّهُ لَمْ يُبْرِزْ ذَلِكَ إِلَى الْآنِ؛
_________________
(١) نَحْوي (ت ٣٨٤ هـ). انظر: الذهبي، سير، ١٦/ ٤٤٧ - ٤٤٩.
(٢) انظر: ابن النديم، الفهرست، ص ١٣٩، ٢١٣، ابن الساعي، الدر الثمين، ص ١٢٥، البغدادي، هدية، ٦/ ٥٤.
(٣) في أ: المقتبس، والمثبت من باقي النسخ، ومن عنوان الكتاب، وقد طبع بتحقيق: رودلف زلهايم، نشر: فرانش شتاينر، ١٩٦٤ م.
(٤) هو: أحمد بن عبد القادر، لغوي، نَحْوي (ت ٧٤٩ هـ). انظر: ابن حجر، الدرر الكامنة، ١/ ١٧٥ - ١٧٦؛ كحالة، مؤلفين، ١/ ٢٧٨.
(٥) في أ، ق، ز، وكشف الظنون: المثناة، والمثبت من: ب، ومن: ابن حجر، الدرر.
(٦) انظر: ابن حجر، الدرر، ١/ ١٧٥ - ١٧٦، حاجي، كشف، ١/ ٥٩٩.
(٧) في ز. مصنفة، وهو تصحيف.
(٨) انظر هذه الفقرة عند: ابن حجر، الدرر، ١/ ١٧٥.
(٩) في أ: بجمعهما، والمثبت من باقي النسخ. ويقصد السيوطي كما في كتابه: بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة.
[ ٣٣٤ ]
نَعَمْ أَظْهَرَ مُخْتَصَرًا فِي ذَلِكَ.
وَأَمَّا الأُدَبَاءُ: فَلِيَاقُوتٍ.
وَأَمَّا اللُّغَويِّينَ (^١) سِوَى مَنْ تَقَدَّمَ، فَلِلْمَجْدِ اللُّغَوِيِّ صَاحِبِ "الْقَامُوسُ" جُزْءٌ لَطِيفٌ سَمَّاهُ: "الْبُلْغَةُ فِي أَئِمَّةِ اللُّغَةِ" (^٢) وَقَفْتُ عَلَيْهِ.
* * *
_________________
(١) كذا في جميع النسخ، والصواب: اللغويون.
(٢) طبع بتحقيق: محمد المصري، نشر: وزارة الثقافة، دمشق، ١٣٩٢ هـ -١٩٧٢ م.
[ ٣٣٥ ]