وَأَفْرَدَهَا أَبُو الشَّيْخِ ابْنُ حَيَّانَ (^٢)، وَأَبُو الحُسَيْنِ (^٣) ابْنُ فَارِسٍ اللُّغَوِيُّ (^٤)، وَأَبُو عُمَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي "الدُّرَرُ فِي اخْتِصَارِ الْمَغَازِي والسِّيَرِ" (^٥)، وَأَبُو مُحَمَّدِ ابْنُ حَزْمٍ (^٦)، وَالشَّرَفُ أَبُو أَحْمَدَ الدِّمْيَاطِيُّ (^٧)، وَعَبْدُ الغَنِيِّ المَقْدِسِيُّ (^٨) -وَكَتَبَ عَلَى كِتَابِهِ الْقُطْبُ الْحَلَبِيُّ "الْمَوْرِدُ الْهَنِيُّ (^٩) " وَهُوَ نَافِعٌ جِدًّا- وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الذَّهَبِيُّ (^١٠)، وَأَبُو الْفَتْحِ ابْنُ سَيِّدِ النَّاسِ فِي "عُيُونُ الْأَثَرِ (^١١) " وَمَا أَحْسَنَهُ، وَكَتَبَ عَلَيْهِ الْبُرْهَانُ الْحَلَبِيُّ تَعْلِيقًا فِي مُجَلَّدَيْنِ سَمَّاهُ "نُورُ النِّبْرَاسِ" (^١٢) -يَعْنِي الْمِصْبَاحَ- وَفِي "نُورُ
_________________
(١) في هامش ب.
(٢) في باقي النسخ: حبان، وهو تصحيف. وكتابه في "السيرة" مفقود. انظر: السخاوي، الجواهر والدرر، ٣/ ١٢٥١.
(٣) في ز: الحسن، وهو تحريف.
(٤) له أوجز السِّير. وهي رسالة صغيرة مطبوعة.
(٥) هو مختصر "سيرة ابن هشام". طبع بتحقيق: شوقي ضيف. طُبع في القاهرة، ١٣٨٦ هـ - ١٩٦٦ م. وكذا طبع بتحقيق: مصطفى ديب البغا، نشر: مؤسسة علوم القرآن، دمشق، ط ٢، ١٤٠٤ هـ.
(٦) هو: جوامع السيرة. طبع بتحقيق: إحسان عباس وناصر الدين الأسد، نشر: إدارة إحياء السنة، باكستان. وطبع في مصر، نشر: دار المعارف، بمراجعة أحمد شاكر.
(٧) طبع بتحقيق: الأمين الجكني، نشر: دار البخاري، المدينة المنورة، بريدة.
(٨) هو: الدرّة المضيّة في السيرة النبوية. طبع بتحقيق: أحمد بن صالح الطويان، نشر دار طويق.
(٩) انظر: المنجد، معجم ما ألف، ص ١٢٨، وقام بتحقيقه: عبد الله القحطاني، وهي رسالة ماجستير، جامعة أم القرى، ١٤٢٩ هـ.
(١٠) انظر: بشار عواد، الذهبي ومنهجه، ص ٢٠٩.
(١١) طبع في دار المعرفة، بيروت.
(١٢) انظر: حاجي، كشف، ٢/ ١١٨٣؛ قاسم السامرائي، الفهرس الوصفي، ١/ ٢١٠. وقام بتحقيقه: مرشد عالم وزميله: سامي أحمد، وهي رسالة دكتوراه، جامعة أم القرى، ١٤٢٢ هـ - ١٤٢٣ هـ.
[ ٢٧٧ ]
الْعُيُونِ (^١) " وَهُوَ مُخْتَصَرٌ، وَكَانَ (^٢) ابْنُ القَوْبَعِ (^٣) (يَقُولُ) (^٤): إِنَّهُ أَوْقَفَهُ عَلَى "العُيُونُ" فَعَلَّمَ فِيهَا (^٥) عَلَى أَكْثَرَ مِنْ مِئَةِ مَوْضِعٍ أَوْهَامٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ الْكَلَاعِيُّ، وَضَمَّ إِلَيْهَا (سِيَرَ) (^٦) الثَّلَاثَةِ الخُلَفَاءِ، وَسَمَّاهُ: "الاكْتِفَاءُ" (^٧).
وَلِلْعَلَاءِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيِّ الْخَازِنِ صَاحِبِ "مَقْبُولُ الْمَنْقُولِ" (^٨) سِيرَةٌ مُطَوَّلَةٌ، وَكَذَا لِلظَّهِيرِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْكَازَرُونِيِّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيِّ -وَهُوَ سَابِقٌ عَلَيْهِ- "سِيرَةٌ" (^٩)، والمُحِبِّ الطَّبَرِيِّ (^١٠)، وَالْقَاضِي عِزِّ الدِّينِ ابْنِ جَمَاعَةَ فِي "تَصْنِيفَيْنِ" (^١١)، وَالشَّمْسِ البِرْمَاوِيِّ (^١٢) كَذَلِكَ، وَلَهُ عَلَى أَحَدِهِمَا حَاشِيَةٌ (^١٣) أَفْرَدَهَا مَضْمُومَةً لِلَأْصْلِ التَّقِيُّ ابْنُ فَهْدٍ، سِوَى "سِيرَةٍ" لَهُ، فِي
_________________
(١) طبع بتحقيق: سعيد محمد وزميله، نشر دار المنهاج، جدة، ط ٤، ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م.
(٢) في هامش ب: قال.
(٣) هو: محمد بن محمد المالكي، مفسر، أديب (ت ٧٣٨ هـ) انظر: ابن حجر، الدرر، ٤/ ١٨١ - ١٨٤.
(٤) ساقط من باقي النسخ.
(٥) في باقي النسخ: عليها.
(٦) ساقط من ب.
(٧) طُبع بتحقيق: مصطفى عبد الواحد، نشر: مكتبة الخانجي، القاهرة، ١٣٨٧ هـ.
(٨) في (١٠) مجلدات، جمع فيه بين مسند الشافعي وأحمد والستة والموطأ والدارقطني. انظر: ابن حجر، الدرر، ٣/ ٩٧؛ حاجي، كشف، ٢/ ١٧٩٢؛ الزركلي، الأعلام، ٥/ ٥، خزانة التراث (٤٦٤٠٧).
(٩) توجد نسخة مصورة (١٧٠ ورقة) في إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية، وزارة الأوقاف الكويتية (رقم ١٥٤٩) وهي مصورة عن مكتبة الجامع الكبير في اليمن - صنعاء.
(١٠) كتابه: خلاصة السِّير في أحوال سيد البشر. طُبع قديمًا في الهند، وطبع بتحقيق: زهير إبراهيم، نشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، قطر.
(١١) انظر: السخاوي، الجواهر والدرر، ٣/ ١٢٥٢؛ المنجد، معجم ما ألف، ص ١١٨، ١٢٥، ١٢٦.
(١٢) هو: محمد عبد الدائم، فقيه شافعي (ت ٨٣١ هـ). انظر: ابن حجر، إنباء الغمر، ٣/ ٤١٤؛ السخاوي، الضوء، ٧/ ٢٨٠، الجواهر والدرر، ٣/ ١٢٥٢.
(١٣) قال السخاويُّ: "وعمل مختصرًا في السيرة النبوية وكتب عليها حاشية". انظر: الضوء، ٧/ ٢٨٢.
[ ٢٧٨ ]
مُجَلَّدَيْنِ.
وَالْعَلَاءُ عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ التُّرْكُمَانِيُّ الْحَنَفِيُّ (^١)، وَأَبُو أُمَامَةَ ابْنُ النَّقَّاشِ (^٢)، وَالشَّمْسُ ابْنُ نَاصِرِ الدِّينِ فِي مُؤَلَّفٍ حَافِلٍ مُتْقَنٍ، وَالتَّقِيُّ الْمَقْرِيزِيُّ فِي كِتَابِهِ "الْإمْتَاعُ" -وَفِيهِ الْكَثِيرُ مِمَّا يُنْتَقَدُ- وَلِعُثْمَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ دِرْبَاسٍ الْمَارَانِيُّ "الْفَوَائِدُ الْمُثِيرَةُ (^٣) فِي جَوَامِعِ السِّيرَةِ".
وَكَذَا لِلشِّهَابِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الإِبْشِيطِيِّ الشَّافِعِيِّ الْوَاعِظِ -الْمُتَوَفَّى فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَثَمَانِ مِئَةٍ (^٤) - كِتَابٌ جَامِعٌ، كَتَبَ مِنْهُ نَحْوَ ثَلَاثِينَ سِفْرًا، يَحْتَوِي عَلَى: "سِيرَةُ ابْنِ إِسْحَاقَ" مَعَ مَا كَتَبَهُ السُّهَيْلِيُّ وَغَيْرُهُ عَلَيْهَا، وَمَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ "الْبِدَايَةُ" لِابْنِ كَثِيرٍ، وَعَلَى مَا احْتَوَتْ عَلَيْهِ "الْمَغَازِي" لِلْوَاقِدِيِّ، وَغَيْرِ ذَلِكَ؛ ضَابِطًا لِلْأَلْفَاظِ الْوَاقِعَةِ فِيهَا، وَكَانَ زَائِدَ اللَّهَجِ بِهَا (^٥). وَنَظَمَهَا الْفَتْحُ ابْنُ مِسْمَارٍ (^٦)
_________________
(١) هو: علي بن عثمان المارديني، فقيه مشارك في بعض العلوم (ت ٧٥٠ هـ). انظر: ابن حجر، الدرر الكامنة، ٣/ ٨٤.
(٢) هو: محمد بن علي بن عبد الواحد، فقيه، مفسر (ت ٧٦٣ هـ). انظر: ابن حجر، الدرر، ٤/ ٧١ - ٧٤.
(٣) في ق، ز: المنيرة، والمثبت أيضًا من: السخاوي، الجواهر والدرر، ٣/ ١٢٥٢، الإلمام في ختم سيرة ابن هشام، ص ٦٦. وانظر: خزانة التراث (٧٢٤٣٦). وابن درباس من كبار الشافعية (ت ٦٠٢ هـ). انظر: الذهبي، سير، ٢٢/ ٢٩١.
(٤) انظر: ابن حجر، إنباء الغمر، ٣/ ٤٨٢؛ السخاوي، الضوء، ١/ ٢٤٤.
(٥) انظر: ابن حجر، إنباء، ٣/ ٤٨٢؛ السخاوي، الضوء، ١/ ٢٤٤؛ البغدادي، هدية، ٥/ ١٢٤.
(٦) كذا في جميع النسخ، وفي الجواهر والدرر. انظر: ٣/ ١٢٥٢. وفي: الإلمام في ختم سيرة ابن هشام، ص ٦٧. وهو تحريف من السخاوي. وقد غيَّره محققه في متن الكتاب إلى: موسى! ولعله: فتح بن موسى الجزيري القصْري، فقيه شافعي (ت ٦٦٣ هـ). انظر: الإسنوي، طبقات، ٢/ ٤٥٢. ومنظومته هي: الوصول إلى السول في نظم سيرة الرسول لابن هشام. توجد نسخ خطية في: دار الكتب المصرية (رقم: ١٢٧٠٠ ب) وشستربتي، الأول (رقم: ٣٤٠٢)، البلدية بالإسكندرية (رقم: ٣٤٧٤ ح). انظر: =
[ ٢٧٩ ]
وَالشِّهَابُ ابْنُ الْعِمَادِ الْأَقْفَهْسِيُّ (^١)، وَالبِقَاعِيُّ (^٢)، وَشَرَحَ كُلٌّ نَظْمَهُ. وَكَذَا نَظَمَهَا الْعِزُّ الدِّيرِينِيُّ (^٣)، وَفَتْحُ الدِّينِ ابْنُ الشَّهِيدِ (^٤) فِي بِضْعَ عَشْرَةَ أَلْفَ (بَيْتٍ) (^٥) مَعَ زِيَادَاتٍ دَلَّتْ عَلَى سِعَةِ بَاعِهِ فِي الْعِلْمِ (^٦). وَالزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ فِي "أَلْفِيَّتِهِ" (^٧) الَّتِي مَشَى فِيهَا عَلَى سِيرَةٍ مُخْتَصِرَةٍ لِلْعَلَاءِ مُغَلْطَايْ، كَتَبَ عَلَى هَذِهِ الْمُخْتَصَرَةِ فَوَائِدَ: الشَّمْسُ الْبِرْمَاوِيُّ (^٨)، وَالشَّرَفُ أَبُو الْفَتْحِ الْمَرَاغِيُّ (^٩)، وَجَرَّدَ ذَلِكَ فِي تَصْنِيفٍ
_________________
(١) = المنجد، معجم ما ألف، ص ١١٣، ١٣٢؛ فؤاد سيد، فهرست المخطوطات، ٣/ ١٦٩.
(٢) هو: أحمد بن عماد القاهري، فقيه شافعي (ت ٨٠٨ هـ). انظر: ابن حجر، إنباء، ٢/ ٣٣٢، السخاوي، الجواهر والدرر، ٣/ ١٢٥٢.
(٣) وهي: جواهر البحار في نظم سيرة المختار في (٧٠٠) بيت. توجد نسخة مصورة في دار الكتب المصرية (رقم: ٢١٤٣ وهي بخط المؤلف -تاريخ طلعت). انظر: محمد أجمل أيوب، فهرست مصنفات البقاعي، ص ١٣٣؛ المنجد، معجم ما ألف، ص ١٠٦. وشرح نظمه بعنوان: نثر الجواهر في سيرة سيد الأوائل والأواخر. ذكره البقاعي نفسه في كتابه: الدرر في تناسب الآيات والسور، ٢/ ٥٢٤. وانظر: السخاوي، الضوء، ١/ ١٠١ - ١١١.
(٤) هو: عبد العزيز بن أحمد، فقيه شافعي (ت ٦٩٤ هـ). انظر: السبكي، طبقات، ٨/ ١٩٩. ومنظومته هي: الشجرة في ذكر النبي وأصحابه العشرة. توجد نسخة مخطوطة في الظاهرية (رقم: ٥٨٨٣) وفي دار الكتب المصرية (رقم: ٢١١١٦ ب). انظر: المنجد، معجم ما ألف ص ١١٩؛ فؤاد سيد، فهرست المخطوطات ٢/ ٣، خزانة التراث (٣٤٠١٨).
(٥) هو: محمد بن إبراهيم الدمشقي، فقيه شافعي ومؤرخ (ت ٧٩٣ هـ). انظر: ابن حجر، الدرر، ٣/ ٢٩٦.
(٦) ساقط من ب.
(٧) منظومته في خمسة وعشرين ألف بيت. وهي: الفتح القريب في سيرة الحبيب. توجد نسخة مخطوطة في الظاهرية (رقم: ٧٩٣٨). انظر: المنجد، معجم ما ألف، ص ١٢٢، خزانة التراث (٧٦٨١١).
(٨) طبع بتحقيق: السيد الشريف محمد، نشر دار المنهاج، السعودية، ط ٢، ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م.
(٩) انظر: الضوء، ٧/ ٢٨٢.
(١٠) هو: محمد بن أبي بكر القاهري، فقيه شافعي (ت ٨٥٩ هـ). انظر: السخاوي، الضوء، ٧/ ١٦١ - ١٦٢؛ السيوطي، نظم العقيان، ص ١٣٩.
[ ٢٨٠ ]
مُفْرَدٍ التَّقِيُّ ابْنُ فَهْدٍ، وَشَرَحَ "النَّظْمُ" الشِّهَابُ ابْنُ أَرْسَلَانَ (^١)، وَمِنْ قَبْلِهِ المُحِبُّ ابْنُ الهَائِمِ (^٢) الْفَرِيدُ فِي الذَّكَاءِ، وَهُوَ مُطَوَّلٌ؛ وَقَفْتُ عَلَى مُجَلَّدٍ مِنْهُ قَرَّضَهُ [لَهُ] (^٣) النَّاظِمُ وَغَيْرُهُ، وَكَذَا شَرَحَ شَيْخُنَا بَعْضَ أَبْيَاتٍ مِنْ أَوَّلِهِ (^٤) وَتَمَّمْتُ عَلَيْهِ، وَأَرْجُو تَحْرِيرَهُ وَإِبْرَازَهُ (^٥).
وَنَظَمَ سِيرَةَ مُغَلْطَايْ أَيْضًا فِي زِيَادَةٍ عَلَى (أَلْفِ بَيْتٍ) (^٦): الشَّمْسُ الْبَاعُونِيُّ الدِّمَشْقِيُّ -أَخُو الْأُسْتَاذِ الْبُرْهَانِ- وَسَمِعْتُ بَعْضَهُ مِنْهُ، وَسَمَّاهُ: "مِنْحَةُ اللَّبِيبِ فِي سِيرَةِ الْحَبِيبِ" (^٧).
* * *
_________________
(١) في باقي النسخ: رسلان، قال السخاوي: "بالهمزة كما بخطه وقد تحذف في الأكثر بل هو الذي على الألسنة". وهو: أحمد بن الحسين الرملي، فقيه شافعي (ت ٨٤٤ هـ). انظر: ابن حجر، إنباء، ٤/ ١٦٦؛ الضوء، ١/ ٢٨٢.
(٢) هو: أحمد بن محمد بن عماد، فقيه شافعي (ت ٨١٥ هـ). انظر: ابن حجر، إنباء، ٢/ ٥٢٥. له: الغرر المضية في شرح نظم الدرر السنية. منه نسخة بخط المؤلف بدار الكتب المصرية (رقم ١٤٠).
(٣) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ.
(٤) انظر: السيوطي، نظم العقيان، ص ٤٩.
(٥) انظر: مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ٤٤، ١٠٤؛ بدر العماش، الحافظ السخاوي، ١/ ٢٧٢.
(٦) في ب: الترتيب، وهو تحريف.
(٧) انظر: الضوء، ٧/ ١١٤. توجد نسخة مخطوطة في دار الكتب المصرية (رقم: ٧ ش تاريخ). انظر: المنجد، معجم ما ألف، ص ١٢٧، خزانة التراث (٤٥٢٤٣).
[ ٢٨١ ]