وَجَمَعَ دَلَائِلَ النُّبُوَّةِ كَثِيرُونَ، مِنْهُمْ: أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ (^٢)، وَثَابِتٌ السَّرَقُسْطِيُّ (^٣)، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرانِيُّ (^٤)، والتَّيْمِيُّ (^٥)، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ ابْنُ مَنْدَهْ (^٦)، وَأَبُو الشَّيْخِ ابْنُ حَيَّانَ (^٧)، وَأَبُو نُعَيْمٍ الأصْبَهَانِيُّ (^٨)، وَأَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا (^٩)، وَأَبُو أَحْمَدَ [ابْنُ] (^١٠) الْعَسَّالِ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّقَّاشُ المُفَسِّرُ (^١١)، وَأَبُو الْعَبَّاسِ الْمُسْتَغْفِرِيُّ (^١٢)، وَأَبُو الأسْوَدِ
_________________
(١) في هامش ب.
(٢) قال عنه ابن كثير: "وهو كتاب جليل". انظر: بداية، ٦/ ٤٦٢؛ الصفدي، الوافي، ١/ ٧؛ السخاوي، الجواهر والدرر، ٣/ ١٢٥٢.
(٣) له: دلائل في الغريب وليس في النبوة! وقال ابن خير: "ويقال: إن قاسمًا وأباه ثابتًا اشتركا في تأليفه … ". انظر: ابن خير، فهرسته، ص ٢٤١ - ٢٤٤؛ الذهبي، سير، ١٤/ ٥٦٣. وطبع في السعودية، نشر: دار العبيكان، تحقيق: محمد عبد الله القناص، ط ١، ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م.
(٤) في ب: الطبري، وهو تحريف. وللطبراني: دلائل النبوة، وهو في مجلد. انظر: الذهبي، سير، ١٦/ ١٢٨؛ الصفدي، الوافي، ١/ ٧؛ السخاوي، الجواهر والدرر، ٣/ ١٢٥٢.
(٥) هو: إسماعيل بن محمد الأصبهاني، محدث (ت ٥٣٥ هـ). انظر: الذهبي، سير، ٢٠/ ٨٠ - ٨٨. وكتابه: الدلائل. طُبع في السعودية، نشر: دار العاصمة، بتحقيق: مساعد الراشد، ط ١، ١٤١٢ هـ.
(٦) انظر: السمعاني، المنتخب من معجم شيوخ، ٢/ ٧٦٦؛ ابن الأثير، أسد الغابة، ٢/ ١٤٤.
(٧) في ب: حبان، وهو تصحيف. وكتابه في الدلائل مفقود.
(٨) طبع بتحقيق: محمد روَّاس وزميله، نشر: دار النفائس، ط ١، ١٤٠٦ هـ.
(٩) انظر: الذهبي، سير، ١٣/ ٤٠٢.
(١٠) ساقط من أ، والمثبت من باقي النسخ. وهو: محمد بن أحمد القاضي الأصبهاني، محدث (ت ٣٤٩ هـ). انظر: الذهبي، سير، ١٦/ ٦ - ١٥.
(١١) انظر: ابن النديم، فهرست، ص ٥٢؛ الحموي، معجم الأدباء، ٥/ ٣٠٨.
(١٢) طبع عن نسخة باريس الناقصة، بتحقيق: أحمد فارس، نشر: دار النوادر، سوريا، ط ١، ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م.
[ ٢٨٥ ]
عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ الْفَيْضِ (^١)، وَأَبُو ذَرٍّ المَالِكِيُّ (^٢)، وَأَبُو بَكْرٍ البَيْهَقِيُّ (^٣) وَهُوَ أَحْفَلُهَا (^٤) كَمَا بَيَّنْتُهُ فِي جُزْءٍ مُفْرَدٍ فِي خَتْمِهِ، وَكَذَا جَمَعَهَا مَعَ غَرَائِبِ الأحَادِيثِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلْدِيُّ (^٥).
وَأَعْلامَ النُّبُوَّةِ: أَبُو مُحَمَّدِ ابْنُ قُتَيْبَةَ (^٦)، وَأَبُو دَاوُدَ (^٧) صَاحِبُ السُّنَنِ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ فَارِسٍ (^٨)، وَأَبُو الْحَسَنِ الْمَاوَرْدِيُّ الْفَقِيهُ (^٩)، وَقَاضِي الْجَمَاعَةِ أَبُو الْمُطَرِّفِ الْمَغْرِبِيُّ، (^١٠)،
_________________
(١) هو: شيخ ثقة (ت ٣٢١ هـ). انظر: ابن حيَّان، طبقات المحدثين بأصبهان، ٤/ ٢٨٠؛ الأصبهاني، تاريخ أصبهان، ٢/ ٧٩.
(٢) هو: مصعب بن محمد بن مسعود الأندلسي، نحوي (ت ٦٠٤ هـ) انظر: الذهبي، سير، ٢١/ ٤٧٧؛ الصفدي، الوافي، ١/ ٧.
(٣) هو: دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة. طبع بتحقيق: عبد المعطي القلعجي، نشر: دار الكتب العلمية، ١٤٠٥ هـ.
(٤) في جميع النسخ: أحفظها، والتصويب من: الإلمام في ختم السيرة. انظر: ص ٧٥. والجزء هو: القول المرتقي في ختم دلائل النبوة للبيهقي. ذكره في: الضوء، ٨/ ١٨، ٩/ ١٠٩. وانظر: مشهور حسن، مؤلفات السخاوي، ص ١٣٥ - ١٣٦.
(٥) محدِّث (ت ٢٧٨ هـ وقيل غير ذلك). انظر: ابن الجوزي، المنتظم، ١٢/ ٣٠٠؛ الذهبي، سير، ١٣/ ٤١١؛ ابن حجر، لسان، ١/ ١٢٣.
(٦) توجد نسخة مخطوطة في الظاهرية (رقم: ١٦٤ - حديث). انظر: المنجد، معجم ما ألف، ص ٦٢. وانظر: الذهبي، سير، ١٣/ ٢٩٧.
(٧) توجد نسخة مخطوطة في ألمانيا الشرقية في مكتبة دار العلوم الألمانية. انظر: عبد الله بن مساعد الزهراني في مقدمة تحقيق: المراسيل، لأبي داود، ص ٢١. وانظر: ابن حجر، تهذيب، ١/ ٦؛ الكتاني، الرسالة المستطرفة، ص ١٠٥.
(٨) ذكر الصفديُّ أنه في جزء لطيف. انظر: الوافي، ١/ ٨.
(٩) طُبع بعناية: خالد العك، نشر: دار النفائس، ط ١، ١٤١٤ هـ -١٩٩٤ م.
(١٠) هو: عبد الرحمن بن محمد بن فُطَيْس، محدث (ت ٤٠٢ هـ). وكتابه ذكره الذهبي. انظر: سير، ١٧/ ٢١٢؛ الكتاني، الرسالة المستطرفة، ص ١٠٥.
[ ٢٨٦ ]
وَالْعَلَاءُ مُغَلْطَايْ (^١).
وَالشَّمَائِلَ النَّبَوِيَّةَ: أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ (^٢)، وَأَبُو الْعَبَّاسِ المُسْتَغْفِرِيُّ (^٣)، وَأَبُو بَكْرِ ابْنُ طَرْخَانَ الْبَلْخِيُّ (^٤).
وَكَتَبْتُ مِنْ شَرْحِ أَوَّلِهَا قِطْعَةً (^٥) وَرَأَيْتُ قِطْعَةً مِنْ مُسَوَّدَةٍ بِخَطِّ الْجَمَالِ ابْنِ (الظَّاهِرِيِّ) (^٦) كَالْمُسْتَخْرَجِ عَلَيْهَا.
وَالصِّفَةَ النَّبَوِيَّةَ: أَبُو الْبَخْتَرِيِّ (^٧)، وَأَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ (^٨).
وَالأخْلَاقَ النَّبَوِيَّةَ: إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي (^٩).
_________________
(١) وقف عليه الصالحي. انظر: سبل الهدى والرشاد، ١/ ٣٤٧.
(٢) طُبع بتحقيق: سيد عباس، نشر: دار الآرقم، بيروت.
(٣) انظر: الذهبي، سير، ١٧/ ٥٦٤؛ الكتاني، الرسالة المستطرفة، ص ٥١. ١٠٥، خزانة التراث (٧٣٨٨٣).
(٤) انظر: السخاوي، الإلمام، ص ٧٧ ..
(٥) أي: شمائل الترمذي بعنوان: أقرب الوسائل في شرح الشمائل للترمذي. وقال: "كتب منه نحو مجلد". انظر: الضوء، ٨/ ١٦؛ بدر العماش، الحافظ السخاوي، ١/ ٢٣٦.
(٦) في ز: الظاهر. وهو: أحمد بن محمد الحلبي، محدث (ت ٦٩٦ هـ). انظر: الذهبي، تاريخ ١٥/ ٨٣٤ - ٨٣٥؛ السيوطي، طبقات الحفاظ، ص ٥١٢.
(٧) هو: وهب بن وهب، فقيه، أخباري، وهو متهم في الحديث (ت ٢٠٠ هـ). وكتابه في صفة النبي -ﷺ- نسبه له: ابن النديم، فهرست، ص ١٦١؛ الحموي، معجم الأدباء، ٥/ ٥٧٧.
(٨) طبع بتحقيق: أحمد البزرة، نشر: دار المأمون، المدينة المنورة، ط ١.
(٩) هو: إسماعيل بن إسحاق الأزدي، قاضي بغداد (ت ٢٨٢ هـ). انظر: الذهبي، سير، ١٣/ ٣٣٩؛ ابن فرحون، الديباج المذهب، ١/ ٢٤٨. وعن كتابه. انظر: الصفدي، الوافي، ١/ ٨، ابن حجر، المعجم المفهرس، ص ٨٠.
[ ٢٨٧ ]
وَصِفَةَ نَعْلِهِ الشَّرِيفِ: أَبُو الْيُمْنِ ابْنُ عَسَاكِرَ (^١).
* * *
_________________
(١) هو: عبد الصمد بن عبد الوهاب الدمشقي، محدث (ت ٦٨٧ هـ). انظر: ابن شاكر الكتبي، فوات الوفيات، ١/ ٦٦٥. وتوجد نسخة مخطوطة في الظاهرية (رقم: ٤٥٨١). انظر: المنجد، معجم ما ألف، ص ٢٣٣. وانظر: السخاوي، المقاصد الحسنة، ص ١٥٥.
[ ٢٨٨ ]