وتفسيره: هبة الله. (وهو وصيّ آدم) (^١٠)، ووليّ عهده (أبو البشر كلهم) (^١١)، وبنى الكعبة بالطين والحجارة (^١٢). وأنزل عليه خمسون (^١٣) صحيفة (^١٤).
وهو أول نبى من بني آدم.
(ودُفن في أبي قُبَيس مع أبيه وأمّه) (^١٥)، وكان عُمُره تسع ماية سنة واثني عشر (^١٦) سنة (^١٧).
_________________
(١) الطبري ١/ ١٢٨، الإنباء ٥٠.
(٢) من "ب".
(٣) في "أ": "قتل هابيل قابيل"، والمثبت من "ب".
(٤) في متن "أ": "أصل" والمثبت عن هامش "أ" و"ب".
(٥) في "أ": "وقابيل".
(٦) ما بين القوسين ليس في "ب". والخبر في تاريخ الصالحين، ورقة ٥ أ.
(٧) في الإنباء: "ماية سنة".
(٨) المعارف ١٩، المحبّر لابن حبيب ٢، تاريخ اليعقوبي ١/ ٧، الطبري ١/ ١٥٨، البدء والتاريخ ٣/ ١١، تاريخ المنبجي ١/ ١٠ و١٢، الإنباء ٥١، تاريخ الصالحين، ورقة ٥ أ.
(٩) الطبري ١/ ١٦١، الإنباء ٥٢، تاريخ الصالحين، ورقة ٥ أ.
(١٠) ما بين القوسين ليس في "ب".
(١١) ما بين القوسين ليس في "ب"، وفي الإنباء: "وهو الذي وَلَد البشر كلّهم".
(١٢) المعارف ٢٠، الطبري ١/ ١٦٢، الإنباء ٥٢، مختصر النوادر، ورقة ٦.
(١٣) في "أ": "خمسين"، والتصويب من "ب".
(١٤) المعارف ٢٠، الإنباء ٥٢.
(١٥) ما بين القوسين ليس في "ب"، والخبر في تاريخ الصالحين، ورقة ٥ أ.
(١٦) الصواب: "واثنتي عشرة". والخبر في: تاريخ الصالحين، ورقة ٥ أ.
(١٧) المعارف ٢٠، تاريخ اليعقوبي ١/ ٨، تاريخ سِنِيّ ملوك الأرض ٧٧، مروج الذهب ١/ ٣٩، تاريخ المنبجي ١/ ١٣، الإنباء ٥٢.
[ ٥٧ ]
أنوش بن شيثو وابن شيث. (وكان القائم من بني آدم) (^١) بعد أبيه، وعاش (في الدنيا) (^٢) تسع ماية وعشرين سنين (^٣).
(وهو أول من غرس النخلة، وبوّب الكعبة، وبَذَر الحبّة. وهي بذور البقل) (^٤).