١٣٦ - عبد الرَّحِيم الفتي من أهل قرطبة وَمولى الأموية ترك الْخدمَة وَحسنت حَاله وَصَحب أَبَا وهب عبد الْأَعْلَى بن وهب وَأخذ عَنهُ وَلما اعتل عبد الْأَعْلَى علته الَّتِي مَات مِنْهَا اجْتمع عِنْده جملَة من تلاميذه وإخوانه وَكَانَ فيهم عبد الرَّحِيم هَذَا فَشَكا عبد الْأَعْلَى إِلَى من مَعَه مَا هُوَ فِيهِ من الْعلَّة وكربها وَقَالَ إِن الْمَوْت لَا بُد مِنْهُ وَمَا بِي إِلَّا دين عَليّ فادح مَا أجد لَهُ أَدَاء أَمُوت بغمه فَجعل من مَعَه يدعونَ لَهُ فَقَالَ عبد الرَّحِيم يَا معشر من حضر هَذَا الْمجْلس لقد عجبت مِنْكُم هَذَا شيخ الْمُسْلِمِينَ لَيْسَ مِنْكُم إِلَّا من قد علمه وَاخْتلف إِلَيْهِ وانتفع بِهِ يشكو إِلَيْكُم دينه وغمه وأكثركم يجد وَيقدر فَلم يكن عنْدكُمْ من التَّفْرِيج عَنهُ إِلَّا الدُّعَاء لَهُ مَا هَذَا إنصاف ثمَّ قَالَ لعبد الْأَعْلَى وَكم دينك رَحِمك الله فَقَالَ لَهُ خَمْسمِائَة دِينَار قَالَ لَهُ عبد الرَّحِيم دينك عَليّ فعرفني بديانك فَدفع لَهُ لوحا فِيهِ ذكر دينه فَأدى عَنهُ عبد الرَّحِيم خَمْسمِائَة دِينَار ذكره أَبُو عبد الْملك أَحْمد بن عبد الْبر فِي تَارِيخه وَقَالَ رحم الله عبد الرَّحِيم وَمثله وَقَالَ ابْن الفرضي فِيهِ عبد الرَّحِيم الصقلبي من أهل قرطبة كَانَ يسكن الْمَدِينَة ترك الْخدمَة وَحج وَسمع من جمَاعَة من أهل الْعلم بقرطبة توفّي فِي أَيَّام الْأَمِير عبد الله ذكره أَحْمد يَعْنِي ابْن عبد الْبر
١٣٧ - عبد الرَّحِيم بن أَبِي عبد الرَّحِيم المالقي مِنْهَا ولي قَضَاء مورور وقرمونة مَكَان أَحْمد بن حكم العاملي أخي يحيى بن حكم فِي سنة ٣٩٠ ذكره ابْن حُبَيْش
١٣٨ - عبد الرَّحِيم بن أَحْمد يحدث عَن مُحَمَّد بن الْقَاسِم أَحْسبهُ ابْن مسْعدَة يحدث عَنْهُ أَبُو عَبْد اللَّه بْن أَبِي زمنين الإلبيري بِكَثِير فِي رِوَايَته فِي كتاب آدَاب الإِسْلام من تأليفه وَلَا أعرفهُ
١٣٩ - عبد الرَّحِيم بن حُسَيْن بن عِيسَى بْن حُسَيْن الْكَلْبِيّ من أَهْل مالقة يكنى
[ ٣ / ٥٧ ]
أَبَا مُحَمَّد لَهُ وَلأَهل بَيته رِوَايَة وعناية وَلَا أَدْرِي أسمع من أَبِيهِ أم لَا وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ سنة ٥٠ ذكر وَفَاته ابْن حُبَيْش وقرأت ذَلِك بِخَط أَبِي عَمْرو بن عيشون
١٤٠ - عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن الْفرج بن خلف بن سعيد بن هِشَام الْأنْصَارِيّ الخزرجي من ولد سعيد بْن سَعْد بْن عبَادَة ﵄ زَاد ابْن الصَّيْرَفِي فِي نسبه بعد خلف أَحْمد وَالْأول أثبت يعرف بِابْن الْفرس ويكنى أَبَا الْقَاسِم من أهل غرناطة وَكَانَ جده الدَّاخِل إِلَى الأندلس لأوّل فتحهَا قد نزل سرقسطة ثمَّ انْتقل وَلَده إِلَى قرطبة فَلَمَّا حدثت الْفِتْنَة البربرية بهَا انْتقل الْبَاقُونَ من فَخذ أَبِي الْقَاسِم هَذَا إِلَى البيرة واستوطنوها إِلَى أَن خرج أَبوهُ مُحَمَّد إِلَى المرية فِي جمَاعَة من أَهلهَا خَائِفين من باديس بن حبوس فولد هُوَ بالمرية وَنَشَأ بهَا وَقَرَأَ الْقُرْآن عَليّ أَبِي عمرَان بن مُوسَى بن سُلَيْمَان وطبقته وَأخذ الحَدِيث وَالْفِقْه والآداب عَن علمائها ثمَّ رَحل إِلَى دانيه وَبهَا أَبُو دَاوُد المقرىء فَأخذ عَنهُ الْقرَاءَات وَعَن أَبِي الْحسن بن الدوش بشاطبة ورحل إِلَى قرطبة فَأخذ الْقُرْآن عَن أَبِي الْحسن الْعَبْسِي وَأبي بكر خازم بن مُحَمَّد وَأبي الْقَاسِم بْن النخاس وَأبي الْحَسَن بْن كرز وَأخذ النَّحْو واللغة عَنْ أبي الْحُسَيْن بْن سراج وَأبي عبد الله بن الْعَافِيَة وَسمع الحَدِيث من أبي عَلِيّ الغساني وَأبي بكر بن عَطِيَّة وَأبي عَليّ بن سكرة وَأبي إِسْحَاق بن أسود وَأبي مُحَمَّد بن الحناط وَأبي مُحَمَّد بن عتاب وَأبي عَبْد اللَّه بْن عطاف وتفقه بِهِ وَبِعَبْد الله بن عَليّ وَحكى ابْن الصَّيْرَفِي أَنه سمع بغرناطة أول الدولة المرابطية عَليّ القَاضِي أَبِي الاصبغ بن سهم وَحكى أَبُو الْعَبَّاس النباتي فِي برنامجه أَنه روى عَن أَبِي الْوَلِيد
[ ٣ / ٥٨ ]
الوقشي وَلم أر ذَلِك لغيره وتصدر للإقراء بِجَامِع المرية ثمَّ عَاد إِلَى غرناطة بلد سلفه فأقرأ بِمَسْجِد الْجَامِع مِنْهَا ودرس الْفِقْه بِهِ وبمسجده ولازم الْفتيا وَولي خطة الشورى وَحكى ابْن الصَّيْرَفِي أَن أَبَا بكر بن أَبِي جَعْفَر القليعي ولاه قَضَاء الْمنْكب فَقبله كَارِهًا وَكَانَ فَقِيها مقرئا حَافِظًا مبرزا وَإِلَيْهِ كَانَت الرحلة فِي وقته لتحققه بصناعة الإقراء أَخذ النَّاس عَنهُ كثيرا وانتفعوا بِهِ وَحدث عَنهُ جلة مِنْهُم أبنه أَبُو عبد الله وَأَبُو الْقَاسِم الْقَنْطَرِي وَأَبُو الْعَبَّاس بن الْيَتِيم وَأَبُو الْحجَّاج الثغري وَأَبُو جَعْفَر بن حكم وَغَيرهم وَوجدت اسْمه مُلْحقًا فِي مشيخة ابْن بشكوال بِخَط أَبِي عبد الله بن أَبِي الْبَقَاء وَلما وَقعت الْفِتْنَة بغرناطة عِنْد انْقِرَاض الدولة اللمتونية فِي رَمَضَان سنة ٥٣٩ خرج مِنْهَا إِلَى مَدِينَة الْمنْكب فأقرأ بهَا إِلَى أَن توفّي هُنَاكَ فِي الثَّانِي وَالْعِشْرين من شعْبَان سنة ٥٤٢ ومولده بالمرية فِي شهر ربيع الأول سنة ٤٧٢ أَكْثَر خَبره عَن ابْنه أَبِي عبد الله
١٤١ - عبد الرَّحِيم بن عبد الْجَبَّار بن يُوسُف بن عبد الرَّحِيم بن أَحْمد التجِيبِي من أهل قلعة أَيُّوب وَنزل مرسية يكنى أَبَا مُحَمَّد يعرف بالشمنتي وشمنت حصن نَاحيَة قلعة أَيُّوب خرج من بَلَده سنة ٥١٤ وفيهَا كَانَت وقيعة كتندة وَلَقي بالمرية أَبَا القَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمد الوشقي فَأخذ عَنهُ الْقرَاءَات وَأَجَازَ لَهُ أَبُو الْحجَّاج بن يسعون كتاب الْجمل للزجاجي خَاصَّة وَأَبُو عَبْد اللَّه بْن سَعَادَة مَا رَوَاهُ واستوطن مرسية فِي سنة ٥٢٦ وتصدر بهَا للإقراء وَكَانَ من أهل الضَّبْط والإتقان إِلَّا أَنه لم يعل إِسْنَاده حدث عَنْهُ أَبُو عُمَر بْن عياد وَقَالَ لَقيته فِي سنة ٥٦٥ وَابْنه مُحَمَّد وَتُوفِّي بمرسية فِي حُدُود السّبْعين وَخَمْسمِائة ومولده بقلعة أَيُّوب فِي ذِي الْحجَّة سنة ٤٩٨
[ ٣ / ٥٩ ]
١٤٢ - عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن أَبِي الْعَيْش بن خلف بن عبد الله الْأنْصَارِيّ يكنى أَبَا بكر روى عَن بِي عِمْرَانَ بْن أبي تليد وَأبي عَلِيّ الصَّدَفِي وَأبي مُحَمَّد بْن عتاب وَأبي بَحر الأسَدِيُ وَأبي الْوَلِيد بن طريف وَأبي مُحَمَّد اللَّخْمِيّ السبط وَأبي جَعْفَر بن المرخي وَكتب إِلَيْهِ من المهدية أَبُو عبد الله الْمَازرِيّ واستوطن مراكش وَحدث بهَا وَوجدت السماع مِنْهُ فِي سنة ٥٣٥ وأحسب وَفَاته فِي نَحْو ٥٧٠ روى عَنهُ القَاضِي أَبُو الْحسن الزُّهْرِيّ سمع مِنْهُ الْمُوَطَّأ وَابْنه أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَبِي الْحسن الزُّهْرِيّ
١٤٣ - عبد الرَّحِيم بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الخزرجي يعرف بِابْن الْفرس ويكنى أَبَا الْقَاسِم من أهل غرناطة سمع أَبَا عبد الله بن زرقون وَحدث عَنهُ بالتقصي لِابْنِ عبد الْبر وَلَا أعرف لَهُ رِوَايَة عَن غَيره وَكَانَ فَقِيها أصوليا مُحدثا حَافِظًا متفننا أديبا شَاعِرًا سمع مِنْهُ أَبُو جَعْفَر بن الدَّلال بغرناطة وَقَالَ لي لم أر أحفظ مِنْهُ لأسانيد الحَدِيث وَقتل بِبَعْض نواحي مراكش فِي سنة ٦٠٠
١٤٤ - عبد الرَّحِيم بن عمر بن عبد الرَّحْمَن بن بْن عُمَر بْن عبد الْعَزِيز بن عذرة الْأنْصَارِيّ من أهل الجزيرة الخضراء يكنى أَبَا الحكم سَمِعَ أَبَاهُ أَبَا حَفْص وَأَبا زيد السُّهيْلي وَأَبا عبد الله بن الفخار وَأَبا الْحسن صَالح بن عبد الْملك الأوسي وَأَبا عبد الله بن مدرك وَغَيرهم وَأَجَازَ لَهُ أَبُو الْعَبَّاس بْن الْيَتِيم وَأَبُو مُحَمَّد بن عبد الله وَأَبُو الْحجَّاج بن الشَّيْخ وَغَيرهم وَولي الْأَحْكَام بِبَلَدِهِ وَكَانَ مشاركا فِي الْأَدَب ذَا حَظّ من النّظم والنثر وَتُوفِّي سنة ٦٠٩ قَالَ لي ذَلِكَ ابْنه أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن
[ ٣ / ٦٠ ]
١٤٥ - عبد الرَّحِيم بن عبد الرَّحْمَن بن الطّيب بن أَحْمد بن زرقون الْقَيْسِي من أهل الجزيرة الخضراء يكنى أَبَا مُحَمَّد لَهُ سلف عريق فِي الْعلم وَهُوَ من بَيت دراية وَرِوَايَة وَتُوفِّي سنة ٦٣١
١٤٦ - عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بن يحيى بن غَالب البلوي من أَهْلَ مالقة يكنى أَبَا مُحَمَّد وَيعرف بِابْن الشَّيْخ روى عَن أَبِيهِ وَأبي عمر بن الْقُرْطُبِيّ وَأبي عَليّ الرندي وَغَيرهم وَأَجَازَ لَهُ أَبُو الْعَبَّاس بن مِقْدَام وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن عَليّ وَهُوَ ابْن سِتّ سِنِين
وَولي الصَّلَاة وَالْخطْبَة بِجَامِع بَلَده وَكَانَ عَليّ سنَن أَبِيهِ صلاحا وانقباضا كتب إِلَيْنَا بِإِجَازَة مَا رَوَاهُ وَتُوفِّي سنة ٦٣٨ ومولده سنة ٥٩٢