وَمن الغرباء (7)

٨٧٠ - خلُّوف بْن خَلَف اللَّه من البرابر يكنى أَبَا سَعِيد دَخَلَ الأندلس وَسمع بقرطبة من أبي بَحر الأسَدِيُ وَولي قَضَاء غرناطة للملثمين سنة ٥١٠ بَعْدَ أبي مُحَمَّد بْن أَحْمَد القُلَيْعي ثُمَّ صرف بِأبي عَبْد اللَّه بْن حَسُّون الْكَلْبِيّ سنة خمس عشرَة وَولي قَضَاء مَدِينَة فاس قَالَ ابْن بشكوال رَأَيْته بقرطبة مرَّتَيْنِ وَكَانَ يروي كتاب أبي إِسْحَاق التّونسِيّ وَولي قَضَاء الْجَمَاعَة بمراكش وَكَانَ من الْعلم وَالْفضل بمَكَان صادعًا بِالْحَقِّ ساعيًا فِي أَعمال الْبر لَا تَأْخُذهُ فِي اللَّه لومة لائم وتُوُفيّ بِمَدِينَة فاس وَهُوَ يتَوَلَّى قضاءها سنة ٥١٥ وَلم يذكرهُ فِي الصِّلَة وَذكره أَبُو مُحَمَّد بْن عَطِيَّة القَاضِي فِي برنامجه وَقَالَ كَانَ يروي عَنْ أبي الرّبيع سُلَيْمَان بْن الْوَلِيد الْفَقِيه عَنِ التّونسِيّ وَحكى فِي تَارِيخ وَفَاته من تَقَدَّمَ وَقَالَ غَيره توفّي سنة ٥١٦

[ ١ / ٢٥٤ ]

حرف الدَّال

بَاب دَاوُد

٨٧١ - دَاوُد بْن مَيْمُون بْن سَعِيد مولى الْوَلِيد بْن عَبْد الْملك وَنسبه فِي البربر دَخَلَ الأندلس أَبُوهُ مَيْمُون مَعَ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُعَاوِيَة فولاه طليطلة وَهُوَ الَّذِي قتل يُوسُف الفِهري وَكَانَ دَاوُد وَاحِد أَهْل عصره فِي النّسك والورع والزهد حَتَّى كَانَ يُقَالُ انه من الأبدال ذكره الرّازيّ

٨٧٢ - دَاوُد بْن عُثْمَان التّميميّ أندلسي يكنى أَبَا سُلَيْمَان روى عَنْ مَالك ذكره ابْن شعْبَان وَقَالَ فِيهِ ابْن الفَرَضيّ دَاوُد بْن جَعْفَر بْن الصّغير مولى بْني تَمِيم وَهُوَ الصَّوَاب وَالله أعلم

٨٧٣ - دَاوُد بْن عَبْد اللَّه بْن عِيسَى بْن حبيب بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الجَبَّار بْن سَلَمَة بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَوْف من أَهْل بطليوس كَانَ فَقِيها فَاضلا ذكره الرّازيّ

٨٧٤ - دَاوُد بْن إِسْمَاعِيل الْمكتب من أَهْل تطيلة يكنى أَبَا الْحَسَن حكى عَنْهُ أَبُو عَمْرو البلجِيطي قَالَه ابْن عياد

٨٧٥ - دَاوُد بْن يزِيد بْن عَبْد اللَّه بْن السَّعْديّ النَّحْويّ من أَهْل قلعة بني يَحْصب من عمل غرناطة وسكنها يكنى أَبَا سُلَيْمَان أَخذ بِبَلَدِهِ عَنْ أبي الْحَسَن بْن الباذش واختص بِهِ وَكَانَ من كبار تلاميذه ورحل إِلَى قرطبة فَسمع بهَا من أبي

[ ١ / ٢٥٥ ]

مُحَمَّد بْن عتاب وَأبي بَحر الأسَدِيُ وَابْن طريف وَابْن مغيث وَأَجَازَ لَهُ ابْن الْعَرَبِيّ وَكَانَ بَقِيَّة النَّحْوِيين فِي وقته مشاركًا فِي علم الحَدِيث أَقرَأ الْعَرَبيَّة وأسمع وَأخذ عَنْهُ النّاس وَمن رُوَاته أَبُو بَكْر بْن أبي زمنين وَأَبُو الْحَسَن بْن خروف وَأَبُو القَاسِم الملاحي وقرأت بِخَطِّهِ أَنَّهُ تُوُفّي سنة ٥٧٣ وَقد تجَاوز ٨٥ سنة

٨٧٦ - دَاوُد بْن مُحَمَّد بْن خَلِيل بْن يُوسُف بْن نَضِير الْأَنْصَارِيّ أَصله من سرقسطة وَسكن بلنسِيَّة يكنى أَبَا الْحَسَن أَخذ الْقرَاءَات عَنْ أبي الْحَسَن بْن النِّعْمَة وَأبي عَبْد اللَّه بن رَيَّان وَأبي مُحَمَّد بْن سمجون وَعلم بِالْقُرْآنِ وأُخِذ عَنْهُ ذكره مُحَمَّد بْن عياد

٨٧٧ - دَاوُد بْن سُلَيْمَان بْن دَاوُد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن سُلَيْمَان بْن عُمَر بْن خَلَف بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرؤوف بْن حوط اللَّه الْأَنْصَارِيّ الْحَارِثِيّ من أَهْل أندة عمل بلسنية وَسكن مالقة يكنى أَبَا سُلَيْمَان أَخذ عَنْ أَبِيه وأخيه وَأبي مُحَمَّد عَبْد اللَّه وتجول بِبِلَاد الأندلس للسماع من علمائها وَالْأَخْذ عَنْ رواتها فلقي ببلسنية أَبَا عَبْد اللَّه بْن نوح وَغَيره وبشاطبة أَبَا بَكْر بْن مغاور ويمرسية أَبَا القَاسِم بْن حُبَيْش وَأَبا عَبْد اللَّه بْن حُمَيْد وَأَبا بَكْر بْن أبي جَمْرَة وَأَبا جَعْفَر بْن عميرَة وبقرطبة أَبَا القَاسِم بْن بشكوال فَأكْثر عَنْهُ ولازمه نَحوا من عَاميْنِ سمعته يَقُولُ لَمْ يَتَيَسَّر لي من السماع عَلَى أحد مَا تيَسّر لي عَلَيْهِ وَسمع بهَا أَبَا عَبْد اللَّه بْن عراق وَأَبا الْحَسَن الشقُوري وَأَبا الْحُسَيْن بْن ربيع وَأَبا عُبَيْد الْبكْرِيّ وَأَبا القَاسِم الشراط وَغَيرهم وَلَقي بإشبيلية أَبَا عَبْد اللَّه بْن زرقون وَأَبا مُحَمَّد بْن جُمْهُور وَأَبا جَعْفَر بْن مضاء وبمالقة أَبَا عَبْد اللَّه بْن الفخار وَأَبا زَيْدُ السُّهيْلي وَأَبا مُحَمَّد عَبْد الْمُنعم بْن مُحَمَّد الخزرجي فِي اجتيازه بهَا وبالمنكب أَبَا مُحَمَّد عَبْد الْحق بْن بُونُهْ وَأَبا القَاسِم بْن سمجون وبغرناطة أَبَا عَبْد اللَّه بْن عروس وَأَبا الْحَسَن بْن كوثر وَأَبا بَكْر بْن أبي زمنين وَأَبا جَعْفَر بْن حكم وَلَقي بسبتة أَبَا مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه وَغير هَؤُلَاءِ جمَاعَة سَمِعَ مِنْهُم وَقيد الْكثير عَنْهُم وَكتب إِلَيْهِ آخَرُونَ وَمن الْمشرق كَذَلِك من أعيانهم وأعلامهم أَبُو

[ ١ / ٢٥٦ ]

الطَّاهِر بْن عَوْف وَأَبُو عَبْد الله بن الْحَضْرَمِيّ وَأَخُوهُ أَبُو الْفضل وَأَبُو الرضى أَحْمد بن طَارق وَأَبُو الثَّنَاء الْحَرَّانِي وَأَبُو طَاهِر الخشوعي وَأَبُو الْيمن الْكِنْدِيّ وَأَبُو عبد الله بن الصَّيف اليمني وَكَانَ لَا يرى التحديث بِالْإِجَازَةِ الْعَامَّة عَنِ السِّلَفيّ وَلَا غَيره وَألف فِي أَسمَاء شُيُوخه كتابا قرأته عَلَيْهِ بَعْدَمَا كتبته من خطه ونقلت مِنْهُ مَا نسبته إِلَيْهِ وهم يزِيدُونَ عَلَى مِائَتي رَجُل ذَكَرَ أنَّ مُعظم مَا أوردهُ من حفظه وَكَانَ شَدِيد الْعِنَايَة بالرواية كَانَتْ أغلب عَلَيْهِ من الدِّرَايَة فَمَال إِلَى الْجمع والإكثار وَأخذ عَنِ الْكِبَار وَالصغَار وَهُوَ وَأَخُوهُ أَبُو مُحَمَّد كَانَ أوسع أَهْل الأندلس رِوَايَة فِي وقتهما لَا ينازعان فِي ذَلِكَ وَلَا يُدافَعان مَعَ الْجَلالَة وَالْعَدَالَة وحدَّثت عَنْ أبي عَمْرو بْن الْجَمِيل أَنَّهُ كَانَ يفضل أَبَا سُلَيْمَان مِنْهُمَا فِي الْوَرع والانقباض وَولي قَضَاء الجزيرة الخضراء وَغَيرهَا ثُمَّ وُلّي قَضَاء بلسنية فِي آخر سنة ثَمَان وستّمائة بَعْدَ أبي عَبْد اللَّه بْن أصبغ وَبهَا اخْتلفت إِلَيْهِ وَسمعت مِنْهُ وَأَجَازَ لي غَيْر مرّة إليَّ أَن صُرِف بِأبي القَاسِم بْن نوح فِي سنة إِحْدَى عشرَة مقدما إِلَى قَضَاء مالقة وَالْغَالِب عَلَى أَحْوَاله التَّوَاضُع ولين الْجَانِب وخفض الْجنَاح وَحسن السّيرة والطريقة مَعَ التَّحَرِّي والنزاهة وَالْعدْل والاعتدال تُوُفّي بمالقة وَهُوَ عَلَى قَضَائهَا سحر لَيْلَة السبت وَقَالَ ابْن الطيلسان صبح يَوْمَ السبت زَاد أَبُو عَبْد الرَّحْمَن بْن غَالب إِثْر الصَلاَة وَهُوَ السَّادِس من شهر ربيع الآخر سنة إِحْدَى وَعشْرين وستّمائة ومولده بأنده سنة ٥٥٢

الْإِفْرَاد

٨٧٧ - دِينَار بْن وَاقد بْن رَاء بن عَامر بن مَالك الغافقيين يكنى أَبَا أُميَّة غلبت عَلَيْهِ كنيته دَخَلَ الأندلس وَنزل بقرية الغافقين وَكَانَ عَالما زاهدًا فَقِيها وَهُوَ وَالِد عِيسَى بْن دِينَار الْفَقِيه وأخيه عَبْد الرَّحْمَن

٨٧٩ - دُكَيْن بْن ربيعَة بْن زُفَر بْن دُكَيْن بْن الْحَرْث بْن مَرْوَان بْن أَسد بْن كنَانَة الْمحَاربي المؤدِّب من أَهْل قرطبة أدب الحكم بْن هِشَام وَكَانَ عَالما

٨٨٠ - دحمان بْن مَالك بْن عُثْمَان النفزي من أَهْل تُرجيلة كَانَ عَالما زاهدًا ذكرهم ثَلَاثَتهمْ الرّازيّ

٨٨١ - دحْيَة بْن أَحْمَد بْن هَارُون الهاشميّ من أَهْلَ إشبيلية يكنى أَبَا بَكْر كَانَ معلما بِالْقُرْآنِ فِي مَسْجِد الْمرَادِي مِنْهَا ذكره الْقَنْطَرِي

[ ١ / ٢٥٧ ]

حرف الذَّال

أَفْرَاد

٨٨٢ - ذَكْوَان بْن مُحَمَّد بْن ذَكْوَان من أَهْل قرطبة وَأحد مشيختها يكنى أَبَا حَاتِم لَا أعلم لَهُ رِوَايَة وَهُوَ أَخُو القَاضِي حَسَن بْن مُحَمَّد بْن ذَكْوَان وَكَانَ أحد من يَسْفِر لأبي الْوَلِيد بْن جهور فِي الْإِصْلَاح بَيْنَ الْمُلُوك ذكره ابْن حَيَّان

٨٨٣ - ذُو النُّون بْن خَلَف من أَهْل قرطبة سَمِعَ من أبي عَبْد الْملك البُوني حدَّث عَنْهُ أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن مُوسَى الشارقي بتوجيه الْمُوَطَّأ للبوني من خطّ ابْن بشكوال وأغفله

٨٨٤ - ذَيَّال بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر الشريوني يكنى أَبَا الْحَسَن لَهُ سَماع بسرقسطة من أبي الْوَلِيد الْبَاجِيّ مَعَ أبي دَاوُد المقرىء وَأبي مُحَمَّد الركلي وَغَيرهمَا فِي سنة ثَلَاث وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة

[ ١ / ٢٥٨ ]

حرف الرَّاء

بَاب رِفَاعَة

٨٨٥ - رِفَاعَة بْن مُحَمَّد من أَهْل بَلِّس عمل لُوْرقة روى عَنْ مُحَمَّد بْن عُمَر بْن لبابَة وَأسلم بْن عبد الْعَزِيز ذكره ابْن حَارِث

٨٨٦ - رِفَاعَة بن عبيد الله بن رِفَاعَة الجذامي من أهل حصن الْقصر من شرف إشبيلية يكنى أَبَا الْعَلَاء روى عَنْ أبي الْعَبَّاس بْن مُنْذر وَغَيره وَكَانَ يُشَارك فِي فنون من الْعلم وتُوُفيّ سنة أَرْبَعِينَ وستّمائة عَنْ بَعْض أَصْحَابنَا

بَاب رضوَان

٨٨٧ - رضوَان بْن خطاب من أَهْل غرناطة يكنى أَبَا النَّعِيم وُلّي قَضَاء بسطة وَله رِوَايَة عَنْ أبي أُميَّة إِبْرَاهِيم بْن مُنَبّه وَكَانَ جَلِيلًا أصيلًا تُوُفّي فِي حُدُود السّبْعين وَخَمْسمِائة بَعْض خَبره عَنِ ابْن سَالم

٨٨٨ - رضوَان بْن خَالِد المَخْزُومِي من أَهْل مالقة يكنى أَبَا النَّعيم روى عَنْ أبي مُحَمَّد بْن القُرْطُبيّ وَصَحب أَبَا عَمْرو بْن سَالم وَأَجَازَ لَهُ أَبُو القَاسِم بْن سَمَجُون وَجَمَاعَة مَعَه وَكَانَ أديبًا شَاعِرًا مجيدًا وَقد حُمل عَنْهُ بَعْض كَلَامه وتُوُفيّ سنة إِحْدَى واثنتين وَأَرْبَعين وستّمائة

[ ١ / ٢٥٩ ]

بَاب رَجَاء

٨٨٩ - رَجَاء بْن حَيْوَة مَذْكُور فِي الَّذِينَ دخلُوا الأندلس من التَّابِعين وَفِي ذَلِكَ عِنْدِي نظر وَمَا أرَاهُ يَصح وَالله أعلم

٨٩٠ - رَجَاء بْن حكم بْن رَجَاء العُقيلي من أَهْل البيرة ولاه الحكم بْن هِشَام قَضَاء مَوْضِعه بَعْدَ الْمثنى بْن خَالِد المري ثُمَّ عَزله وولاه عَبْد الرَّحْمَن بْن الحكم ثَانِيَة عَنِ ابْن حَارِث

٨٩١ - رَجَاء بْن أبي عُمَر أَحْمَد بْن رَجَاء بْن مُحَمَّد بْن رَجَاء بْن سيد بْن هِشَام بْن حجاج بْن وليد بْن خَلَف بْن غَالب بْن حبيب بْن أَوْس بْن حجر بْن عَامر بْن قَاسم بْن سِنَان بْن الجرّاح بْن عَدِيّ بْن حَاتِم الطَّائِي ﵁ يكنى أَبَا القَاسِم وَيعرف بِابْن المتشبه يروي عَنْ أبي مُحَمَّد عَبْد الْوَاحِد بْن مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ الإشبيلي وَعَن أبي عَلِيّ الْحسن بْن أَحْمَد بْن عطاف الْعقيلِيّ الجياني أَخذ عَنْهُمَا اللُّغَة وَغير ذَلِكَ قَرَأت نسبه بِخَط أبي بَكْر بْن عَبْد الْمجِيد وَذَكَرَ أَنَّهُ نَقله من خطه وَسَائِر خَبره عَنْهُ

بَاب ربيع

٨٩٢ - ربيع بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن ربيع الْأَشْعَرِيِّ من أَهْلَ قرطبة وقاضيها ويكنى أَبَا سُلَيْمَان سَمِعَ من أبي القَاسِم الشراط وَابْنه أبي بَكْر بْن غَالب وَأبي القَاسِم بْن بَقِي وَأبي مُحَمَّد بْن حوط اللَّه وَأَجَازَ لَهُ أَبُوهُ أَبُو الْحُسَيْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد وَأَبُو القَاسِم بْن بشكوال قَرَأت ذَلِكَ بِخَطِّهِ وَكَانَ رجلا صَالحا عدلا فِي أَحْكَامه نبيه الْقدر وَالْبَيْت حدَّث بِيَسِير وَخرج من وَطنه لمّا استولى الرّوم عَلَيْهِ

[ ١ / ٢٦٠ ]

يَوْمَ الْأَحَد الثَّالِث وَالْعِشْرين لشوال سنة ٦٣٣ فَنزل إشبيلية وَبهَا تُوُفّي فِيمَا بَلغنِي عَلَى إِثْر ذَلِكَ ومولده فِي ذِي قعدة سنة ٥٦٩

٨٩٣ - ربيع بْن مُحَمَّد بْن زعرور العاملي من أَهْل مالقة يكنى أَبَا كَذَا لَهُ رِوَايَة عَن أبي طَاهِر الخشوعي وَأبي مُحَمَّد القَاسِم بْن عَسَاكِر وَأبي الْيمن زَيْدُ بْن الْحَسَن الكِنْديّ وَأبي القَاسِم عَبْد الصَّمد بْن مُحَمَّد الحرستاني وَغَيرهم كتبُوا إِلَيْهِ وَإِلَى جمَاعَة من أَهْل بَلَده حدَّث عَنْهُ أَبُو عَبْد اللَّه بْن عَسْكَر فِي الْأَرْبَعين حَدِيثا من تأليفه