أرسل نور الدّين كتابا إِلَى العاضد صَاحب الْقصر يهنيه برحيل الفرنج عَن ثغر دمياط وَكَانَ قد ورد عَلَيْهِ كتاب العاضد بالاستقالة من الأتراك فِي مصر خوفًا مِنْهُم والاقتصار على صَلَاح الدّين وألزامه وخواصه فَكتب إِلَيْهِ نور الدّين يمدح الأتراك ويعلمه أَنه مَا أرسلهم وَاعْتمد عَلَيْهِم إِلَّا لعلمه بِأَن قنطاريات الفرنج لَيْسَ لَهَا إِلَّا سِهَام الأتراك فَإِن الفرنج لَا يرعبون إِلَّا مِنْهُم ولولاهم لزاد طمعهم فِي الديار المصرية ولحصلوا مِنْهَا على الأمنية فَلَعَلَّ الله تَعَالَى أَن ييسر فتح الْمَسْجِد الْأَقْصَى مُضَافا إِلَى نعمه الَّتِي لَا تحصى
قلت ولعمارة اليمني من قصيدة
(من شَاكر وَالله أعظم شَاكر مَا كَانَ من نُعمى بني أَيُّوب)
(طلب الْهدى نصرا فَقَالَ وَقد أَتَوا حسبي فَأنْتم غَايَة الْمَطْلُوب)
(جلبوا إِلَى دمياط عِنْد حصارها عز القويِّ وذلة المغلوب)
(وجلوا عَن الْإِسْلَام فِيهَا كربَة لَو لم يجلُّوها أَتَت بكروب)
[ ٢ / ١٤٤ ]
(فَالنَّاس فِي أَعمال مصر كلهَا عتقاؤهم من نازح وَقَرِيب)
(إِن لم تظن النَّاس قشرًا فَارغًا وهم اللّبَاب فَأَنت غير لَبِيب)
وللشهاب فتيَان الشاغوري من قصيدة
(وَلَا غرو أَن عَاد الفرنج هزيمَة وَلَو لم تعد لم يبْق للشرك سَاحل)
(فقد أيقنت أعداؤه أَن حظهم لَدَيْهِ رماح أشرعت أَو سلاسل)
(وَلما أَتَوا دمياط كالبحر طاميًا وَلَيْسَ لَهُ من كَثْرَة الْقَوْم سَاحل)
(يزِيد عَن الإحصاء وَالْعد جمعهم أُلُوف أُلُوف خيلهم والرواحل)
(رَأَوْا دونهَا أسدا بِأَيْدِيهِم القنا وبيضا رقاقا أحكمتها الصيافل)
(وداروا بهَا فِي الْبَحْر من كل جَانب وَمن دونهَا سد من الْمَوْت حَائِل)
(رجا الْكَلْب ملك الرّوم إِذْ ذَاك فتحهَا فخاب فَأم الْملك وَالروم هابل)
[ ٢ / ١٤٥ ]
(فعادوا على الأعقاب مِنْهَا هزيمَة كَأَنَّهُمْ ذلا نعام جوافل)
(وَمَا أمَّلوا أَن يلْحقُوا ببلادهم لتعصمهم مِمَّا رَأَوْهُ المعاقل)
قَالَ الْعِمَاد وسألني كريم الْملك أَن أعمل لَهُ أبياتًا فِي صَلَاح الدّين تهنئة بالنصر فِي دمياط فَعمِلت قصيدة مِنْهَا
(يَا يُوسُف الْحسن وَالْإِحْسَان يَا ملكا بجده صاعدًا أعداؤه هَبَطُوا)
(حللت من وسط العلياء فِي شرف ومركز الشَّمْس من أفلاكها الْوسط)
(هنيت صونك دمياط الَّتِي اجْتمعت لَهَا الفرنج فَمَا حلوا وَلَا ربطوا)
(مصر بيوسفها أضحت مشرَّفة وكل أَمر لَهَا بِالْعَدْلِ منضبط)
(وَحين وافى صَلَاح الدّين أصلحها فللمصالح من أَيَّامه نمط)
قَالَ وَمِمَّا سيَّرته إِلَى صَلَاح الدّين قصيدة مِنْهَا
(كَأَن قلبِي وحبَّ مَالِكه مصر وفيهَا المليك يوسفها)
(هَذَا بسلب الْفُؤَاد يظلمني وَهُوَ بقتل الْأَعْدَاء ينصفها)
(الْملك النَّاصِر الَّذِي أبدا بعز سُلْطَانه يُشرِّفها)
(قَامَ بأحوالها يدبرها حسنا واثقالها يخففها)
(بعدله وَالصَّلَاح يعمرها وبالندى والجميل يكنفها)
(من دنس الغادرين يرحضها وَمن خباث العدى ينظفها)
(وَإِن مصرا بِملك يوسفها جنَّة خلد يروق زخرفها)
[ ٢ / ١٤٦ ]
(وَإنَّهُ فِي السماح حاتمها وَإنَّهُ فِي الْوَقار أحنفها)
(يُوسُف مصر الَّذِي ملاحمها جَاءَت بأوصافه تعرفها)
(كتب التواريخ لَا يزينها إِلَّا بأيامه مصنفها)
وَمِنْهَا
(وحُطت دمياط إِذْ أحَاط بهَا من برجوم الْبلَاء يقذفها)
(لاقت غواة الفرنج خيبتها فَزَاد من حسرة تأسفها)
(أوردت قلُب الْقُلُوب أرشيةً من القنا للدماء تنزفها)
(وليتها سفكها فعاملها عاملها والسنان مشرفها)
(يُمضي لَك الله فِي قِتَالهمْ عَزِيمَة للْجِهَاد ترهفها)
وَله فِيهِ من أُخْرَى
(قد اسْتَقَرَّتْ أموري فِيهِ بِحَسب اقتراحي)
(كَمَا اسْتَقر صَلَاح الدُّنْيَا بِملك الصّلاح)
(تنير شمس أياديه فِي سَمَاء السماح)
[ ٢ / ١٤٧ ]
(وأمْرُه مُسْتَفَاد من الْقَضَاء المتاح)
وأرسله نور الدّين إِلَى خلاط ومتوليها حِينَئِذٍ ظهير الدّين سمكان الْمَعْرُوف بشاه أرمن قَالَ فَلَمَّا كنت بماردين كتبت إِلَى بعض المعارف
(قد نزلنَا فِي جوارك وطلبنا قرب دَارك)
(وسرينا فِي الدياجي فهدانا ضوء نارك)
(فتدارك أمرنَا الْيَوْم بطول متدارك)
(وَتفرد باغتنام الشُّكْر من غير مشارك)
قَالَ الْعِمَاد وَفِي هَذِه السّنة خرج نور الدّين إِلَى داريًا فَأَعَادَ عمَارَة جَامعهَا وَعمر مشْهد أبي سُلَيْمَان الدَّارَانِي وشتَّى بِدِمَشْق