١ - (التَّفْسِيرُ) عَنْ قَتَادةَ بنِ دِعَامةَ، أَبو الخَطَّابِ السَّدُوسِيِّ البَصْرِيِّ (ت ١١٧)، قالَ أَبو القَاسِم بنُ مَنْدَه: أَنبأنا أَبو مَنْصُورٍ مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، أَنْبَأنا أبو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ إبْرَاهِيمَ الصحَّافُ، أَنْبَأنا أَبو عِيسى مُحمَّدُ بنُ هَارُونَ الطُّوسِىُّ، حدَّثنا أَبو أَحْمَدَ حُسَين بنُ مُحمَّدٍ المَرْوَزِيُّ، حدَّثنا شَيْبَانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ قَتَادةَ به (١).
٢ - (التَّفْسِيرُ) لأَبي هِشَامٍ مُحمَّدِ بنِ السَّائِبِ الكَلْبِيِّ (ت ١٤٦)، قالَ: أَنْبأنا أَبو عَمْرو عَبْدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الوَهَابِ، أَنْبَأنا عَبْدُ اللهِ بنُ مُحمَّدِ بنِ شَهْرَدارَ، حدَّثنا أَحْمَدُ بنُ هُرْمُزَ البُسْتِيُّ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ يُوسُفَ الفَرَّاءُ، حدَّثنا هِشَامُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ الرَّازِيُّ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ مَرْوَانَ، عَنْ مُؤَلِّفهِ بهِ. وقال أَيضا أَنْبَأنا مُحمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ خُشَيْشٍ المُقْرِئُ، أَنْبَأنا أَبو حَاتمٍ مُحمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحَسَنِ القَيْسِيُّ القَطَّانُ لَفْظًا، أَنْبَأنا أَبو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ فَرَجٍ الهَاشِميُّ، حدَّثنا أَبو عُمَرَ حَفْصُ بنُ عُمَرَ بنِ صَهْبَانَ الأَزْدِيُّ المُقْرِئُ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ مَرْوَانَ به (٢).
_________________
(١) المعجم المفهرس لابن حجر ص ١١٠، وهو مفقود. وقد جُمِع تفسيره في رسالة ماجستير في الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة.
(٢) المعجم المفهرس لابن حجر ص ١١٤، ولم يصلنا، ولكن جاء ضمن تفسير الطبري وابن أبي حاتم وغيرهما، من رواية محمَّد بن مروان -وهو السدي الصغير- عن الكلبي، وهو الإسناد الذي يسمى عند المحدثين بـ (سلسلة الكذب).
[ المقدمة / ٩٥ ]
٣ - (التَّفْسِيرُ) عَنْ هُشَيْمِ بنِ بَشِيرٍ السُّلَمِيِّ الوَاسِطيِّ (ت ١٨٣)، قال: أَنْبَأَنا أَبو عَلِىِّ زَاهِرُ بنُ أَحْمَدَ السَّرَخْسِيِّ في كِتَابهِ، أَنْبَأنا أبو عَبْدِ اللهِ أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ مُحمَّدِ بنِ الجُنَيْدِ، حدَّثنا أَبو هَاشِمٍ زِيَادُ بنُ أيُّوبَ، حدَّثنا هُشَيْمُ بنُ بَشِيرٍ به (١).
٤ - (التَّفْسِيرُ) عَنْ وَكِيعِ بنِ الجَرَّاحِ (ت ١٩٧)، قال: أنبأنا أبو إسْحَاقَ إبْرَاهِيمُ بنُ عَبْدِ الله بنِ خُرَّشِيذْ قُوْلَه، أَنْبَأنا أَبو حَفْصٍ عُمَرُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَلِيٍّ القَطَّانُ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ إسْمَاعِيلَ الحسَّانِيُّ، حدَّثنا وَكِيعٌ به (٢).
٥ - (التَّفْسِيرُ) لإسْحَاقَ بنِ رَاهُوْيه (ت ٢٣٨)، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزِيزِ القَنْطَرِيِّ، أَنْبَأنا مُحمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ الحدَّادِيُّ، أَنْبَأنا أَبو يَزِيدَ مُحمَّدُ بنُ يَحْيى بنِ خَالِدٍ، أَنْبَأنا إسْحَاقُ بنُ إبْرَاهِيمَ بنِ مخْلَدٍ الحَنْظَلِيُّ، المَعْرُوفُ بابنِ رَاهُوْيه (٣).
٦ - (التَّفْسِيرُ) لأَبي مُحمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبي حَاتمٍ الرَّازِيِّ (ت ٣٢٧)، قال: أنبأنا أَبِي سَمَاعًا، وأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَصْبَهَانيُّ إجَازَةً، قالاَ: أَنْبَأنا أَبو مُحمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبي حَاتمٍ مُحمَّدِ بنِ إدْرِيسَ الرَّازِيُّ، قالَ أَحْمَدُ: قِرَاءةً عَلَيْهِ وأَنا أَسْمَعُ، وقالَ أَبي: إجَازَةً منهُ بِه (٤).
_________________
(١) المعجم المفهرس لابن حجر ص ١١٤، وهو مفقود، ولم أجد أحدا ذكره.
(٢) المعجم المفهرس لابن حجر ص ١١٤، وهو مفقود أيضا.
(٣) المعجم المفهرس لابن حجر ص ١٠٩، ولم يصلنا. وقد جمع تفسيره في رسالة ماجستير في الجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة.
(٤) المعجم المفهرس ص ١٠٨، وتغليق التعليق ٤/ ١٦٩ وكلاهما لابن حجر، وقد وصلنا من هذا التفسير نصفه تقريبا، وهو مطبوع.
[ المقدمة / ٩٦ ]
٧ - (التَّفْسِيرُ) لأَبي الشَّيْخِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ حيَّانَ الأَصْبَهَانِيُّ (ت ٣٦٩)، قال: أَنبأَنا أَبو بَكْرٍ مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ صَالِحٍ في آخَرِينَ، قَالُوا: أَنْبَأنا أَبو مُحمَّدِ ابنِ حيَّانَ أَبو الشَّيْخِ بِه (١).