من تَارِيخ ابْن حَيَّان أَنه دخل الأندلس قبل دُخُول عبد الرَّحْمَن الدَّاخِل وَهُوَ من جلة الْعلمَاء عالي الرِّوَايَة يذكر عَنهُ أَنه روى عَنهُ مَالك بن أنس
[ ١ / ١٠٢ ]
وَوَجهه عبد الرَّحْمَن عَن أختيه اللَّتَيْنِ بِالشَّام ليتحيل فِي إيصالهما إِلَيْهِ فَلم يطاوعاه وَرجع فولاه قَضَاء حَضرته وَكَانَ يحضر مَعَه غَزَوَاته وَيحيى لَيْلَة بِالصَّلَاةِ فَإِذا أقبل النَّهَار تقدم فِي خيل حمص غازيًا إِلَى أَن عَزله فِي آخر أَيَّامه
وانشد لَهُ الحجاري وَغَيره هَذِه الأبيات الَّتِي قد نسبت لعبد الرَّحْمَن المرواني الدَّاخِل أَيهَا الرَّاكِب الميمم أرضي أقرّ من بَعْضِي السَّلَام لبعضي
إِن جسمي كَمَا علمت بِأَرْض وفؤادي ومالكيه بِأَرْض
قدر الله بَيْننَا بافتراق فَعَسَى الله باجتماع سيقضي
٣٨ - القَاضِي أَبُو الْوَلِيد بن الفرضي
وَصفه ابْن بسام بِحسن النّظم وَذكر أَنه لما حج تعلق بِأَسْتَارِ الْكَعْبَة وَسَأَلَ الله الشَّهَادَة فَمَاتَ فِي فتْنَة البربر بقرطبة سنة أَرْبَعمِائَة
قَالَ ابْن حزم أَخْبرنِي من رَآهُ بَين الْقَتْلَى يَوْمئِذٍ وَهُوَ فِي آخر رَمق وَهُوَ يَقُول لَا يكلم أحد فِي سَبِيل الله وَالله أعلم بِمن يكلم فِي سَبيله إِلَّا جَاءَ وجرحه يَوْم الْقِيَامَة يثعب دَمًا اللَّوْن لون الدَّم وَالرِّيح ريح الْمسك
[ ١ / ١٠٣ ]
وَهَذَا حَدِيث صَحِيح فِي كتاب مُسلم وَأنْشد لَهُ وَكَانَ قد كتب بهَا إِلَى أَهله حِين توجه لِلْحَجِّ مَضَت لي شهور مُنْذُ غبتم ثَلَاثَة وَمَا خلتني أبقى إِذا غبتم شهرا
وَمَا لي حَيَاة بعدكم أستلذها وَلَو كَانَ هَذَا لم أكن بعْدهَا حرا
أعلل نَفسِي بالمنى فِي لقائكم وأستسهل الْبر لذِي جبت والبحرا
ويؤنسني طي المراحل دونكم أروح على أَرض وأغدو على أُخْرَى
وتالله مَا فارقتكم عَن قلي لكم وَلكنهَا الأقدار تجْرِي كَمَا تجْرِي
وَذكر الحجاري أَنه ولي فِي الْفِتْنَة قَضَاء إستجة وَرغب إِلَيْهِ أهل مصر فِي الْإِقَامَة عِنْدهم فَقَالَ من الْمُرُوءَة النزاع إِلَى الوطن