واختلف الْعُلَمَاء فِي أول يَوْم ابتدأ اللَّه ﷿ خلق السموات وَالأَرْض عَلَى ثلاثة أقوال [٦]:
أحدها: السبت.
أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ:
أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِ سَلَمَةَ، عن أبي هريرة، قال: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِي، فَقَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ ﷿ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَخَلَقَ الْجِبَالَ فِيهَا يَوْمَ الأَحَدِ، وَخَلَقَ فِيهَا الشَّجَرَ يَوْمَ الاثْنَيْنِ، وَخَلَقَ الْمَكْرُوهِ فِيهَا يَوْمَ الثُّلاثَاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ، وبث فيها الدواب يوم الخميس،
_________________
(١) في الطبري: «أبجد» .
(٢) راجع: تاريخ الطبري ١/ ٤١، ومرآة الزمان ١/ ٥٢، والآثار الباقية ٦٤، والأزمنة والأمكنة ١/ ٢٦٨.
(٣) ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، أضفناه من الطبري [١/ ٤٢] .
(٤) الخبر في تاريخ الطبري ١/ ٤٢.
(٥) تاريخ الطبري ١/ ٤٣، ونقلة هنا المصنف بتصرف.
(٦) انظر: تاريخ الطبري ١/ ٤٣، ومرآة الزمان ١/ ٥٢، وكنز الدرر ٢٦.
[ ١ / ١٢٣ ]
وَخَلَقَ آَدَمَ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ [فَكَانَ] [١] آَخِرَ الْخَلْقِ فِي آَخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ» [٢] .