هشام [٤] عن معروف بن الخربوذ المكي قال أخبرني عامر بن واثلة أبو الطفيل قال حدثني شيخ من أهل مكة عن الأعشى بن النباش بن زرارة [٥] التميمي من بني أسيّد [٦] بن عمرو بن تميم حليف بني عبد الدار قال: خرجت مع نفر من قريش نريد الشام في ميرة [٧] لنا، فنزلنا بواد يقال له وادي غول فعرّسنا به، فنظرت إلى شيخ على صخرة وهو يقول: (الطويل)
ألا هلك السيّال غيث بني فهر وذو الباع والمجد الرفيع وذو الفخر
قال: وأصحابي نيام، فقلت: والله لأجيبنه وقلت: (الطويل)
ألا أيها الناعي أخا الجود والفخر من المرء تنعاه لنا من بني فهر
فقال: (الطويل)
_________________
(١) في الأصل: اطلبني من هذا- بالباء، من الطلب.
(٢) في الأصل: الاجان.
(٣) في الأصل: فطلبته، من الطلب.
(٤) يعني هشام بن محمد بن السائب الكلبي.
(٥) زرارة بضم الزاي المعجمة.
(٦) أسيد بضم الهمزة وفتح السين وكسر الياء المشددة.
(٧) في الأصل: ميرة- كذا، لعله: العير- بكسر العين أي قافلة الحمير أو قافلة مطلقا.
[ ١٥٠ ]
نعيت ابن [١] جدعان بن [٢] عمرو أخا الندى وذا الحسب القدموس [٣] والمنصب الغمر [٤]
مررت بنسوان يخمّشن أوجها صباحا ملاحا بين زمزم والحجر [٥]
فقلت: (الطويل)
لعمري لقد نوّهت بالسيد الذي له الفضل معروفا على ولد النضر
متى إنما عهدي به مذ عروبة [٦] وتسعة أيام لغرّة ذا الشهر
فقال: (الطويل)
ثوى منذ أيام ثلاث كوامل مع الليل وافته المنايا وفي الفجر
قال: فاستيقظ أصحابي وقالوا: من تخاطب؟ فقلت هذا نعى لي ابن جدعان، فقالوا: والله لو ترك أحد لشرف وكثرة مال وجود لترك ابن جدعان، فقال الشيخ: (الوافر)
أرى الأيام لا تبقي عزيزا لعزّته ولا تبقي ذليلا
قال فقلت أنا: (الوافر)
لا تبقي من الثقلين شفرا [٧] ولا تبقي الجبال ولا السهولا
وحفظنا تلك الساعة وذلك اليوم فوجدناه كما قال.
_________________
(١) في الأصل: بن جدعان- بإسقاط الهمزة.
(٢) في الأصل: ابن- بإظهار الهمزة.
(٣) القدموس كعصفور: القديم.
(٤) الغمر بالغين المعجمة كقبر: الواسع.
(٥) الحجر كقرد: حرم الكعبة.
(٦) في الأصل: عروبة، والعروبة كصبورة: يوم الجمعة.
(٧) الشفر كقبر: أحد.
[ ١٥١ ]