فمن أولئك [٤] في بني هاشم آل أبي مسروح بن عمرو هم من بني سعد بن بكر دخلوا لصهرهم إلى العباس والمقوم [٥] ابني عبد المطلب، كانت عند أبي مسروح ابنة المقوم فولدت له عبد الله بن أبي مسروح، فتزوج عبد الله بنت العباس بن عبد المطلب.
ومنهم جعونة [٦] بن شعوب من بني ليث دخلوا في بني هاشم لصداقة كانت بين أبي بكر بن جعونة وبين العباس بن عبد المطلب.
ومنهم في خزاعة آل كثير [٧] بن الصلت [٨] الكندي وآل أبي عمر الغفاري أدخلهم [٩] جميعا المهدي أمير المؤمنين في خلافته. وكان آل كثير ابن الصلت في بني جمح.
ومن أولئك في بني عبد شمس آل عمرو بن أمية الضمري [١٠] دخلوا في بني أمية لأن عمرو بن أمية الضمري تزوج سخيلة [١١] بنت عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب.
_________________
(١) في الأصل: ما.
(٢) في الأصل: جاره.
(٣) في الأصل: ولأ، والولاء بفتح الواو، القرابة التي تتحقق بسبب عتق شخص لآخر في ملكه أو بسبب عقد الموالاة.
(٤) في الأصل: ذلك.
(٥) المقوم كمعظم.
(٦) جعونة بفتح الجيم المعجمة وسكون العين وفتح الواو.
(٧) في الأصل: كبير- بالباء الموحدة.
(٨) ي الأصل: صلت.
(٩) في الأصل: ادخل هم.
(١٠) الضمري كحربي نسبة إلى ضمرة بالفتح ثم السكون.
(١١) سخيلة كجهينة.
[ ٢٤٩ ]
ومنهم آل هبيرة من بني قمير [١] حلف عليهم محمد بن عبد الملك بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان في خلافة المهدي فكتبهم معهم.
ومنهم آل سلمة وعمرو ابني الأزرق وكان دخولهم في بني عبد شمس أن سلمة تزوج آمنة بنت عفان أخت عثمان ﵁ لأبيه والأزرق عبد رومي كان للحارث بن كلدة الثقفي، فنزل مع أبي بكرة ومع المنبعث يوم الطائف إلى النبي ﷺ فأسلموا، فأعتقهم لإسلامهم [٢] .
ومنهم ابن أخت النمر من كندة منهم السائب بن يزيد ليسوا بحلفاء ولم نعلم سبب دخولهم في بني عبد شمس.
ومنهم آل هانئ ينسبون إلى [٣] همدان ويدعون حلف عثمان بن عفان ﵁ وإنما هم موال له.
ومنهم آل قعين [٤] من بني أسد بن خزيمة وآل علباء [٥] من بني أسد وهم رهط ابن عبد الرحمن بن أقيش [٦] ليس لهم حلف إنما دخلوا بسبب جحش بن رئاب [٧] .