قال: تزوج عبد العزى بن عامرة [١٠] بن عميرة [١١] بن وديعة بن الحارث ابن فهر حية [١٢] بنت عبد مناف بن قصي وكانت من ساكني الليث [١٣] وأجمة
_________________
(١) هصيص كزبير.
(٢) في نسب قريش ص ٣٨٦: الألود- بالدال المهملة، لم نجد له ذكرا في تاج العروس، [وادي بني الألوف في ص ٨٢- مدير] .
(٣) في الأصل: سهم، لكنه سهيم بدل سهم وغير منصرف بدل منصرف لضرورة الشعر (مدير) .
(٤) في الأصل: وقال.
(٥) في الأصل: لبيت- بنقص ألف.
(٦) في الأصل: بن.
(٧) في الأصل: محيض- بالحاء والضاد المعجمة.
(٨) في الأصل: امه، ومعنى أمته: أصابت أم رأسه وشجه.
(٩) في الأصل: فانقطع ذلك الحلف عند الذي كان من هذه الضربة بني عدي وسهم.
(١٠) في أنساب الأشراف ١/ ٦٢: عامر، وهو خطأ.
(١١) في الأصل: عمير، والتصحيح من نسب قريش ص ١٥.
(١٢) في نسب قريش ص ١٥ وأنساب الأشراف ١/ ٦٢ كليهما: أن قلابة أخت حية كانت عند عبد العزى، وفي المصدر الأول ص ١٥: أن حية كانت عند ظويلم بن جعيل من هوازن، وفي طبقات ابن سعد ١/ ٧٥: حنة- بدل حية، وهو خطأ.
(١٣) الليث بكسر اللام واد بالحجاز بين السرين ومكة- تاج العروس ١/ ٦٤٥ والسرين بكسر السين وتشديد الراء المكسورة، وقال ياقوت: هو تثنية السر الذي هو الكتمان- انظر معجم البلدان ٥/ ٨١.
(١٤) في الأصل: رحمه، ولعل الصواب ما أثبتنا، والأجمة بالتحريك: الشجر الكثير الملتف.
[ ٢٦٧ ]
أدام [١] فولدت له أبا همهمة [٢] فلما نبت [٣] قال لأبيه: ما مقامنا بأرض ليس فيها بنو عبد مناف؟ فقال: وما رغبتك [٤] إلى أخوالك [٤] وهم ساكنو [٥] الحرم؟ قال: فأما سرت إليهم إما لحقت بهم، قال: فالحق جذ الله نسلك! فلحق أبو همهمة [٦] بأخواله فحالف فيهم ونكح ابنة [٧] أبي عمرو بن عبد مناف وهي بنت خاله، وقدم بنو الحارث بن فهر فحالفوا معه، فثبت حلف بني الحارث بن فهر إلى يوم الناس هذا وانقرض أبو همهمة ولا ولد له [٨]