ا «أحسن التقاسيم»، للبشارى ٤٢٨: ٢٧
«إحياء علوم الدين»، للغزالى ٤٩٠: ٢٣
«أخبار الأعيان فى جبل لبنان»، لابن الشدياق ٣٢٠: ١٩
«أخبار الدول وآثار الأول»، للقرمانى ١٢: ٢٢- ٤٤: ٢٨- ٦١: ٢٠، ٢٤- ٦٧: ٢٢
«الإسلام والممالك الإسلامية بالحبشة فى العصور الوسطى»، للدكتور إبراهيم طرخان ١٩٦: ٢٨- ٢٢٥: ٢٦- ٢٢٦: ٢٢
«الإطراف بأوهام الأطراف»، لأبى زرعة ١١٨: ٢١
«الاعتماد فى الرد على أهل العناد»، للصالح طلائع ابن رزيك ٣٤٧: ١٧
«البيان والإعراب عمن بأرض مصر من الأعراب»، للمقريزى ٣٧: ١٧، ٢٧
«إغاثة الأمة بكشف الغمة»، للمقريزى ٨٤: ٢٦- ١٤٠: ٢٠- ١٥٦: ٢٥
«أقرب الموارد»، للشرتونى ٤٢٨: ٢٧
«الألطاف الخفية من السيرة الشريفة السلطانية الملكية الأشرفية»، لابن عبد الظاهر ٣٣٢: ٢٤
«الإلمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام»، للمقريزى ١٩٦: ٢٨- ٢٢٥: ٢٦- ٢٢٦: ٢٠
«إنباء الغمر بأبناء العمر»، لابن حجر العسقلانى ١٤٠: ٢٢- ٣٨٠: ٢٥
ب)
«بدائع الزهور فى وقائع الدهور»، لابن إياس ٨: ٢١- ٩: ٢١- ١١: ٢٠- ١٢: ٢٠- ١٥: ٢٦- ١٩: ٢٢- ٢٠: ٢٠- ٢٨:
١٩- ٣٧: ٢٧- ٤٢: ٢٧- ٦٠: ٢٤- ٧٦: ٢١، ٢٣- ٨٤: ٢٧- ٨٧: ٢٣- ٩٧: ٢٠- ١١٣: ١٩- ١٥٧: ٢١- ١٦٣:
٢٢- ١٦٦: ٢٥- ٢٣٠: ٢١- ٣٠١: ٢٧- ٣٣٦: ١٨- ٣٤١: ٢٥- ٣٤٩: ٢١- ٣٨٣: ٢٣- ٣٩٦: ٢٧- ٤٤٨: ٢٣- ٤٥٤: ٢٤
«بديع المعانى فى أنواع التهانى»، للشهابى أحمد بن العطار ١٣١: ٢٠
«بذل الماعون فى فصل الطاعون» ٣٥٩: ٢٤
ت «تاج العروس من شرح القاموس»، للزبيدى ٢٦: ٢٣- ١٣٠: ٢٢- ٣٥٤: ٢٢
«تاريخ ابن العديم» ٤٨٠: ٥
«تاريخ بيروت وأخبار الأمراء البحتريين» . لابن يحيى- نشره الأب لويس شيخو اليسوعى ١١٥: ٩- ٣٢٠: ١٩
[ ١٥ / ٧٠٣ ]
«تاريخ السلطان سليم خان وفتح مصر»، لابن زنبل الرمال ١٩: ٢٢
«تاريخ المسبحى» ٤١: ١٢
«تاريخ المقريزى» ٤٨: ٢٧
«تاكيتوس والشعوب الجرمانية»، للدكتور إبراهيم طرخان ٣٦: ٢٤
«التبر المسبوك فى ذيل السلوك»، للسخاوى ٨: ٢١- ٩: ٢١، ٢٥- ٨٢: ١٧- ١١٣:
٢٥- ٣٣٦: ٢٨- ٣٤٨: ١٨، ١٩- ٣٥٠:
٢٢، ٢٣، ٢٤- ٣٥١: ٢١- ٣٥٢: ٢٥- ٣٥٥: ٢٠- ٣٥٦: ٢٢- ٣٥٧: ٢٢- ٣٥٨: ٢٢- ٣٥٩: ٢١- ٣٦٤: ٢٥- ٣٦٥: ٢١- ٣٧٠: ٢٠، ٢٥- ٣٧٢: ٢٠، ٢١، ٢٢- ٣٧٣: ٢٠- ٣٧٤: ١٩، ٢٠- ٣٧٥:
٢٠، ٢١- ٣٧٨: ٢٣- ٣٧٩: ٢٣، ٢٥- ٣٨٠: ٢٧- ٣٨١: ١٩، ٢١- ٣٨٧: ١٧- ٣٩٠: ٢٨- ٣٩٤: ٢٦- ٣٩٥: ٢٢- ٣٩٧:
٢١- ٤٠٢: ١٩- ٢٤، ٢٥- ٤٠٤: ٢٥- ٤٠٥: ٢٠- ٤٠٦: ١٦، ١٧، ٢٠، ٢١، ٢٣- ٤٠٧: ٢١، ٢٣- ٤١٠: ٢٢، ٢٣- ٤١١: ٢٠- ٤١٥: ٢١- ٤١٨: ٢٣، ٢٥- ٤٢٣:؟؟؟ ٢٢- ٤٢٦: ٢٧- ٤٣١: ٢٠- ٤٣٣: ٢٢- ٤٣٤: ٢٥- ٤٣٦: ٢٧- ٤٣٨: ٢- ٤٤٠: ٢١، ٢٢، ٢٤- ٤٤٢:
٢٢- ٤٤٣: ٢٣، ٢٤- ٤٤٤: ٢٥- ٤٤٥:
١٧، ١٩- ٤٤٦: ١٩- ٤٤٧: ٢٤- ٤٤٨:
١٨- ٤٨٩: ١٨، ٢٢- ٤٩٠: ٢٣- ٤٩١:
١٩، ٢١، ٢٤- ٤٩٢: ١٩- ٤٩٣:
١٩، ٢٠- ٤٩٤: ١٣، ٢٨- ٤٩٥: ٢٢- ٤٩٦: ٢٠- ٤٩٧: ٢٢- ٤٩٨: ٢٥- ٥٠٠: ١٥، ٢٦- ٥٠١: ١٧، ١٩، ٢٤، ٢٦- ٥٠٢: ٢٠- ٥٠٣: ٢٤- ٥٠٦: ٢٣- ٥٠٩: ٢١- ٥١٠: ٢٣- ٥١١: ٢٢- ٥١٤:
٢٣، ٢٤، ٢٥- ٥١٦: ٢٠، ٢١- ٥١٨:
٢٠- ٥١٩: ٨- ٥٢٠: ٢١- ٥٢٢: ١٨، ٢٠- ٥٢٣: ١٩، ٢١، ٢٢- ٥٢٤: ١٤، ١٥، ١٨- ٥٢٥: ٢٠، ٢١- ٥٢٦: ٢٣- ٥٢٧: ٢٠- ٥٢٨: ١٨، ١٩- ٥٢٩: ٢١- ٥٣٢: ٢١، ٢٤- ٥٣٤: ١٣- ٥٣٥: ٢٠، ٢١- ٥٣٦: ٢٢- ٥٣٧: ٢٤- ٥٣٩: ١٥، ١٨- ٥٤١: ٢٣- ٥٤٢: ٢٢، ٢٤- ٥٤٤:
١٩- ٥٤٦: ١٨، ٢٥- ٥٤٩: ٢١- ٥٥١:
٢٤- ٥٥٢: ٢٠، ٢١- ٥٥٤: ٢١- ٥٥٧:
٢١- ٥٥٨: ٢٢، ٢٣- ٥٥٩: ١٦
«التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية»، لابن الجيعان ١٦٦: ٢٤- ٣١٦: ٢٠- ٣١٨: ٢١- ٣٤١: ٢٦- ٣٨٧: ١٧- ٤١٥: ٢٢- ٤٣٠: ٢٢- ٤٦٨: ٢٢- ٤٩٢: ٢٠، ٢١- ٥٠٩: ٢١- ٥٢٦: ٢٢
«التعريف بالمصطلح الشريف»، للعمرى ٣٢٠: ١٩- ٣٣٦: ٢٥- ٣٨٠: ٢٥
«الجوهر الثمين فى سير الملوك والسلاطين»، لابن دقماق ٤٥٤: ٢٤
«حسن الاقتراح فى وصف الملاح»، للشهابى أحمد ابن العطار ١٣١: ٢٠
حسن المحاضرة فى أخبار مصر والقاهرة»، للسيوطى ٣٦٧: ٢٣- ٤٢٦: ٢١- ٤٨٠: ٢٣- ٤٨٨: ١٢- ٤٩٠: ٢٤
[ ١٥ / ٧٠٤ ]
«حوادث الدهور فى مدى الأيام والشهور»، لابن تغرى بردى ٩: ٢٠، ٢٦- ١٧١: ٢٥- ٣٢٢: ٢١- ٣٦٣: ٢٠- ٣٦٩: ٨- ٣٧٥: ٢٣- ٣٧٦:
١٧- ٣٧٨: ٢، ٢٠- ٣٨٨: ١١- ٣٩٣:
٢٣- ٣٩٤: ١٦- ٣٩٧؛ ١١- ٤٠٤: ٦، ٢٥- ٤٠٥: ٩، ٢٠- ٤٠٧: ٢، ٢١- ٤٠٩: ٧، ٩، ١٧، ٢٤- ٤١٩: ١٣، ١٤، ١٥- ٤٢٠: ١، ١٨- ٤٢١: ٢٤- ٤٢٥: ١٧- ٤٢٦: ٢٣- ٤٢٨: ٢٩- ٤٢٩: ٢٢، ٢٤- ٤٣٠: ١٧- ٤٣١:
٢٠- ٤٣٢: ٤، ١٧- ٤٣٤: ٢٠، ٢١- ٤٣٦: ١١- ٤٤٤: ١٣- ٤٤٦: ٦- ٤٤٩:
١٤- ٤٥٦: ٩، ٢١- ٥١٦: ٢٢- ٥٢٤:
١٦، ١٨- ٥٢٨: ١٦، ٢١- ٥٤٥: ٢٢- ٥٥٨: ٤، ٢٠
خ
«خطط المقريزى» (المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار) ٧: ٢٤- ٨: ١٢- ٩: ١٦- ٣٠: ٢٢- ٣٤: ٢٥- ٣٩: ٢٤- ٤٨: ٢١- ٥٨:
١٨، ٢٢- ١٠٢: ٢٧- ١١٤: ٢١- ١٢٢:
٢١- ١٢٧: ٢٣- ١٣٢: ١٠- ١٣٤: ٢٠- ١٦١: ١٩- ١٦٦: ٢٥- ١٧٢: ١٨- ١٧٧: ٢٢- ١٨٣: ٢٥- ٢٠٣: ٢١- ٢٢٧: ٢١- ٢٣٧: ٢٢- ٢٦٨: ٢٣- ٢٦٩: ١٣- ٢٧٣: ٢٢- ٣٠١: ٢٥- ٣١١: ٢١- ٣١٦: ٢٠- ٣٣٣: ٢١- ٣٣٥: ١٩- ٣٤٧: ٢٥- ٣٤٨: ١٧، ٢٤- ٣٦٧: ٢٣- ٣٧٥: ٢٢- ٣٧٦: ١٩- ٣٨٥: ٢٤- ٤١٠: ٢١- ٤١٥: ٢٥- ٤١٨: ٢١- ٤٣٣: ٢٥- ٤٨٨: ١٢- ٥٠٤: ٢٢- ٥٠٦: ٢٢- ٥٣٤: ١٣- ٥٤٧: ٢١
د
«دائرة المعارف الإسلامية» (الترجمة العربية) ١٢: ٢٤
«الدر الثمين فى حسن التضمين»، للشهابى أحمد ابن العطار ١٣١: ٢٠
«درة الأسلاك فى دولة الأتراك»، لابن حبيب ١٥: ٢٦
«الدليل الجغرافى»، لمصلحة المساحة ١٦٧: ٢١- ١٧٨: ٢١- ١٨٣: ٢٦- ٥٣٩: ٢١
«الدليل القويم على صحة جمع التقديم»، لأبى زرعة ١١٨: ٢١
«دول الإسلام الشريفة البهية وذكر ما ظهر لى من حكم الله الخفية فى جلب طائفة الأتراك إلى الديار المصرية»، للقدسى ٩٧: ١٩- ٤٥٤: ٢٥
«ديوان أبى العلاء» ٥٥٣: ١٣
«ديوان أبى نواس» ٢٧٥: ١٥، ٢٢
«ديوان شعر ابن نباتة» ١٤٣: ١٦
«ديوان الملك الأشرف شهاب الدين أحمد» ١٨٢: ٢٣
ذ «ذيل تاريخ دمشق»، للقلانسى ٢٠١: ١٤
[ ١٥ / ٧٠٥ ]
ر
«رسالة فى بيان الإقطاعات ومحلها ومن يستحقها»، لابن نجيم ١٦٦: ٢٦
ز
«زبدة كشف الممالك وبيان الطرق والمسالك»، لابن شاهين ٨: ٢٥- ١٥: ٢٥- ١٩: ٢١- ٢٠: ٢١- ٧٢: ١٩- ٩٣: ٢٣- ١٦١: ١٩- ١٧٠:
٢٣- ٣٠١: ٢٦- ٣١٨: ٢٥- ٣٣٦: ١٧، ٢٦- ٣٤١: ٢٥- ٥٠٤: ٢١
س
«السلوك لمعرفة دول الملوك»، للمقريزى- تحقيق الدكتور محمد مصطفى زيادة ٧: ١٤، ٢٤- ٨: ٢٦- ١٠: ٢٣- ١٢:
٢٣- ١٨: ١٦- ٢٤: ١٩- ٢٧: ١٨- ٢٨: ١٩- ٣٠: ٢٥- ٣٦: ٢١- ٣٧:
٢٩- ٤٧: ٢٤- ٥٣: ٢٠- ٥٥: ٢٤- ٥٦: ١٩- ٦٠: ٢٣، ٢٨- ٧٠: ٢٤- ٧٢: ١٨- ٧٤: ٢٠- ٧٩: ١٦- ٨٥:
٢٢- ٨٧: ٢٣- ١١٥: ٩- ١٢٢: ٢١- ١٣٤: ٢٥- ١٣٧: ٢٤- ١٥٨: ٢٠، ٢٤- ١٦١: ٢٢- ١٦٦: ٢٦- ١٧٠: ٢٠، ٢٤- ١٧٧: ٢٢- ٢٠١: ١٤، ١٧- ٢٠٣:
٢٠- ٢٢٢: ٢٣- ٢٥٤: ٢٣- ٢٦١: ٢٦- ٣٠١: ٢٦- ٣٠٨: ٢٣- ٣١٨: ٢٢- ٣٢٢: ١٨، ٢١- ٣٢٣: ٢٤- ٣٣٢: ٢٥- ٣٣٣: ٢١- ٣٣٤: ٢٢- ٣٣٥: ٢٠- ٣٣٦: ١٨- ٣٤١: ٢٦- ٣٦٦: ٢٥- ٣٦٧: ٢٣- ٣٨٠: ٢٤- ٤٣٠: ٢١- ٥٠١: ٢٢- ٥٢٦: ٢٢- ٥٤٧: ٢٢
«السيادة العربية والشيعة والإسرائيليات فى عهد بنى أمية»، تأليف ثان ثلوتن وترجمة حسن إبراهيم وزميله ٣٢١: ٢٣
«سيرة الملك المؤيد»، لابن ناهض ٥٠٠: ١٨
ش
«شذرات الذهب فى أخبار من ذهب»، لابن العماد الحنبلى ٩: ٢٥- ١١٣: ١٤، ٢٠، ٢٤- ٢١٤:
٢٤- ٥٥١: ٢٥
«شرح الكرمانى على صحيح البخارى» ١٦٩: ٨
«شروح سقط الزند»، لأبى العلاء المعرى ٨- ١٧١: ٢٥- ٥٥٣: ٢٤
ص
«صبح الأعشى فى صناعة الإنشاء»، للقلقشندى ٨: ٢٥- ٢٦: ١٣- ٣٠: ٢١، ٢٥- ٣٣:
٢٨- ٣٦: ٢١- ٥٨: ١٧- ١٢٢: ٢٢- ١٤٠: ٢٠- ١٦٦: ٢٥- ١٧٠: ٢٣- ١٧٧:
٢١- ٢٠٣: ٢١- ٢٢٦: ٢٢- ٢٦١:
٢٥- ٢٩٢: ٢١- ٣٠١: ٢٧- ٣٢٣: ٢٣- ٣٣٠: ٢٣- ٣٣٥: ٢٤- ٣٣٦: ١٧- ٣٤١: ٢٥- ٣٩٠: ٢٧- ٤٠١: ٢٢- ٤١٧: ٢٢- ٤٢٤: ٢٢- ٤٤٨: ٢٢
«صحيح البخارى» ٩٣: ٢، ٢٢- ١١٣: ٦- ١٦٩: ٨
ض
«ضحى الإسلام»، لأحمد أمين ٣٢١: ٢٢
[ ١٥ / ٧٠٦ ]
«الضوء اللامع» للسخاوى ٨: ٢٠- ١٢: ١٤- ٤٤: ١٧، ١٩- ٨٢:
١٦- ٩٤: ٢٢- ١١٢: ٢٣- ١١٣: ٢٢، ٢٣- ١٣٧: ١٧- ١٤١: ٢٠- ١٨١: ٢٥- ٢١٤: ٢٤- ٢١٥: ١٨، ٢١- ٣٣٤: ١٧- ٣٣٦: ٢٨- ٣٤٩: ٢٠- ٣٥٥:
٢١- ٣٦٠: ٢١، ٢٣- ٣٧٤: ٢١- ٣٧٥:
١٨- ٣٨١: ١٩- ٣٨٣: ٢٣- ٣٨٧: ٢٥- ٣٨٨: ١٣- ٣٩٠: ١٣- ٤٠٢: ٢٦- ٤٠٦: ٢١، ٢٣- ٤٠٩: ٢٥- ٤١٥: ٢١- ٤٢٤: ١٩- ٤٢٨: ٢١- ٤٢٩: ٢١- ٤٣٠: ١٨، ١٩- ٤٣٢: ١٦، ١٧، ٢١- ٤٣٩: ٢٠، ٢٣- ٤٤٠: ٢١- ٤٤٥:
١٧- ٤٤٦: ١٨- ٤٥٠: ٢٠، ٢٢- ٤٥٦:
٢٠- ٤٦١: ٢١- ٤٦٣: ٢١، ٢٣- ٤٦٥:
٢٢- ٤٦٦: ٢٢- ٤٦٩: ١٨- ٤٧٠: ٢١، ٢٥- ٤٧١: ٢٢- ٤٧٢: ٢٣- ٤٧٥: ١٥- ٤٧٦: ٢١، ٢٢- ٤٧٧: ٢٠- ٤٧٨: ٢٠- ٤٧٩: ٢٣- ٤٨٣: ١٨- ٤٨٤: ٢١، ٢٢، ٢٣- ٤٨٥: ١٨، ١٩، ٢١، ٢٣- ٤٨٦:
٢٣- ٤٨٩: ١٨، ٢٢- ٤٩٠: ٢٣- ٤٩١:
١٩، ٢١، ٢٤- ٤٩٢: ١٩- ٤٩٣: ١٩، ٢٠- ٤٩٤: ٢٢- ٤٩٦: ٢٠، ٢٣، ٢٥- ٤٩٧: ٢٢- ٥٠١: ٢٦- ٥٠٢: ٢٠، ٢٤- ٥١٤: ٢٤، ٢٥- ٥٢٤: ١٥، ١٩- ٥٣٢: ٢٠- ٥٣٤: ١٢- ٥٣٥: ٢١- ٥٤٣:
٢٣، ٢٤- ٥٤٤: ٢١- ٥٤٦: ١٨- ٥٤٨:
٢١- ٥٤٩: ٢٠- ٥٥١: ٢٤- ٥٥٥: ٢١
ع
«العبر»، للذهبى ١١٨: ٢٢
«عجائب الآثار فى التراجم والأخبار»، للجبرتى ١٩: ٢٣- ٣٧: ٢٩
«عجائب المقدور فى أخبار تيمور»، لابن عربشاه ١٢: ٢٢
«عطية الرحمن فى صحة إرصاد الجوامك والأطيان»، للصفتى ١٦٦: ٢٧
«عقد الجمان»، للعينى ١٠: ٢٢- ١٠٢: ١٩- ١٣٣: ١٦- ١٣٦:
٢٤- ١٤٥: ٢٧- ١٥٥: ٢٣- ١٦٨: ٢٢- ١٨٦: ٢٤- ١٩٢: ٢٧- ١٩٨: ١٩- ٢٠١: ٣٠- ٢٠٢: ٦- ٢٠٦: ٢٣- ٢٠٧:
١٩- ٢٢٥: ٢٢- ٢٦٩: ٢٠- ٢٩٤:
٢٢- ٣٤٣: ٢٣- ٣٩٥: ٢٢- ٤٤٣: ٢١
«عنوان السعادة فى المدائح النبوية»، للشهابى أحمد ابن العطار ١٣١: ١٨
ف
«فتح البارى فى شرح البخارى»، لابن حجر العسقلانى ٤٨: ٢٦
«فجر الإسلام»، لأحمد أمين ٣٢١: ٢٢
«الفروسية والمناصب الحربية»، لحسن الرماح ٢٦: ٢٣
«الفصل فى الملل والأهواء والنحل»، لابن حزم ٣٢١: ٢٢
«فوائد الأعصار فى مدالح النبي المختار»، للشهابى أحمد بن العطار ١٣١: ١٩
[ ١٥ / ٧٠٧ ]
ق
«القاموس الجغرافى للبلاد المصرية، من عهد قدماء المصريين إلى سنة ١٩٤٤»، لمحمد رمزى ١٥٣: ١٩- ١٨٣: ٢٧- ٣١٨: ٢٣- ٤٦٨: ٢٣
«القاموس الفارسى» ٦٠: ٢٨
«القاموس المحيط»، للفيروزآبادي ١١: ٢٣- ١٥: ٢٨- ٢٣: ١٩- ٢٦:
٢٣- ٣٤: ٢٤- ٤٤: ١١- ٥٣: ١٧- ٥٩:
٢١- ٦١: ٢٦- ٧٣: ٢٢- ٧٩: ٢٦- ٨٥: ٢٥- ٩٧: ٢٠- ١٠٢: ١٧- ١١٤:
٢٣- ١٣٠: ٢٢- ١٤٧: ٢٢- ٢٣٢: ٢٠- ٢٣٧: ٢٢- ٣٠٨: ٢٠- ٣١١: ٢٥- ٣٤٣: ١٩- ٣٥٤: ٢٢- ٣٧٦: ٢٤- ٣٨٩: ٢١- ٤٠٥: ٢٠- ٤٧٥: ٢٢
«قوانين الدواوين»، لابن ممانى ٣٠: ٢٢
ك
«الكاشف»، للحافظ الذهبى ١١٨: ٢٢
«الكشاف، للزمخشرى» ١١٨: ٢٣
ل
«لسان العرب»، لابن منظور ٣٥٤: ٢٢
«لطائف الظرفاء»، للشهابى أحمد بن العطار ١٣١: ١٩
م
مجلة الجمعية المصرية للدراسات التاريخية ١٩: ٢٤
مجلة الرسالة ٣٦: ٢٢
«مراصد الاطلاع»، لياقوت الحموى ١٧٣: ١٧- ١٧٥: ١٧- ٤٢٨: ٢٣
«مرجز فى أمر النصارى واليهود»، للشهابى أحمد ابن العطار ١٣١: ١٩
«مسالك الأبصار»، للعمرى ١٥: ٢٧- ٢٠: ٢٢- ١٤٠: ٢١- ٣٣٦: ٢٥
«المسلك الفاخر»، للشهابى أحمد بن العطار ١٣١: ١٩
مسند الإمام أحمد ١٩٣: ١٦
«مصر فى عصر السلاطين الچراكسة»، للدكتور إبراهيم طرخان ٣٦: ٢٣- ٤٧: ٢٦- ٦٠: ٢٥- ٦١:
٢١، ٢٤- ٨٤: ٢٨- ٣٣٦: ٢٧- ٣٤٢:
١٨- ٣٩٥: ٢٢- ٤٥٥: ١٩
«معجم البلدان»، لياقوت الحموى ١٠: ٢٤- ١٢: ١٧- ١٤: ١٢- ٢١:
٢٦- ٥٩: ٢٣- ٦٧: ٢٢- ٧٩: ٢٦- ١٢١: ١٩- ١٤٤: ١٩- ١٤٥: ١٨- ١٥٣: ١٩- ١٦٧: ٢١- ١٧٣: ١٧- ١٧٥: ١٦- ١٧٨: ٢١- ١٨٥: ٢٢- ٢٣٣: ٢٠- ٢٨٦: ٢١- ٣٠٨: ٢٣- ٣١٦:
٢٠- ٣١٩: ٢٢- ٣٢٠: ١٥- ٣٢٤: ٢١- ٣٨٠: ٢٤- ٣٨٧: ٢١- ٤١٥: ٢١- ٤٢٨: ١٨- ٤٣٠: ٢١- ٤٦٨: ٢٢- ٤٧١: ٢٠- ٤٨٥: ٢١- ٤٩٢: ٢١- ٤٩٤: ٢٠
[ ١٥ / ٧٠٨ ]
«معجم قبائل العرب القديمة والحديثة»، لعمر رضا كحالة ٢١٠: ٢٢- ٤٠٩: ٢١
«معجم ما استعجم»، للبكرى ٤٢٨: ٢٥
«معيد النعم ومبيد اللقم»، للسبكى ٨٤: ٢٦- ٣٣٦: ٢٦- ٤٩٤: ٢٦
مقدمة ابن خلدون ١٤١: ٢٣
«الملل والنحل»، للشهرستانى ٣٢١: ٢٠
«المنتخب فى تاريخ حلب»، لعلى بن محمد بن سعد، قاضى حلب ٤٨٠: ٥
منهاج البيضاوى ١١٨: ٢٣
«المنهل الصافى والمستوفى بعد الوافى»، لابن تغرى بردى ٨: ٢٢- ٩: ٢٠، ٢٦- ٢٥: ١٨- ٤٤:
٢٢- ٤٧: ٥، ١٩- ٨٠: ١٩- ٩٤: ٢٢- ٩٦: ٢٠- ١١٣: ١٤، ١٩- ١١٨: ١٤، ١٨، ٢٠، ٢٣- ١٢٣: ١، ١٢- ١٢٨:
٢٣- ١٢٩: ٢٤- ١٣٠: ١٩- ١٣١: ٢٩- ١٣٦: ٢٥- ١٤٠: ١٠، ٢٣- ١٤١: ١٦- ١٤٢: ٢٥- ١٧٨: ٢٣- ١٨٢: ١٩، ٢٢- ١٨٦: ١٥- ١٩١: ١٦، ١٨- ١٩٤: ٢٦- ١٩٥: ١٨- ١٩٩: ١، ١٧، ١٨- ٢٠١:
٣٠- ٢٠٦: ٢١، ٢٤- ٢٠٧: ١٧، ١٨- ٢١٤: ٢٢- ٢١٩: ٢٠- ٢٢٠: ١٩- ٢٤٨: ٢٣- ٣٢١: ٢٥- ٣٦٩: ٧، ٢٤- ٣٧٨: ١- ٤٠٩: ١٥- ٤١٩: ١٢- ٤٥٦:
٢١- ٤٨٤: ٤، ٢١- ٢٩٠: ٢، ١٨- ٤٩١: ٨، ٢٠- ٥٢٤: ١٦، ١٧- ٥٢٧: ١- ٥٣٢: ٣، ١٨، ١٩- ٥٣٣: ٨- ٥٣٩: ٢٠، ٢١- ٥٤٠: ١١، ٢٣، ٢٥- ٥٤٥: ٨- ٥٥١: ١، ١٨- ٥٥٥: ٢٢- ٥٥٨: ٥، ٢١
«المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار» . للمقريزى- خطط المقريزى المؤرخون فى مصر فى لقرن الخامس عشر، للدكتور محمد مصطفى زيادة ٩: ٢٢، ٢٧- ٤٨: ٢٨- ٤٩١: ٢١- ٥٣٤: ١٤
ن
«نزهة الأنام فى تاريخ الإسلام»، لابن دقماق ١٧٧: ٢٣- ٤٥٤: ٢٤
«نزهة الناظر فى المثل السائر»، للشهابى أحمد بن العطار ١٣١: ١٨
«نشق الأزهار فى عجائب الأقطار»، لابن إياس ٤٢٦: ٢٤
«نظام البريد فى الدولة الإسلامية»، للدكتور نظير السعداوى ٣٠: ٢١
«نهاية الأرب فى فنون الأدب»، للنويرى ٨: ٢٤- ٢٠: ٢١- ٣٣٦: ١٨
«نهاية سلاطين المماليك»، للدكتور محمد مصطفى زيادة (مقال فى مجلة الجمعية المصرية للدراسات التاريخية) ١٩: ٢٣
«النهج السديد والدر الفريد فيما بعد تاريخ ابن العميد»، لابن أبى الفضائل ١٧٧: ٢٣
هـ
الهداية فى مذهب الحنفية ١٣٣: ٦، ١٧، ١٨، ١٩
[ ١٥ / ٧٠٩ ]