فكان أولهم الملك الناصر أبو المظفر صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شادى ابن مروان الكردى، وكان أصلهم من أذربيجان، من بلاد الكرج، ولكن أصلهم من الأكراد.
وكان مولد صلاح الدين يوسف بقلعة تكريت، سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة، وكان أبوه (^١) أيوب فى خدمة زنكى أبى نور الدين الشهيد، فلما توفّى زنكى، صار أيوب وأولاده فى خدمة نور الدين الشهيد.
فلما عظم أمر نور الدين الشهيد، وصار مستوليا على البلاد الشامية؛ فلما أرسل الخليفة العاضد يستنجد به على الفرنج، أرسل إليه أسد الدين شيركوه، أخا أيوب، عمّ صلاح الدين يوسف، فلما مات أسد الدين، تولّى بعده ابن أخيه صلاح الدين يوسف بن أيوب، واستمرّ صلاح الدين فى الوزارة، حتى مات العاضد، أرسل نور الدين الشهيد تقليدا لصلاح الدين، واستقرّ مستوليا على مصر، نيابة عن نور الدين الشهيد.
[توفى زنكى، والد نور الدين الشهيد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، وقد قتله خادمه، بعد ما أخذ مدينة الرها من يدى الفرنج فى هذه السنة] (^٢).
قيل لما استعرض صلاح الدين حواصل الخلفاء الفاطميين، وجد بها من السلاح والتحف والأموال ما لا يحصى، فمن ذلك: سبعمائة درّة يتيمة لا تقوّم، وصحفة ياقوت أحمر، وأربعين قصبة من الزمرد، طول كل قصبة شبرا، وسمكها نحو الإبهام، وغير ذلك من التحف؛ ووجد خزانة كتب، فيها ألفا مجلّد فى علوم شتى، فأرسل لنور الدين الشهيد ما حسن من ذلك، واصطفى لنفسه ما اختاره، حتى قيل: أقام
_________________
(١) أبوه: أباه.
(٢) توفى … السنة: كتبت فى الأصل على هامش ص ١١٨ ب.
[ 1 أ / ٢٣٧ ]
نحو عشر سنين يبيع ما فضل من الخزائن، وهو لا يفرغ.
ثم إنّ صلاح الدين أخذ فى أسباب إصلاح أمر الديار المصرية، وأبطل من المكوس والمظالم، ما كان استجدّ فى الدولة الفاطمية، وكتب بذلك مساميح، وقرئت (^١) على المنابر بعد صلاة الجمعة، فضجّ الناس له بالدعاء، واستمالت إليه قلوب الرعية، وأظهر العدل بالديار المصرية؛ وكان قدر ما أبطله من المكوس فى كل سنة، ما ينيف عن مائة ألف دينار ترد للخزائن، وتصرف فى جهات (^٢).
وفيه يقول عرقلة الشاعر:
أصبح الملك بعد آل عبيد … مشرقا بالملوك من آل شادى
وغدا الشرق يحسد الغرب لل … عدل ومصر تزهو على بغداد
ما حواها إلا بعزم وحزم … وصليل الفؤاد فى الفولاذ
لا كفرعون والعزيز ومن … كان بها كالخصيب والأستاذ
الأستاذ يعنى كافور الإخشيدى. -[وقال العرقلة الشاعر:
أقول والأتراك قد أزمعت … مصرا إلى حرب الأعاريب
ربّ كما ملكتها يوسف ال … صدّيق من أولاد يعقوب
ملّكها فى عصرنا يوسف ال … صادق من أولاد أيوب] (^٣)
ثم إنّ صلاح الدين أخلع على القاضى محيى الدين عبد الرحيم بن على بن حسن الفاضل البيسانى ثم المصرى، واستقرّ به وزيرا، وصاحب ديوان الإنشاء بالديار المصرية، وأقامه فى الوزارة مقام نفسه لما كان وزيرا.
قلت: وكان القاضى الفاضل، عالما فاضلا، قد برع فى الشعر وصنعة الإنشاء، حتى قيل إنّ مسوّدات رسائله لو جمعت، بلغت مائة مجلّد؛ وهو الذى أظهر التورية
_________________
(١) وقرئت: وقراءت.
(٢) فى جهات: كذا فى الأصل.
(٣) وقال … أيوب: كتبت فى الأصل على هامش ص ١١٩ آ، ويلاحظ أنه قد سبق ورودها فى ص ١١٦ ب.
[ 1 أ / ٢٣٨ ]
فى الشعر وكشف عنها الغطاء، وكان وقوعها فى الشعر عزيزا جدّا، ومن لطائف شعره، وهو قوله:
لى عندكم دين ولكن هل له … من طالب وفؤادى المرهون
فكأنّنى ألف ولام فى الهوى … وكأن موعد وصلك التنوين
قال الإمام أبو شامه: كان القاضى الفاضل دميم الخلقة، وكان له حدبة ظاهرة خلف ظهره، وكان يسترها بالطيلسان، حتى لا ترى، وقد قيل:
سلطاننا أعرج، وقاضيه … ذو عمش؟؟؟، والوزير منحدب
وكان صلاح الدين يوسف به بعض عرج، والقاضى صدر الدين بن درباس به بعض عمش، والوزير الفاضل منحدب؛ وقال فيه ابن عنين مداعبة لطيفة:
حاشى لعبد الرحيم سيدنا … الفاضل ماذا تقوله السفل
يكذب من قال إنّ حدبته … فى ظهره من عبيده حبل
هذا قياس فى غير سيدنا … يصحّ إن كان يحبل الرجل
ومن النكت الظريفة، قال الأسعد بن مماتى: دخلت يوما على القاضى الفاضل، فرأيت إلى جانبه أترجة بديعة الخلقة، فجعلت أنظر إليها، وأتعجّب من خلقتها، فقال لى القاضى الفاضل: «أراك تطيل النظر إلى هذه الأترجة»، فقلت: «أتعجّب من شكلها، وبديع خلقتها»، فقال الفاضل: «ولها بنا نسبة أيضا، فيما بها من الاحتداب»، فقلت: «الله، الله، يا مولانا القاضى»؛ ثم إنّى سكتّ ساعة، وارتجلت بيتين (^١) من الشعر فى المعنى، وهما:
للحسن بل لله أترجة … قد أذكرتنا بجنان النعيم
كأنّها قد جمعت نفسها … من هيبة الفاضل عبد الرحيم
ثم أنشدتهما بين يديه، فلما سمع ذلك أعجبه، وزال من فكره ما كان توهّمه منى، فلما خرجت من عنده، ذكرت ذلك لبعض أصحابى، فقال لى: «احمد الله تعالى الذى أنشدته ذلك من لفظك، ولم تكتبهما له، فربما تصحّفت عليه فى اللفظ، فيقرأها «من هيئة الفاضل عبد الرحيم» فيزداد حنقا من ذلك»، انتهى.
_________________
(١) بيتين: بيتان.
[ 1 أ / ٢٣٩ ]