وثار المسلمون (٨) بعسقلاّن على كنيسة كبيرة بها تعرف بكنيسة مريم الخضرا، فهدموها ونهبوا جميع ما فيها وأحرقت، وعاضد المسلمين اليهود في هدمها، وكان اليهود يشعلون النار في الحطب ويجرّونه بالبكر إلى أعلى السقوف حتى يحرقونها وينحلّ رصاصها ويقع عمدها. وخرج أسقفها إلى مدينة السلام متوسّلا/٨٤ ب/في ردّها، فلم ينجح له في ذلك سعي وخربت الكنيسة وبقيت على حالتها. وتوافق المسلمون من أهل عسقلان أن لا يمكث (٩) بهذا، فأقام بالرملة إلى أن مات (١٠).
_________________
(١) في نسختي بترو و(ب) «فسيّر».
(٢) كذا، والصواب «مشتري».
(٣) في (ب) «الكنيسة».
(٤) في الأصل وطبعة المشرق ٩٦ «ممن» وما أثبتناه عن نسختي بترو و(ب).
(٥) في (ب) «السلطان».
(٦) ما بين الحاصرتين زيادة من بترو.
(٧) في بترو زيادة «وتفرّقت أجزيهم».
(٨) في الأصل وطبعة المشرق ٩٦ «المسلمين»، والتصويب من (ب).
(٩) في بترو: «يمكنوا» وفي (ب): «ألاّ يمكّنوا».
(١٠) ورد هذا الخبر في «تاريخ الأزمنة»، للدويهي، بقوله: «وفيها (أي السنة المذكورة) ثار المسلمون على كنيسة ستّنا مريم التي بعسقلان، وتعرف بالخضراء، فنهبوا جميع ما فيها ثم هدموها، وكان ذلك بمعضدة اليهود الذين بالبكرات كانوا يصعدون الحطّاب لسقوفها حتى-
[ ١ / ٢٨ ]