كامل بن العلاء [١]- د ت ق- أبو العلاء السعدي الكوفي.
عَن أَبِي صالح السمان والحكم بْن عتيبة والحسن بْن عمر والفقيمي.
وحبيب بْن أَبِي ثابت.
وعنه زيد بْن الحباب وإسحاق السلولي وأحمد بْن يونس ومحمد بْن يوسف الفريابي وأبو غسان مالك بْن إسماعيل.
وثقه ابْن معين.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أرجو أَنَّهُ لا بأس بِهِ، وَفِي حديثه مَا يُنْكر.
كثير بْن زيد الأسلمي الْمَدَنِيّ [٢]- د ت ق- أبو محمد.
عَن سالم بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وسعيد المقبري ونافع وعبد الرحمن ابن كعب بن مالك.
_________________
(١) ابن سعد ٦/ ٣٧٩، التاريخ ٧/ ٢٤٤، الميزان ٣/ ٤٠٠، التقريب ٢/ ١٣١، المعرفة والتاريخ ٣/ ١٣٢، التاريخ لابن معين ٢/ ٤٩٣ رقم ١٢٦٦.
(٢) الجرح ٧/ ١٥٠، التاريخ ٧/ ٢١٦، الميزان ٣/ ٤٠٤، المتروكين ٨٩، التقريب ٢/ ١٣١، التهذيب ٨/ ٤١٣، المعرفة والتاريخ ١/ ٤٥٩.
[ ٩ / ٥٧٨ ]
وعنه مالك وعبد العزيز الدراوَرْديّ وابن أَبِي فديك وزيد بْن الحباب وأبو أحمد الزبيري والواقدي وآخرون.
قَالَ أحمد: مَا أرى بِهِ بأسا.
وقال أَبُو زرعة: ليس بالقويّ.
وقال النسائي: ضعيف.
كثير بْن عَبْد الرحمن المؤذن [١] .
عَن عطاء.
وعنه عُبَيْد الله بْن موسى والخريبي وأبو نعيم.
كثير بْن فرقد [٢] .
عَن أَبِي بكر بْن حزم ونافع وعبيد بْن السباق.
وعنه عمرو بْن الحارث ومالك والليث.
وثّقه ابْن معين وغيره.
ينبغي أن يُحوَّل فإنه قديم.
كثير بْن أَبِي كثير [٣]، أَبُو النضر.
عَن ربعي بْن خراش وأبي بردة وعبد الله بن فروخ.
_________________
(١) الجرح ٧/ ١٥٤، التاريخ ٧/ ٢١٥.
(٢) الجرح ٧/ ١٥٥، التاريخ ٧/ ٢١٤، طبقات الفقهاء ٦٧، التقريب ٢/ ١٣٣، التهذيب ٨/ ٤٢٤، المعرفة والتاريخ ١/ ٦٨٣، التاريخ لابن معين ٢/ ٤٩٤ رقم ٨٤٧.
(٣) الجرح ٧/ ١٥٦، التاريخ ٧/ ٢١١، التقريب ٢/ ١٣٣، التهذيب ٨/ ٤٢٧، التاريخ لابن معين ٢/ ٤٩٤ رقم ١٧٢.
[ ٩ / ٥٧٩ ]
وعنه عيسى بْن يونس وأبو عاصم وإسحاق بْن سُلَيْمَان وآخرون.
قَالَ أَبُو حاتم: مستقيم الحديث.
وقال ابْن معين: ضعيف.
كعب بْن فروخ [١]، أَبُو عَبْد الله بصري.
عَن عكرمة والحسن البصري وقتادة وجماعة.
وعنه عُبَيْد الله الحنفي ومسلم بن إبراهيم.
صدوق.
_________________
(١) الجرح ٧/ ١٦٢.
[ ٩ / ٥٨٠ ]