يحيى بْن أيوب بْن أَبِي زرعة [١]- د ت- بْن عمر بْن جرير بْن عَبْد الله البجلي الكوفي.
أخو جرير بْن أيوب.
روى عَن جده والشعبي.
وعنه ابْن الْمُبَارَك وأبو أسامة وأبو أحمد الزبيري والفريابي وعبد الله بْن رجاء الغداني.
قَالَ ابْن مَعِين: لَيْسَ بِهِ بأس، وقال مرة: ضعيف.
يحيى بْن دينار [٢]، أَبُو شيبة البصري.
عَن عكرمة والحسن.
وعنه موسى بْن إسماعيل.
يحيى بْن زرارة بْن كريم بن الحارث [٣] بن عمرو السهمي.
_________________
(١) التهذيب ١١/ ١٨٦، التقريب ٢/ ٣٤٣، المعرفة والتاريخ ٣/ ١٣٧، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٤٠ رقم ١٦٠٠.
(٢) الجرح ٩/ ١٤٢، التاريخ ٨/ ٢٧١، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٤٢ رقم ٣٣٣٦.
(٣) التقريب ٢/ ٣٤٧، التهذيب ١١/ ٢٠٧، الجرح ٩/ ١٤٤، التاريخ ٨/ ٢٧٤.
[ ٩ / ٦٦٥ ]
عَن أبيه عَن جده الحارث، وله صحبة.
وعنه ابْن الْمُبَارَك وأبو الوليد موسى بْن إسماعيل وعفان.
يحيى بْن أَبِي سُلَيْمَان [١]- ت د ن-.
عَن عطاء بْن أَبِي رباح وسعيد المقبري.
وعنه سعيد بْن أَبِي أيوب وسعيد بْن الحجاج ونافع بْن يزيد وأبو سعيد مولى بني هاشم وأبو الوليد.
قَالَ أَبُو حاتم: ليس بالقوي.
يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن سالم بْن عَبْد الله بْن عُمَر [٢]- م د ن- بن الخطاب العدوي العمري.
عَن يزيد بْن الهاد وهشام بْن عروة.
وعنه وهب بْن مكي ومكي بْن إِبْرَاهِيم والمقبري.
مات سنة ثلاث وخمسين ومائة.
يحيى بْن عَبْد الرحمن أَبُو شيبة [٣] . شامي مُقِلّ.
عَن عمر بْن عَبْد العزيز وحبان ابْن أَبِي جبلة.
وعنه هشيم والوليد بْن مسلم.
يحيى بْن عَبْد الرحمن أَبُو بسطام [٤]، التميمي.
_________________
(١) التقريب ٢/ ٣٤٩، الميزان ٤/ ٣٨٣، التهذيب ١١/ ٢٢٨، الجرح ٩/ ١٥٤، التاريخ ٨/ ٢٨٠.
(٢) الجرح ٩/ ١٦٢، التاريخ ٨/ ٢٨٦، التهذيب ١١/ ٢٣٩، التقريب ٢/ ٣٥١.
(٣) التقريب ٢/ ٣٥٢، التهذيب ١١/ ٢٥٠، الجرح ٩/ ١٦٦، التاريخ ٨/ ٢٩٠.
(٤) الميزان ٤/ ٣٩٤، الجرح ٩/ ١٦٦، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٥٠ رقم ١٨٦٩.
[ ٩ / ٦٦٦ ]
عَن الضحاك والزبير بْن عدي.
وعنه مروان بْن معاوية وابن نمير وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ وَجَمَاعَةٍ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ليس بقوي.
يحيى بْن عَبْد العزيز الأردني [١]- د- لا الأَزْدِيّ. الشامي وقيل دمشقي.
عن عبادة بن نسيّ ويحيى بْن أَبِي كثير وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ.
روى عَنْهُ عمر بْن يونس اليمامي- وَقَالَ كَانَ خيرا فاضلا- ويحيى بْن حمزة والوليد بْن مسلم.
وهُوَ والد تلميذ الشافعي أَبِي عَبْد الرحمن الأعمى المتكلم. وقيل جده.
قَالَ ابْن معين: مَا أعرفه.
وقَالَ أَبُو حاتم: مَا بحديثه بأس.
يحيى بن عمير المديني [٢]- ت- البزّاز.
عَن سعيد المقبري ونافع.
وعنه معن بْن عيسى القعنسي وخالد بْن مخلد وإسماعيل بْن أبي أويس.
قال أبو حاتم: صالح الحديث.
يحيى بْن أَبِي العلاء موسى الباهلي البصري [٣] .
_________________
(١) التقريب ٢/ ٣٥٣، التهذيب ١١/ ٢٥١، الجرح ٩/ ١٧٠، التاريخ ٨/ ٢٩١.
(٢) التقريب ٢/ ٣٥٥، التهذيب ١١/ ٢٦١، الجرح ٩/ ١٧٨، التاريخ ٨/ ٢٩٦.
(٣) الجرح ٩/ ١٨٧، التاريخ ٨/ ٣٠٧.
[ ٩ / ٦٦٧ ]
عَن نافع.
وعنه يحيى القطان وعبد الرحمن بْن مهدي وأبو الوليد.
وُثِّق.
يزيد بْن أسيد السلمي [١] .
متولّي أرمينية فِي دولة مروان بْن مُحَمَّد ثُمَّ فِي دولة المنصور. وكان أمير غزوة دادقشة من ناحية بحر الخزر. دَوَّخ فِي بلاد العدو، وكان شجاعًا مجاهدًا دَيِّنًا خَيِّرًا ﵀.
يزيد بن سنان [٢]- ت ق- أبو فروة التميمي. مولاهم الجزري الرهاوي. ولد سنة تسع وسبعين.
روى عَن ميمون بْن مهران والزهري وزيد بْن أَبِي أنيسة وسليم بن عامر.
وعنه ابنه محمد وأبو خالد الأحمر ووكيع وأبو أسامة.
ضعفه ابن معين.
وَقَالَ البخاري: مُقَارِبُ الْحَدِيثِ. وَمِنْ مَنَاكِيرِهِ قَال: سَمِعْتُ بُكَيْرَ بْنَ فَيْرُوزَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (مَنْ خَافَ أدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ دَخَلَ الْمَنْزِلَ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُ) . حَدَّثَ أَبُو فَرْوَةَ بِالْكُوفَةِ. وَمَاتَ سَنَةَ خمس وخمسين ومائة.
_________________
(١) في الأصل «يزيد بن أبي أسيد»، والتصحيح من حوادث سنة ١٥٥ هـ. الماضية، ومن (وفيات الأعيان ٢/ ٣٠٦ و٦/ ٣٢٢- ٣٢٤، المعرفة والتاريخ ١/ ١٤٢) .
(٢) المتروكين ١١٢، الميزان ٤/ ٤٢٧، التقريب ٢/ ٣٦٦، التهذيب ١١/ ٣٣٥، الجرح ٩/ ٢٦٦، التاريخ ٨/ ٣٣٧، المجروحين ٣/ ١٠٦، المعرفة والتاريخ ٣/ ٣٨، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٧٢ رقم ١٨٥٠.
[ ٩ / ٦٦٨ ]
يزيد بْن أَبِي صالح [١]، أَبُو حبيب.
عَن أنس.
وعنه عيسى بن يونس ووكيع وأبو داود الطيالسي.
وثّقه الطيالسي وقال: كَانَ شعبة يأتيه.
يزيد بْن عَبْد الله الشيباني [٢]- ت ق- مولى الصهباء. كوفي.
عَن شهر بْن حوشب وطاوس والحسن البصري.
وعنه وكيع وأبو نعيم وقبيصة وأحمد بْن يونس.
وثّقه ابْن معين.
يزيد بْن عياض [٣] بْن جعدية [٤] الليثي- ت ق-. مدني نزل البصرة.
عَن الأعرج ونافع وسعيد المقبري.
وعنه شبابة وعبد الصمد بْن النعمان وعلي بْن الجعد.
قَالَ البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو داود: متروك.
_________________
(١) سبقت ترجمته في الطبقة الماضية.
(٢) التقريب ٢/ ٣٦٧، التهذيب ١١/ ٣٤٣، الجرح ٩/ ٢٧٥.
(٣) الضعفاء الصغير ١٢٢، الميزان ٤/ ٤٣٦، التاريخ ٨/ ٣٥١، التهذيب ١١/ ٣٥٢، الجرح ٩/ ٢٨٢، المجروحين ٣/ ١٠٨، المعرفة والتاريخ ٣/ ٣٧، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٧٥ رقم ٣٠٠، طبقات ابن سعد ٦/ ٣٧٤، سير أعلام النبلاء ٧/ ٢٧، العبر ١/ ٢٢٨، خلاصة تذهيب الكمال ٤٣٨، شذرات الذهب ١/ ٢٤٢.
(٤) في نسخة القدسي ٦/ ٣١٧ «جعدبة»، والتصويب من المصادر السابقة.
[ ٩ / ٦٦٩ ]
يعقوب بْن عطاء بْن أَبِي رباح المكي [١]- ن-.
عَن أبيه وخاله عَبْد الله بْن كيسان وصفية بنت شيبة وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ.
وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وعبد الرزاق وأبو عاصم وأبو سعد محمد بْن ميسر الصغاني وجماعة.
ضعفه أَبُو زُرْعة وغيره.
وقال أَبُو حاتم: ليس بالمتين.
قَالَ ابنه يحيى: مات أبي سنة خمس وخمسين ومائة.
يوسف بْن إسحاق بن أبي إسحاق [٢]- ع- عمرو بن عبد الله السبيعي الكوفي.
عَن أبيه وجده والشعبي ومحمد بْن المنكدر.
وعنه ابنه إِبْرَاهِيم وابنا عمه إسرائيل بْن يونس وأخوه عيسى وسفيان ابْن عيينة.
قَالَ ابْن عيينة: لم يكن فِي ولد أَبِي إِسْحَاق أحفظ مِنْهُ، ومنهم من ينسبه إِلَى جدّه فَيَقُولُ: يوسف بْن أَبِي إِسْحَاق.
مات سنة سبع وخمسين ومائة.
يوسف بْن صهيب الكندي الكوفي [٣]- د ت ن-.
_________________
(١) التقريب ٢/ ٣٧٦، المشاهير ١٤٥، الميزان ٤/ ٤٥٣، التهذيب ١١/ ٣٩٢، الجرح ٩/ ٢١١، التاريخ ٨/ ٣٩٨، المعرفة والتاريخ ٢/ ٨١٩.
(٢) التقريب ٢/ ٣٧٩، الميزان ٤/ ٤٦٢، التهذيب ١١/ ٤٠٨، الجرح ٩/ ٢١٧، التاريخ ٨/ ٣٨٣، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٨٤ رقم ٢٩٨٥.
(٣) التقريب ٢/ ٣٨١، التهذيب ١١/ ٤١٥، الجرح ٩/ ٢٢٤، المعرفة والتاريخ ٣/ ٢٣٣، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٨٥ رقم ١٦٠٣.
[ ٩ / ٦٧٠ ]
عَن الشعبي وعبد الله بْن بريدة وحبيب بْن يسار.
وعنه يحيى القطان وعبيدة بْن حميد وعبيد الله بْن موسى وأبو نعيم ومحمد الفريابي وآخرون.
وثّقه ابْن معين.
يوسف بْن عَبْد الله [١] أَبُو شبيب بصري مقل.
سَمِعَ الحسن.
وعنه أَبُو داود الطَّيالِسيّ وعبد الصّمد بْن عَبْد الوارث.
قَالَ ابْن معين: لا شيء.
يوسف بْن ميمون المخزومي [٢]- ق- مولاهم الكوفي.
عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رباح وأبي الزبير.
وعنه شعبة ووكيع وأبو نعيم وخلاد بْن يحيى والنعمان بْن عَبْد السلام الأصبهاني.
قَالَ البخاري وغيره: منكر الحديث جدا.
يوسف بْن يعقوب أَبُو عَبْد الله اليمني [٣]، الأنباري. قاضي صنعاء ومفتيها عن طاوس وعمر بن عبد العزيز.
_________________
(١) المغني في الضعفاء ٢/ ٧٦٣ رقم ٧٢٤١.
(٢) التقريب ٢/ ٢٨٣.
(٣) الجرح ٩/ ٢٣٣، المعرفة والتاريخ ١/ ١٩٧، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٨٦ رقم ٣٠٧.
[ ٩ / ٦٧١ ]
وعنه الثوري وهشام بْن يوسف وعبد الرزاق ومحمد بْن الحسن بْن آتش.
قَالَ أَبُو حاتم: لا أعرفه.
قُلْتُ: محله الصدق.
يونس بْن أَبِي إسحاق [١]- م ٤- السبيعي الهمدانيّ الكوفي.
والد إسرائيل وعيسى.
روى عَن أنس بْن مالك وناجية بْن كعب ومجاهد والشعبي وأبي بردة وأبي بكر ابني أَبِي موسى الأشعري وأبيه عمرو بْن عَبْد الله وهلال بْن حبان وجماعة.
وعنه ابنه عيسى وابن الْمُبَارَك ويحيى القطّان وابن مهدي ووكيع ويحيى ابن آدم وقبيصة والفريابي وعلي بْن محمد المدائني، وخلق كثير.
كَانَ من علماء الكوفة وهو بيت علم وحديث.
قَالَ ابْن مهدي: لم يكن بِهِ بأس.
وقال أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوقٌ لا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ النسائي: ليس بِهِ بأس.
وقال بندار: قَالَ سالم بن قتيبة: قدمت من الكوفة فَقَالَ لِي شُعْبَة: مَن لقيت؟ قُلْتُ: لقيت فلانًا وفلانًا [٢]، ولقيت يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق، قَالَ:
مَا حدّثك؟ فأخبرته، فسكت ساعة، وقلت لَهُ: قَالَ: نا بَكْر بْن ماعز،
_________________
(١) التقريب ٢/ ٣٨٤، المشاهير ١٦٨، التهذيب ١١/ ٤٣٣، الجرح ٩/ ٢٤٣، التاريخ ٨/ ٤٠٨، تاريخ أبي زرعة ١/ ١٤٢، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٨٧ رقم ١٧٨٩.
(٢) في الأصل «فلان وفلان» .
[ ٩ / ٦٧٢ ]
قَالَ: فلم يقل لك: ثنا ابْن مَسْعُود؟
وقال يحيى القطَّان: كَانَتْ فِيهِ غفلة.
وقال أَحْمَد: حديثه مضطرب.
قَالُوا: توفي سنة تسع وخمسين ومائة.
يونس بْن الحارث الثقفي الطائفي [١] .
نزل الكوفة وحدّث عَن أَبِي بردة والشعبي وإبراهيم بْن أَبِي ميمونة.
وعنه أَبُو نعيم وأبو عاصم وبكر بْن بكار والفريابي وجماعة.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ.
وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وغيره.
يونس بْن عَبْد اللَّه الجرمي [٢] .
عَن دينار الحجار [٣] وعمارة بْن ربيعة ويونس بْن خباب.
وعنه شعبة والثوري ومندل بْن علي وابن عيينة ويعلى بْن عُبَيْد وغيرهم.
وثّقه أحمد وابن معين. ولم يخرِّج لَهُ أصحاب الكتب شيئًا.
يونس بْن نافع أَبُو غانم المروزي [٤]، القاضي.
_________________
(١) التقريب ٢/ ٣٨٤، الميزان ٤/ ٤٧٩، التهذيب ١١/ ٤٣٦، الجرح ٩/ ٢٣٧، التاريخ ٨/ ٤٠٩، المجروحين ٣/ ١٤٠، المعرفة والتاريخ ٣/ ١١٢، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٨٧ رقم ٣١٦.
(٢) الجرح ٩/ ٢٤١، التاريخ ٨/ ٤٠٦، المعرفة والتاريخ ٣/ ١٠٨. التقريب ٢/ ٣٨٦، المعرفة والتاريخ (راجع الفهرس)، التاريخ لابن معين ٢/ ٦٨٩ رقم ١٦٧٦.
(٣) في الجرح ٩/ ٢٤١ «الحجام» .
(٤) التقريب ٢/ ٣٨٦، الميزان ٤/ ٤٨٤، التهذيب ١١/ ٤٤٩، الجرح ٩/ ٢٤٧، التاريخ ٨/ ٤١٣.
[ ٩ / ٦٧٣ ]
قَالَ ابْن الْمُبَارَك: أول من اختلفت إِلَيْهِ أَبُو غانم.
قُلْتُ: روى عَن عمرو بْن دينار وأبي الزبير وكثير بْن زيد.
وعنه أبو تميلة يحيى بن واضح وابن المبارك ومعاذ بن أسد وعتبة بن عبد الله المروزيون.
قال ابن حبان: توفي سنة تسع وخمسين ومائة.
يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي [١]- ع- أبو يزيد. مولى معاوية ابْن أَبِي سفيان الأموي.
عَن عكرمة والقاسم وسالم ونافع والزهري وطائفة.
وعنه جرير بْن حازم والليث وابن وهب وأبو صفوان عَبْد الله بْن سعيد الأموي وعثمان بْن عمر بْن فارس وابن أخيه عنبسة بْن خالد الإيلي وجماعة.
قَالَ أَحْمَد بْن صالح: نَحْنُ لا نقدّم فِي الزُّهْرِيّ عَلَى يُونُس أحدًا، وكان الزُّهْرِيّ إذا نزل إيلة نزل عَلَى يُونُس بْن يزيد ثُمَّ يزامله إِلَى المدينة.
وثّقه أحمد بْن حنبل وغيره.
قَالَ أَبُو سَعِيد بْن يُونُس: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة.
وقَالَ البخاري: مات سنة تسع وخمسين.
_________________
(١) ابن سعد ٧/ ٥٢٠، التاريخ ٨/ ٤٠٦، الجرح ٩/ ٢٤٧، التهذيب ١١/ ٤٥٠، الميزان ٤/ ٤٨٤.
[ ٩ / ٦٧٤ ]