٣٠٩- جَعْفَر بْن المعتمد أَحْمَد بْن المتوكل جَعْفَر بْن المعتصم العبّاسيّ [١] .
المفوَّض إِلَى الله وليّ العهد.
عقد له أَبُوهُ، وخطب له على المنابر زمانًا. ثُمَّ خلعه أَبُوهُ وولّى أخاه المعتضد العهد خوفًا من المعتضد.
ويقال: إنّ المعتضد لمّا استُخِلف قَتَلَ المفوض هَذَا فِي سنة ثمانين.
وقِيلَ: بل مات فيها موتًا.
٣١٠- جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن سَلْم [٢] .
أبو الفضل، قاضي البصرة.
يروي عن: إِسْحَاق الفَرَويّ، وغيره.
وعنه: محمد بن مَخْلَد، وأحمد بن كامل القاضي.
_________________
(١) انظر عن (جعفر بن المعتمد) في: تاريخ الطبري ٩/ ٥٠١، ٥٠٧، ٥١٤، ٥١٦، ٦٢٧، ٦٢٨، و١٠/ ٢١، ٢٢، ٢٨، ٣٣، ومروج الذهب ٣١٥٩، ٣٢٣٢، ٣٢٣٣، ٣٢٣٦، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ٢/ ٩، والعيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ٤، ٧٦، ٧٧، ١٢٤، والإنباء في تاريخ الخلفاء ١٣٨، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٦٢، والكامل في التاريخ ٧/ ٢٧٧، ٤٤٤، ٤٥٢، ٤٦٤، وخلاصة الذهب المسبوك ٢٣٤، والعبر ٢/ ٣٥٤، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٣، ٧٩، وتاريخ الخلفاء ٣٦٤، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٤٢.
(٢) انظر عن (جعفر بن أحمد بن سلم) في: أخبار القضاة لوكيع ٣/ ٦٢، ١٠٩، والمنتظم ٥/ ١٠١ رقم ٢٢٩ وفيه: «جعفر بن أحمد بن العباس» .
[ ٢٠ / ٣٢٢ ]
تُوُفِّيَ سنة ستٍّ وسبعين.
٣١١- جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن الْمُبَارَك كردان [١] .
عن: أبي كامل الْجَحْدَريّ، وشَيْبان بْن فَرُّوخ.
وعنه: ابنُ مَخْلَد، وعليّ بْن إِسْحَاق المادرائيّ.
وكان صدوقًا [٢] .
تُوُفِّيَ سنة سبْعٍ وسبعين ومائتين.
٣١٢- جعفر بن أحمد بن معبد الوراق [٣] .
بغدادي سمع: عاصم بن عليّ، ومسددا.
وعنه: عبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي.
توفي سنة ثمانين.
٣١٣- جَعْفَر بْن طرْخان.
أبو محمد الإستراباذيّ الفقيه.
رحل وطوّف وصنّف، وحدّث عن: أبي نُعَيْم، وأبي حُذَيْفة النَّهْديّ، وجماعة.
وعنه: مالك بْن عديّ، وجعفر بْن سهديل، والإستراباذيّون.
تُوُفِّيَ سنة سبْعٍ وسبعين ومائتين.
٣١٤- جعفر بن عنبسة اليشكريّ الكوفيّ [٤] .
_________________
(١) انظر عن (جعفر بن أحمد كردان) في: تاريخ بغداد ٧/ ١٨٤ رقم ٣٦٣٥، والمنتظم ٥/ ١٠٦ رقم ٢٤٧ وفيه: وقيل: جعفر من المبارك أبو محمد المعروف بكردان الخلقاني.
(٢) وثّقه الخطيب.
(٣) انظر عن (جعفر بن أحمد بن معبد) في: تاريخ بغداد ٧/ ١٨٧ رقم ٣٦٣٨، والمنتظم ٥/ ١٤٦ رقم ٢٧٩ وهو في الأصل «جعفر بن محمد»، ولكن هذا سيأتي برقم (١٢٩) .
(٤) انظر عن (جعفر بن عنبسة) في: حديث خيثمة الأطرابلسي ١٩٩، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٨٨ وفيهما: «جعفر بن محمد بن عنبسة» .
[ ٢٠ / ٣٢٣ ]
تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين ومائتين.
روى عن: حَفْص بْن عُمَر الْمَكِّيّ، وعبد الحميد بْن صالح البُرْجُميّ وقرأ عليه.
وعنه: ابنُ عُقْدة، والحسن بْن محمد بْن سعدان، وأبو سَعِيد بْن الأعرابيّ، وجماعة.
وقرأ عليه: عَبْد الله بْن جَعْفَر السّوّاق.
وكان مُقْرِئًا نَحْويًا. وكان شيخه عَبْد الحميد يروي القرآن عن أبي بَكْر بْن عيّاش.
٣١٥- جَعْفَر بن محمد بْن عامر [١] .
أبو الفضل السّامُرّيّ البزّاز.
عن: أبي نُعَيْم، وقبيص.
وعنه: ابن مخلد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، والصفار.
توفي سنة اثنتين وسبعين [٢] .
٣١٦- جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح البغدادي [٣] .
حدث بأذنة عن: محمد بْن عيسى بن الطباع.
وعنه: يحيى بن صاعد، والأصمّ، والبردعيّ.
وكان ثقة [٤] .
_________________
(١) انظر عن (جعفر بن محمد بن عامر) في: الجرح والتعديل ٢/ ٤٨٧ رقم ١٩٨٩ (دون ترجمة)، وفضائل أبي بكر الصدّيق (مخطوطة الظاهرية) ٦ أ، وحديث خيثمة الأطرابلسي ١٣٧، وتاريخ بغداد ٧/ ١٨١ رقم ٣٦٢٨، والمنتظم ٥/ ٨٥، ٨٦ رقم ١٨٨.
(٢) قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي وهو صدوق. (تاريخ بغداد) . وقال خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» إن عبارة ابن أبي حاتم ليست في النسخة المطبوعة من «الجرح والتعديل»، والخطيب قد نقلها من نسخة أخرى وصلته. وقال الخطيب: «وكان أحد الشهود المعدّلين» . وأرّخ ابن قانع وفاته بسنة ٢٧٢ أما ابن المنادي فأرّخه في شعبان سنة ٢٧٣.
(٣) انظر عن (جعفر بن محمد بن عيسى) في: تاريخ بغداد ٧/ ١٨٠ رقم ٣٦٢٦.
(٤) وثّقه البرديجي.
[ ٢٠ / ٣٢٤ ]
٣١٧- جَعْفَر بْن محمد بن عروة النّيسابوريّ.
شيخ مسند قديم.
سمع: حَفْص بْن عَبْد الرَّحْمَن، والجارود بْن أبي يزيد.
وعنه: أبو عَمْرو، وأحمد بْن الْمُبَارَك المستملي، وجعفر بْن سهل، وجماعة.
تُوُفِّيَ سنة اثنتين أيضًا.
٣١٨- جَعْفَر بْن محمد بْن عُمَر البلْخيّ [١] .
أبو مَعْشَر المنّجم المشهور. وهو بكنيته أَعْرَف.
كان إليه المنتهى فِي فنّ التّنجيم. وكان له حَظْوَة فِي هَذَا الهذيان الملعون بالعراق. وله إصابات كثيرة كإصابات الكُهّان.
صنّف كتاب «الزّيج»، وكتاب «المدخل»، و«الألوف»، وغير ذلك.
قَيِل: إنّه مات سنة اثنتين وسبعين أيضًا، رحم الله تعالى المسلمين.
يُقَالُ إنّه تعلّم فنّ التّنجيم بعد ما تكهّل.
وقِيلَ: إنّ المستعين ضربه مرّة لإصابته فِي تنجيم، وكان يقول: أَصَبْتُ فعُوقِبت.
وذكر النّديم محمد بْن إِسْحَاق [٢] أنّ أَبَا مَعْشَر جَاوَز المائة، وله كُتُب كثيرة.
قَالَ: وتُوُفِّيَ لليلتين بقيتا من رمضان سنة اثنتين وسبعين.
_________________
(١) انظر عن (جعفر البلخي) في: الفهرست ١/ ٢٧٧، وتاريخ الحكماء ١٥٢، وعيون الأنباء لابن أبي أصيبعة ١/ ٢٠٧، وتاريخ مختصر الدول للعبري ٢٥٨، وطبقات ابن صاعد ٥٦، ووفيات الأعيان ١/ ٣٥٨، ٣٥٩ رقم ١٣٦، وثمار القلوب ٥٢٢، ومروج الذهب ٣٥٨، ٨٣٥، ١٢٠٠، ١٣٢٨، ١٤١٩، وسرح العيون ٢/ ١٢٢، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ١٦١، ١٦٢ رقم ٩٤، والبداية والنهاية ١١/ ٥١، والوافي بالوفيات ١١/ ١٣٣- ١٣٥ رقم ٢١٢، وشذرات الذهب ٢/ ١٦١، وكشف الظنون ١٨، ٥١، ٩٦٥، ١٢١٩، ١٣٩٧، وإيضاح المكنون ١/ ١٨٨ و٢/ ٧٧، ومعجم المؤلفين ٣/ ١٤٨، ١٤٩.
(٢) في الفهرست ١/ ٢٧٧.
[ ٢٠ / ٣٢٥ ]
٣١٩- جَعْفَر بْن محمد [بْن] القعقاع البّغَويّ ثُمَّ الْبَغْدَادِيّ [١] .
عن: سَعِيد بْن مَنْصُور، وأبي مُعَمَّر المُقْعَد.
وعنه: أبو القاسم البَغَويّ، وعبد الله بن محمد الخراسانيّ.
تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين [٢] .
٣٢٠- جَعْفَر بْن محمد بْن شاكر الصّائغ الْبَغْدَادِيّ الزّاهد [٣] .
أبو محمد.
سمع: عفّان، وأبا نُعَيْم، والحسين بْن محمد المَرْوَزِيُّ، وسُرَيْج بْن النُّعمان، وقُبَيْصة، وأبا غسّان مالك بْن إِسْمَاعِيل، ومعاوية بْن عَمْرو، وطائفة.
وعنه: مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وابن صاعد، وابن البَخْتَرِيّ، وإسماعيل الصّفّار، والنّجّاد، وابن السّمّاك، وابن نَجِيح، وأبو بَكْر الشّافعيّ، ومحمد بْن جَعْفَر بْن الهيثم، وخلْق.
وقَالَ الخطيب [٤]: وكان عابدًا زاهدًا ثقة. صادقًا متقنًا ضابطًا.
وقَالَ أبو الْحُسَيْن بْن المنادي: كان ذا فضلٍ وعِبادة وزُهْد، انتفع به خلْق كثير فِي الحديث، وأكثروا عنه لثقته وصَلاحه [٥] .
تُوُفِّيَ لإحدى عشرة خَلَت من ذي الحجّة سنة تسعٍ وسبعين، وبلغ تسعين
_________________
(١) انظر عن (جعفر بن محمد بن القعقاع) في: تاريخ بغداد ٧/ ١٨٢ رقم ٣٦٣١، والمنتظم ٥/ ٩٦ رقم ٢١٦.
(٢) وثّقه الخطيب.
(٣) انظر عن (جعفر بن محمد بن شاكر) في: مسند أبي عوانة ١/ ١٠١، ٢٦٦، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ١٢٤، ٣٤٠ و٣/ ١٥٥، ١٨٥، ١٨٧، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٦٣، والإيمان لابن مندة ١/ رقم ١٢٨، وتاريخ بغداد ٧/ ١٨٥- ١٨٧ رقم ٣٦٣٧، وطبقات الحنابلة ١/ ١٢٤، ١٢٥، والمنتظم ٥/ ١٤٠ رقم ٢٧٠، وتهذيب الكمال للمزّي ٥/ ١٠٣- ١٠٥ (دون ترقيم)، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٣٥، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ١١٧ رقم ١١٢، والعبر ٢/ ٦٢، ٢٩١، وتهذيب التهذيب ٢/ ١٠٢ رقم ١٥٥، وتقريب التهذيب ١/ ١٣٢ رقم ٩٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٦٣، ٦٤، وشذرات الذهب ٢/ ١٧٤.
(٤) في تاريخه ٧/ ١٨٦.
(٥) تاريخ بغداد ٧/ ١٨٧.
[ ٢٠ / ٣٢٦ ]
سنة غير أشْهُرٍ يسيره. رحمه الله تعالى.
وحديثه فِي الغَيْلانيّات.
٣٢١- جعفر بْن محمد الورّاق [١] .
عن: أبي عُبَيْد [٢] .
وعنه: محمد بن مَخْلَد، وقَالَ: مات فِي شعبان سنة إحدى وسبعين.
٣٢٢- جَعْفَر بْن محمد بْن الْحَسَن بْن زياد [٣] .
أبو يحيى الرَّازيّ الزَّعْفرانيّ.
حدّث ببغداد عن: سهل بْن عُثْمَان العسكريّ، وإبراهيم بْن مُوسَى الفرّاء، ومحمد بْن مهران، وعليّ بْن محمد الطّنافسيّ.
وعنه: إِسْمَاعِيل الصّفّار، وعبد الصَّمد الطَّسْتيّ، وأبو سهل القطان، وأبو بكر الشافعي، وآخرون.
قَالَ ابنُ أبي حاتم [٤]: سمعت عَنْهُ وهو صدوق ثقة:
وقَالَ غيره: كان إمامًا فِي التّفسير [٥] .
تُوُفِّيَ فِي ربيع الآخر سنة تسعٍ وسبعين.
٣٢٣- جَعْفَر بْن محمد بْن الحَجّاج القطّان [٦] .
_________________
(١) انظر عن (جعفر الوراق) في: تاريخ بغداد ٧/ ١٨٠، ١٨١ رقم ٣٦٢٧.
(٢) هو القاسم بن سلّام.
(٣) انظر عن (جعفر بن محمد الزعفرانيّ) في: الجرح والتعديل ٢/ ٤٨٨، ٤٨٩ رقم ١٩٩٦، وفضائل أبي بكر الصديق (مخطوطة الظاهرية) ٣/ ١٠٤ ب، وحديث خيثمة الأطرابلسي ٢١ رقم ٣٢، وص ٩٥، وتاريخ بغداد ٧/ ١٨٤، ١٨٥ رقم ٣٦٣٦، والمنتظم ٥/ ١٣٩ رقم ٢٦٩.
(٤) في الجرح والتعديل ٢/ ٤٨٨.
(٥) وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ، فقلت له: الفضل الصائغ أحفظ أو أبو يحيى الزعفرانيّ؟ فقال: الفضل أحفظ للمسند، وأبو يحيى أحفظ للتفسير. وقال الدار الدّارقطنيّ: صدوق. وقال ابن المنادي: توفي بالري سنة تسع وسبعين وكان قد قدم إلينا وكتب الناس عنه.
(٦) انظر عن (جعفر بن محمد بن الحجاج) في: مسند أبي عوانة ١/ ١٠٠.
[ ٢٠ / ٣٢٧ ]
عن: عَبْد الله بْن جَعْفَر، ومحمد بْن أبي أُسامة الرّقيبيّ، وغيرهما.
وعنه: أبو حاتم الرَّازيّ، وأبو عليّ محمد بْن سَعِيد الحرّانيّ.
تُوُفِّيَ سنة ثمانين.
٣٢٤- جَعْفَر بْن محمد بن حمّاد [١] .
أبو الفضل الرَّمْليّ القلانِسيّ الزّاهد. نزيل عسقلان.
عن: آدم بْن أبي إياس، وعفان، وأحمد بْن يُونُس، وطبقتهم.
وعنه: ابنُ جَوْصا، وأبو عَوَانة، وخَيْثَمَة، وطائفة آخرهم الطَّبَرَانِيّ. وهو من كبار شيوخه.
قَالَ محمد بْن حُمَيْد الأهوازيّ: أزهد من رَأَيْت جَعْفَر بْن محمد القلانسيّ.
قلت: مات فِي ذي الحجّة سنة ثمانين.
وجعفر بْن محمد بْن الفضل الرَّسْعَنيّ.
أقدم منه.
٣٢٥- جَعْفَر بْن هاشم [٢] .
أبو يحيى العسْكريّ. نزيل بغداد.
سمع: القَعْنبيّ، وأبا الْوَلِيد، ومسلم بْن إِبْرَاهِيم.
وعنه: حَمْزَةُ الدّهْقان، وعثمان بن السّمّاك، والطّبشيّ.
وثّقه الخطيب [٣] .
_________________
(١) انظر عن (جعفر بن محمد القلانسي) في: المعجم الصغير للطبراني ١/ ١١٤، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٦٣ وقال محقّقه بالحاشية (١): «لم نظفر به» .
(٢) انظر عن (جعفر بن هاشم) في: تاريخ بغداد ٧/ ١٨٣ رقم ٣٦٣٣، والمنتظم ٥/ ١٠٦ رقم ٢٤٩.
(٣) في تاريخه.
[ ٢٠ / ٣٢٨ ]
ومات فِي ربيع الأول سنة سبْعٍ وسبعين.
٣٢٦- جموك بْن حنجة.
أبو إِبْرَاهِيم الْبُخَارِيّ. وقِيلَ: اسمه عَبْد الله.
يروي عن: أبي حُذَيْفة إِسْحَاق بْن بِشْر صاحب «المبتدأ»، وأحمد بْن حَفْص، ورجاء بْن مقابل، والمُسْنِديّ.
ولم يرحل.
وعنه: محمد بْن جَابِر بْن كاتب، ومحمد بْن صالح البُخاريّان.
تُوُفِّيَ سنة ثلاثٍ وسبعين.
[ ٢٠ / ٣٢٩ ]