٣٦٣- خازم بْن يحيى الحلوانيّ [١] .
حدّث ببغداد عن: شَيْبَان بْن فَرُّوخ، وهانئ بْن المتوكلّ، وجماعة.
وعنه: محمد بن أَحْمَد الحليميّ، وإسماعيل الصّفّار.
تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين. وهو أخو أَحْمَد.
٣٦٤- خَالِد بْن روح [٢] .
أبو عَبْد الرحمن الثّقفيّ الدّمشقيّ.
عن: أبي الجماهر الكفرسوسيّ، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسيّ.
وعنه: ن. وقال: ثقة، وأبو الميمون بن راشد، وأبو القاسم الطّبرانيّ، وآخرون.
تُوُفِّيَ سنة ثمانين.
٣٦٥- خَالِد بْن يزيد بن الصّبّاح.
أبو الهيثم الخثعميّ.
مولاهم الرَّازيّ الفقيه.
حدّث عن: مكّيّ بْن إِبْرَاهِيم، وإبراهيم بن شماس.
روى عنه: أبو إسحاق البزّار الحافظ، وغيره.
_________________
(١) انظر عن (خازم بن يحيى) في: تاريخ بغداد ٨/ ٣٣٨، ٣٣٩ رقم ٤٤٤١.
(٢) انظر عن (خالد بن روح) في: المعجم الصغير للطبراني ١/ ١٥٩، ١٦٠ وفيه: «خالد بن أبي روح»، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٣٧.
[ ٢٠ / ٣٤٤ ]
وعاش تسعين سنة.
تُوُفِّيَ سنة ستٍّ وسبعين.
٣٦٦- خلف بْن عامر بْن سَعِيد الهمْدانيّ.
الْبُخَارِيّ الحافظ، مصنِّف «المُسْنَد» .
كان من تلامذة عَبْد الله بْن محمد المُسْنَديّ.
أورده السُّلَيمانيّ مختصرًا.
٣٦٧- خلف بْن محمد بْن عِيسَى [١] .
أبو حُسَيْن الواسطيّ. كُرْدُوس.
سمع: يزيد بْن هارون، وعليّ بن عاصم، وروح بن عبادة، وطبقتهم.
وعنه: ق.، والمَحَامِليّ، وابن مَخْلَد، وإسماعيل الصفار، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقَالَ: صدوق، وأبو سَعِيد بْن الأعرابيّ، وخيثمة بْن سُلَيْمَان.
وقَالَ الدّار الدّارَقُطْنِيّ: ثقة.
تُوُفِّيَ سنة أربعٍ وسبعين.
٣٦٨- الخليل بن عبد القهّار [٢] .
_________________
(١) انظر عن (خلف بن محمد) في: حديث خيثمة الأطرابلسي ٢٢ رقم ٤٤، ص ١٩٤، وتاريخ واسط لبحشل ١٧٦، ٢٦٥، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٢٨، وتاريخ بغداد ٨/ ٣٣٠، ٣٣١ رقم ٤٤٢٠، والمنتظم ٥/ ٩٣ رقم ٢٠٩، وبغية الطلب لابن العديم (مخطوطة معهد المخطوطات) ٥/ ٢٤٨، وتهذيب الكمال للمزّي ٨/ ٢٩٤- ٢٩٦ رقم ١٧١٠، والعبر ٢/ ٥٣، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ١٩٩ رقم ١١٤، والكاشف ١/ ٢١٥ رقم ١٤١٢، والبداية والنهاية ٢/ ٢٦٠، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٥٤ رقم ٢٩٤، وتقريب التهذيب ١/ ٢٢٦ رقم ١٤٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٠٦، وشذرات الذهب ٢/ ١٦٥.
(٢) انظر عن (الخليل بن عبد القهار) في: فضائل الصحابة لخيثمة (مخطوطة الظاهرية) ٣/ ١٠٧ أ، وحديث خيثمة الأطرابلسي ٢٢ رقم ٤٥ وص ١٩٤ وفيهما «الخليل بن عبد القاهر»، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٢/ ٥٥٣، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ١٧٧، وبغية الطلب (مخطوطة معهد المخطوطات) ١/ ١٥١، ولسان الميزان ٣/ ٢٩٣، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٢١٣- ٢١٦ رقم ٥٦٦.
[ ٢٠ / ٣٤٥ ]
أبو جَعْفَر الصَّيْدُونيّ [١] .
عن: يحيى بْن الْمُبَارَك، وهشام بن خَالِد، وجماعة.
وعنه: ابنُ قُتَيْبَةَ العسقلّاني [٢]، وخَيْثَمَة الأطْرابُلُسيّ، وآخرون.
تُوُفِّيَ سنة تسعٍ، وقيل: سنة سبع وسبعين.
_________________
(١) الصّيدوني: نسبة إلى صيدا، مدينة على ساحل الشام جنوبي بيروت. ويقال: الصيداني، والصيدائي.
(٢) وهو: محمد بن الحسن بن قتيبة، وقال عنه: ما كتبت في الإسلام عن شيخ أبهى ولا أهيب ولا أنبل من: الخليل، ومن ابن أبي الخناجر، وسمعت جماعة من أهل بلدنا يقولون إنه كان رجلا أديبا من أهل المروءات، ما رئي في حمّام قطّ ولا في سوق، إلّا أن يكون في جنازة، ولا رئي في ميضأة قطّ، وكان فصيحا. توفي سنة سبع وسبعين. وقد علّق مهذّب تاريخ دمشق الشيخ عبد القادر بدران﵀- على تاريخ وفاة صاحب الترجمة فقال: «هكذا في الأصل ولعلّه سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، والله أعلم» . ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري»: الصحيح أنه توفي سنة ٢٧٧ فهو معاصر لابن أبي الخناجر الأطرابلسي الّذي تقدّمت ترجمته في هذا الجزء، كما أنه من شيوخ خيثمة الأطرابلسي المتوفى ٣٤٣ هـ.
[ ٢٠ / ٣٤٦ ]