٦٣٤- هارون بْن الْعَبَّاس الهاشميّ [١] .
عن: إِبْرَاهِيم بْن المنذر، وأبي مُصْعَب، وغيرهما.
وعنه: ابنُ مَخْلَد، والتّاريخيّ.
قَالَ الخطيب: كان ثقة.
تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين [٢] .
٦٣٥- هارون بْن عِمْرَانَ الْقُرَشِيّ الدّمشقيّ [٣] .
عن: أبي مُسْهِر الغسّانيّ، وأبي الجماهر.
وعنه: أبو الميمون بْن راشد.
تُوُفِّيَ سنة تسعٍ وسبعين.
٦٣٦- هارون بْن محمد بْن بكّار بن بلال العامليّ [٤] .
_________________
(١) انظر عن (هارون بن العباس) في: تاريخ بغداد ١٤/ ٢٧ رقم ٧٣٦١.
(٢) في أول المحرّم، وكان قد استكمل سبعا وستين سنة، وميلاده كان في سنة ثمان ومائتين.
(٣) انظر عن (هارون بن عمران) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٥/ ٦٤٢.
(٤) انظر عن (هارون بن محمد العاملي) في: عمل اليوم والليلة للنسائي، رقم ١١٢٧، والجرح والتعديل ٩/ ٩٧ رقم ٤٠١، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ٣/ ٣٢٣ و١٥/ ٥٣٩ و١٩/ ٦٣٩ و٣٤/ ٦١٠ و٣٧/ ١٦٩، ٢٠٩، ٣٧١ و٣٩/ ٢٠٧، والمعجم المشتمل ٣٠٩ رقم ١١٠٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٣٠، ١٤٣١، والكاشف ٣/ ١٨٩ رقم ٦٠٢٠، وتهذيب التهذيب ١١ رقم ٢١، وتقريب التهذيب ٢/ ٣١٢ رقم ٢١، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٥/ ١٤٠، ١٤١ رقم ١٧٦٠.
[ ٢٠ / ٤٨٣ ]
عن: أَبِيهِ، ومحمد بْن عِيسَى بْن سميع، ومنبّه بْن عُثْمَان، ومروان بْن محمد الطّاطَريّ.
وعنه: د. ن.، ومحمد بْن يوسف الهرويّ، وابن جوصا، وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة.
قال النسائي: لا بأس به [١] .
قلت: تُوُفِّيَ بعد السبعين، أو قبل ذلك [٢] .
٦٣٧- هارون بْن مُوسَى الَأشنانيّ [٣] .
عن: مكّيّ بن إِبْرَاهِيم، وأبي نُعَيْم.
وعنه: ابنُ أبي حاتم [٤]، ومحمد بْن بُلْبُل الهمْدانيّ.
٦٣٨- هاشم بْن مَرْثَد [٥] .
أبو سَعِيد الطَّبَرَانِيّ.
عن: آدم بْن أبي إياس، وصفوان بْن صالح، ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن عيّاش، ويحيى بْن معين، والمُعَافي بْن سُلَيْمَان الرَّسْعَنيّ.
وعنه: سُلَيْمَان الطَّبَرَانِيّ، ويحيى بْن يزيد النَّيْسابوريّ، وابنه سَعِيد بْن هاشم، وآخرون.
وهو من قُدماء شيوخ الطَّبَرَانِيّ، فإنّه سمع منه سنة ثلاثٍ وسبعين. ومات فِي شوّال سنة ثمانٍ وسبعين.
٦٣٩- هاشم بْن يُونُس الْمَصْرِيّ القصّار [٦] .
_________________
(١) المعجم المشتمل ٣٠٩.
(٢) سئل عنه أبو حاتم، فقال: صدوق.
(٣) انظر عن (هارون بن موسى) في: الجرح والتعديل ٩/ ٩٧ رقم ٤٠٢.
(٤) وقال: كتبت عنه بهمذان، وهو صدوق.
(٥) انظر عن (هاشم بن مرثد) في: المعجم الصغير للطبراني ٢/ ١٢٦.
(٦) انظر عن (هاشم بن يونس) في:
[ ٢٠ / ٤٨٤ ]
عن: عَبْد الله بْن صالح.
وعنه: الطَّبَرَانِيّ، وأبو عَوَانة الإسْفراينيّ، وغيرهما.
وقد سمع أيضًا من سَعِيد بْن أبي مريم، والطبقة سنة [١] .
٦٤٠- هبةُ الله بْن الأمير إِبْرَاهِيم بْن المهديّ بْن المنصور.
أبو القاسم العباسيّ. كان كاتبًا، حاذقًا بالغناء، رقيق النَّظْم. جالس المعتضد وغيره.
حكى عن: أَبِيهِ.
روى عَنْهُ: أَحْمَد بْن يزيد المُهَلَّبيّ، وعون بْن محمد، وعبد الله بْن مالك النَّحْوِيُّ.
وقَالَ عون الكِنْديّ: مات عن تَوْبةٍ حَسنة، وفرّق مالًا عظيمًا.
تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين ومائتين.
٦٤١- هلال بْن العلاء بْن هلال [٢] .
أبو عُمَر بْن أبي محمد الباهليّ. مولاهم الرَّقّيّ الأديب، شيخ الرَّقّةِ وعالمها.
_________________
(١) [()] المعجم الصغير للطبراني ٢/ ١٢٦، ١٢٧.
(٢) بياض في الأصل.
(٣) انظر عن (هلال بن العلاء) في: مسند أبي عوانة، ١/ ٩٧، ٢٣١، ٢٥٠، ٢٦٧، ٣٩٥، و٢/ ٨، ٥٢، ١٠٤، ١٦١، ٢٢١، ٢٩٢، وتاريخ الرقّة ١٦٠، وعمل اليوم والليلة للنسائي، رقم ١٣٥ و٢٧٤ مكرر و٤٥٩ و٤٦٨ و٥٠٧، ٦٨٦ و٨٠٧ و٩٦٨، والجرح والتعديل ٩/ ٧٩ رقم ٣١٨، وحديث خيثمة الأطرابلسي ٢٨، ٥٠، ١٠١، ١٣٠، ١٨٩، ١٩٤، والإيمان لابن مندة ١/ رقم ٣٣٠، والمستدرك على الصحيحين ١/ ٣٥، ٨٩، والسابق واللاحق للخطيب ٣٦٦، ومعجم الأدباء ١٩/ ٢٩٤ رقم ١١٥، وفيه كنيته: «أبو عمرو»، وطبقات الحنابلة ١/ ٣٩٥ رقم ٥١٤، والمعجم المشتمل ٣١٣ رقم ١١٢٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤٥٢، ١٤٥٣، والكاشف ٣/ ٢٠١ رقم ٦١١١، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٠٩، ٣١٠ رقم ١٤٣، وتذكرة الحفاظ ٦١٢، ٦١٣، وميزان الاعتدال ٤/ ٣١٥، ٣١٦ رقم ٩٢٧٦، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠١ رقم ١١٥٨، وتهذيب التهذيب ١١/ ٨٣، ٨٤ رقم ١٣٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٢٤ رقم ١٤١، وطبقات الحفاظ ٢٦٤، ٢٦٥، وبغية الوعاة ٢/ ٣٢٩ رقم ٢١٠٣، وفيه كنيته: «أبو عمرو»، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤١٢، وشذرات الذهب ٢/ ١٧٦، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٢٥٢.
[ ٢٠ / ٤٨٥ ]
سمع: أَبَاهُ العلاء بْن هلال بْن عُمَر بْن هلال مَوْلَى قُتَيْبَةَ بْن مُسْلِم أمير خُراسان، وحَجّاج بْن محمد الأعور، ومحمد بْن مُصْعَب القَرْقِسائيّ، وحسين بْن عيّاش، وعبد الله بْن جَعْفَر الرَّقّيّ، وأبا جَعْفَر النُّفَيْليّ.
وعنه: ن.، وأبو بَكْر النّجّاد، وخيثمة بْن سُلَيْمَان، والعبّاس بْن محمد الرّافعيّ، ومحمد بن أيوب بن الصمت، وخلق سواهم.
قال النسائي: ليس به بأس. روى أحاديث منكرة عن أَبِيهِ، ولا أدري الرَّيب منه أو من أَبِيهِ [١] .
وقَالَ غيره: تُوُفِّيَ فِي ذي الحجّة يوم النّحر سنة ثمانين.
وقِيلَ: تُوُفِّيَ فِي ثامن ربيع الأوّل سنة إحدى وثمانين.
وله شِعر رائق، لائق بكلّ رائق، فمنه:
سَيَبْلَى لسانٌ كان يُعْرِبُ لَفْظَهُ فيا لَيْتَهُ من وَقْفَةِ الْعَرْضِ يَسْلَمُ
وما ينفع الإعراب [٢] إنّ لم يكن تُقًى وما ضَرّ ذا تَقْوى لسانٌ معجّم
وله، وقد رواه عَنْهُ خيثمة:
اقْبَلْ معاذِيرَ من يأتيك معتذرا إن بر عندك فيما قَالَ أو فَجَرا
فقد أطاعك مَن أرضاك ظاهِرُهُ وقد أجَلَّك مَن يَعْصِيكَ مُسْتَتِرا [٣]
وله أبيات حَسنة فِي فقْد الشباب [٤] .
٦٤٢- همّام بْن محمد بْن النُّعمان بْن عَبْد السّلام التَّيْميّ [٥] .
أبو عَمْرو الإصبهانيّ. أخو عَبْد الله الإصبهانيّ بْن محمد.
روى عن: جَنْدَل بْن والِق، وإسحاق بْن بِشْر الكاهليّ، وأحمد بن يونس
_________________
(١) المعجم المشتمل ٣١٣.
(٢) في سير أعلام النبلاء ١٣/ ٣١٠، «وما تنفع الآداب» .
(٣) حديث خيثمة ٥٠، تذكرة الحفاظ ٢/ ١٦٩.
(٤) وقال ابن أبي حاتم: سمع أبي منه بالرقّة وكتب إليّ ببعض فوائده، سمعت أبي يقول: هو صدوق.
(٥) انظر عن (همّام بن محمد بن النعمان) في: ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٣٤٠، ٣٤١.
[ ٢٠ / ٤٨٦ ]
اليَرْبُوعيّ، وعبد الحميد بْن صالح.
قَالَ أبو نُعَيْم الحافظ: قَيِل إنّه كان من الأبدال.
روى عَنْهُ: سَعِيد بْن يعقوب، ومحمد بْن الْحَسَن بْن المهلَّب، وأحمد بْن الزُّبَيْر الإصبهانيّون.
تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين ومائتين.
٦٤٣- الهيثم بْن خالد الكوفيّ الوشّاء.
ورّاق أبي نُعَيْم الفضل بْن ذكوان.
روى عَنْهُ: أبو الْعَبَّاس بْن عُقْدة، وأبو بَكْر الخلّال الحنْبليّ.
تُوُفِّيَ سنة ثمانٍ وسبعين.
٦٤٤- الهيثم بْن مروان [١] .
أبو الحكم الدمشقي.
عن: محمد بْن عِيسَى بْن سميع، وأبي مُسْهِر، وخاله محمد بْن عائذ الكاتب.
وعنه: ن.، وأبو الْحَسَن بْن جَوْصا.
٦٤٥- هَيْذام بْن قُتَيْبَةَ الْبَغْدَادِيّ [٢] .
عن: عَبْد الله بْن صالح العِجْليّ، وسليمان بْن حرب، وعاصم بْن عليّ.
وعنه: أبو بَكْر النّجّاد، وعثمان بْن السّمّاك، وجماعة.
قَالَ الخطيب: كان ثقة عابدًا [٣] .
تُوُفِّيَ سنة أربعٍ وسبعين ومائتين.
_________________
(١) انظر عن (الهيثم بن مروان) في: أخبار القضاة لوكيع ٣/ ٢٠٤.
(٢) انظر عن (هيذام بن قتيبة) في: تاريخ بغداد ١٤/ ٩٦، ٩٧ رقم ٤٣٨.
(٣) وقال الدار الدّارقطنيّ: لا بأس به.
[ ٢٠ / ٤٨٧ ]