٢٩٤- عائشة بنت القاضي أبي عمر البَسْطَاميّ [١] .
سمعت: الخفَّاف، وغيره.
روى عنها: زاهر في «مَشْيَخَتِه» .
٢٩٥- عبد الرّحمن بن إسحاق [٢] .
أبو أَحْمَد العامريّ النَّيْسَابُوريّ.
شيخُ مُسِن.
سمع من: أَحْمَد بن محمد الخفَّاف.
روى عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذِّن، وغيره.
٢٩٦- عبد الرحمن بن إسماعيل بن جَوْشن [٣] .
أبو المُطرِّف الطُّليْطُليّ، الحافظ.
عن: عبدوس بن محمد، وفتح بن إبراهيم، وخَلَف بن القاسم، وأبي المُطرَّف القَنَازِعيّ، وخلق.
وعنه: الطّبنيّ، والزَّهْراويّ.
وكان ثقة مكثرًا، عارفًا بالَآثار وأسماء الرّجال [٤] .
٢٩٧- عَبْد الرَّحْمَن بْن عليّ بْن أَحْمَد بْن أبي صادق [٥] .
_________________
(١) انظر عن (عائشة بنت القاضي أبي عمر) في: المنتخب من السياق ٤٠٤ رقم ١٣٧٧.
(٢) لم أجد مصدر ترجمته.
(٣) انظر عن (عبد الرحمن بن إسماعيل) في: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٣٣٦ رقم ٧١٤.
(٤) وكان من أهل الإكثار في ذلك والاحتفال، وكتب بخطّه علما كثيرا، وكان ثقة فاضلا، وذكر عنه أنه كان يختلف إلى عبدوس بن محمد بثياب الخزّ، فقال له: إن كنت تحبّ أن تختلف إليّ بثياب الكتّان وإلّا فلا تأتني، فامتثل قوله.
(٥) انظر عن (عبد الرحمن بن عليّ) في: المنتخب من السياق ٣١٦ رقم ١٤٠.
[ ٣٠ / ٥٠٣ ]
الَأستاذ أبو القاسم النَّيْسَابُوريّ. إمام عصره في الطَّبّ بخُراسان.
له «شرح فصول بُقْرَاط» .
قد حدّث به في سنة ستّين وأربعمائة.
وكتبه في غاية الجودة. وكان شديد العناية بكتب جالينُوس. وقد اجتمع بابن سينا، وأخذ عنه.
وله «شرح مسائل حنين»، و«شرح منافع الأعضاء» لجالينوس، أجاد فيه ما شاء، وغير ذلك. وجمع تاريخًا.
٢٩٨- عليّ بن الحسين [١] .
أبو نصر بن أبي سَلَمَة الصُّيْداويّ الورَّاق المُعدّل.
روى عن: أبي الحسين بن جُمَيْع.
وعنه: الخطب، ومكي الرميلي، وأبو طالب عبد الرحمن بن محمد الشّيرازيّ.
٢٩٩- علي بن عبد الله بن أحمد [٢] .
أبو الحسن بن أبي الطيب النيسابوري.
كان رأسا في تفسير القرآن. له «التفسير الكبير» في ثلاثين مجلّدة، و«الأوسط» في إحدى عشرة مجلّدة، و«الصّغير» ثلاث مجلدات.
وكان يملي ذلك من حفظه، ولم يخلف من الكتب سوى أربع مجلدات، إلا أنَّهُ كان من حُفَّاظ العِلم. وكان ذا ورع وعبادة.
_________________
(١) انظر عن (علي بن الحسين) في: موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي ١/ ١٩١ و٤١٨، وتاريخ بغداد ١/ ٢٥٦ و٣٠٦ و٢/ ١٤ و٦٣ و١٠/ ٤١٧، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٩/ ٤٢، ومعجم البلدان ٣/ ٤٣٧، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٧/ ٢٢٦ رقم ١٢٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٣٢٤ رقم ١٠٧٠.
(٢) انظر عن (علي بن عبد الله) في: معجم الأدباء ١٣/ ٢٧٣- ٢٧٦، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٧٣، ١٧٤ رقم ٩٠، وطبقات المفسّرين للسيوطي ٢٣، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٤٠٥، ومعجم المؤلفين ٧/ ١٣٠، ١٣١، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسّرين ٢٥٦ رقم ٣٥٣.
[ ٣٠ / ٥٠٤ ]
قِيلَ إنَّهُ حُمِل إلى السُّلطان محمود بن سُبُكْتِكِين، فلّما دخل جلس بغير إذن، وأخذ في رواية حديثٍ بلا أمر. فأمر السُّلطان غُلامًا، فلكمه لكمه أطرشته. وكان ثمَّ من عرَّف السُّلطان منزلته من الدِّين والعِلم، فاعتذر إليه، وأمر له بمال، فامتنع، فقال السُّلطان: يا هذا، إنّ للملك صَوْلَة، وهو محتاجٌ إلى السِّياسة، ورأيتك تعدَّيت الواجب، فاجعلني في حِلٍّ.
قال: اللَّه بيننا بالمِرصاد، وإنَّما أحضرتني للوعظ وسماع أخبار الرَّسول ﷺ وللخشوع، لَا لإقامة قوانين المُلْك. فخجل السُّلطان وعانقه [١] .
ذكره ياقوت في «تاريخ الأدباء» [٢] وقال: مات في شوّال سنة ثمان وخمسين وأربعمائة بسانْزُوار.
٣٠٠- عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ [٣] .
أَبُو الْحَسَن الزّوزنيّ البحّائيّ [٤]، الأديب.
شيخ فاضل عالم. وهو والد القاضي أبي القاسم.
حدَّث عن: محمد بن أَحْمَد بن هارون الزَّوَزْنِيّ، عن أبي حاتم بن حبَّان.
ذكره عبد الغافر مُختَصرًا.
وروى عنه: هبة اللَّه بن سهل السِّيّديّ، وزاهر بن طاهر، وتميم بن أبي سعيد.
وحدَّث في سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.
وهو راوي كتاب «الأنواع والتَّقاسيم» .
٣٠١- عليّ بن محمد بن عليّ بن المصحّح [٥] .
_________________
(١) معجم الأدباء ١٣/ ٢٧٤، ٢٧٥.
(٢) هو المعروف ب «معجم الأدباء» أو «إرشاد الأريب» .
(٣) انظر عن (علي بن محمد بن علي) في: المنتخب من السياق ٣٨٢ رقم ١٢٨٢.
(٤) البحّاثي: بفتح الباء الموحّدة والحاء المهملة المشدّدة، وفي آخرها الثاء المثلّثة، هذه النسبة إلى البحّاث وهو لقب لبعض أجداد المنتسب إليه. (الأنساب ٢/ ٩١) .
(٥) انظر عن (علي بن محمد البكري) في: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٨/ ١٦٢، ١٦٣ رقم ٨٦.
[ ٣٠ / ٥٠٥ ]
أبو الحسن البكريّ الدّمشقيّ.
عن: عبد الرّحمن بن أبي نصر.
وعنه: هبة اللَّه بن الأكفانيّ، وأبو محمد بن السَّمرقنديّ.
٣٠٢- عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ [١] .
أَبُو الْحَسَن بن الدُّوريّ.
عن: عبد الرحمن بن أبي نصر. روى عَنْهُ «جزء ابن أبي ثابت» .
سمعه منه: عمر الرُّواسيّ، وأبو محمد بن السَّمَرْقَنْديّ، وغيرهما.
٣٠٣- عمر بن شاه بن محمد [٢] .
أبو حفص النّيسابوريّ الصّوّاف. مقريء مُسْنِد.
سمع من: محمد بن أَحْمَد بن عبدوس المُزَكّيّ.
روى عنه: إسماعيل بن المؤذِّن.