قال النّووي في «تهذيبه» (^١): روى الصّدّيق عن رسول اللّه ﷺ مائة حديث واثنين وأربعين حديثا، وسبب قلّة روايته - مع تقدّم صحبته وملازمته النّبيّ ﷺ أنّه تقدّمت وفاته قبل انتشار الأحاديث واعتناء التّابعين بسماعها وتحصيلها وحفظها.
قلت: وقد ذكر عمر ﵁ في حديث البيعة السّابق، أنّ أبا بكر لم يترك شيئا أنزل في الأنصار أو قد ذكره رسول اللّه ﷺ في شأنهم إلاّ ذكره؛ وهذا أدلّ دليل على كثرة محفوظه من السّنّة وسعة علمه بالقرآن.
وروى عنه عمر وعثمان وعليّ، وعبد الرّحمن بن عوف، وابن مسعود، وحذيفة، وابن عمر، وابن الزبير، وابن عمرو، وابن عبّاس، وأنس، وزيد بن ثابت، والبراء بن عازب، وأبو هريرة، وعقبة بن الحارث، وعبد الرّحمن ابنه، وزيد بن أرقم، وعبد اللّه بن معقل، وعقبة بن عامر الجهني، وعمران بن حصين، وأبو برزة الأسلميّ، وأبو سعيد الخدريّ، وأبو موسى الأشعري، وأبو الطّفيل الليثيّ، وجابر بن عبد اللّه، وبلال، وعائشة ابنته، وأسماء ابنته؛ ومن التّابعين أسلم مولى عمر، وواسط البجلي، وخلائق آخرون.
وقد رأيت أن أسرد أحاديثه هنا على وجه وجيز مبيّنا عقب كلّ حديث من خرّجه،
_________________
(١) تهذيب الأسماء واللغات ٢/ ١٨٢/ ١.
[ ١٠٨ ]
وسأفردها بطرقها في مسند خاصّ إن شاء اللّه تعالى:
الأول: حديث الهجرة، الشّيخان وغيرهما.
الثّاني: حديث البحر «هو الطّهور ماؤه، الحلّ ميتته» الدّارقطنيّ.
الثّالث: حديث «السّواك مطهرة للفم مرضاة للرّبّ» أحمد.
الرّابع: حديث «أنّ رسول اللّه ﷺ أكل كتفا ثم صلّى ولم يتوضّأ» البزّار، وأبو يعلى.
الخامس: حديث «لا يتوضّأنّ أحدكم من طعام أكله حلّ له أكله» البزّار.
السادس: حديث «نهى رسول اللّه ﷺ عن ضرب المصلّين» أبو يعلى، والبزّار.
السّابع: حديث «أن آخر صلاة صلاّها النّبيّ ﷺ خلفي في ثوب واحد» أبو يعلى.
الثّامن: حديث «من سرّه أن يقرأ القرآن غضّا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أمّ عبد» أحمد.
التّاسع: حديث «أنّه قال لرسول اللّه ﷺ: علّمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: قل: اللّهم إنّي ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذّنوب إلاّ أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنّك أنت الغفور الرّحيم» البخاري، ومسلم.
العاشر: حديث «من صلّى الصّبح فهو في ذمّة اللّه فلا تخفروا اللّه في عهده، فمن قتله طلبه اللّه حتّى يكبّه في النّار على وجهه» ابن ماجة.
الحادي عشر: حديث «ما قبض نبيّ قطّ حتّى يؤمّه رجل من أمّته» البزّار.
الثّاني عشر: حديث «ما من رجل يذنب ذنبا، فيتوضّأ فيحسن الوضوء، ثم يصلّي ركعتين، فيستغفر اللّه إلاّ غفر له» أحمد، وأصحاب السّنن الأربعة، وابن حبّان.
الثّالث عشر: حديث «ما قبض اللّه نبيّا إلاّ في الموضع الّذي يحب أن يدفن فيه» التّرمذي.
[ ١٠٩ ]
الرّابع عشر: حديث «لعن اللّه اليهود والنّصارى، اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد» أبو يعلى.
الخامس عشر: حديث «إنّ الميّت ينضح عليه الحميم ببكاء الحيّ» أبو يعلى.
السّادس عشر: «اتّقوا النّار ولو بشقّ تمرة، فإنّها تقيم العوج وتدفع ميتة السّوء، وتقع من الجائع موقعها من الشّبعان» أبو يعلى.
السّابع عشر: حديث فرائض الصّدقات بطوله، البخاري وغيره.
الثّامن عشر: حديث عن ابن أبي مليكه قال: «كان ربّما سقط الخطام من يد أبي بكر الصّدّيق، فيضرب بذراع ناقته فينيخها حتّى يتناوله، فقالوا له: أفلا أمرتنا نناولكه؟ فقال: «إنّ حبّي رسول اللّه ﷺ أمرني أن لا أسأل النّاس شيئا» أحمد.
التّاسع عشر: حديث «أمر رسول اللّه ﷺ أسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن أبي بكر أن تغتسل وتهلّ» البزّار، والطّبراني.
العشرون: «سئل رسول اللّه ﷺ أيّ الحجّ أفضل؟ فقال: العجّ والثّج» (^١) التّرمذي وابن ماجة.
الحادي والعشرون: حديث «أنّه قبّل الحجر وقال: لولا أنّي رأيت رسول اللّه ﷺ يقبّلك ما قبّلتك» الدّارقطنيّ.
الثّاني والعشرون: حديث «أنّ رسول اللّه ﷺ بعثه ببراءة إلى أهل مكّة، لا يحجّ بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان» الحديث، أحمد.
الثّالث والعشرون: حديث «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنّة، ومنبري على ترعة من ترع الجنّة» أبو يعلى.
الرّابع والعشرون: حديث انطلاقه ﷺ إلى دار أبي الهيثم ابن التّيّهان، بطوله، أبو يعلى.
الخامس والعشرون: حديث «الذّهب بالذّهب مثلا بمثل، والفضّة بالفضّة مثلا
_________________
(١) العجّ: رفع الصّوت بالتلبية. والثج: سيلان دم الهدي. (القاموس).
[ ١١٠ ]
بمثل، والزّائد والمستزيد في النّار» أبو يعلى، والبزّار.
السّادس والعشرون: حديث «ملعون من ضارّ مؤمنا أو مكر به» التّرمذي.
السّابع والعشرون: حديث «لا يدخل الجنّة بخيل ولا خبّ ولا خائن ولا سيّ ء الملكة، وأوّل من يدخل الجنّة المملوك إذا أطاع اللّه وأطاع سيّده» أحمد.
الثّامن والعشرون: حديث «الولاء لمن أعتق» الضّياء المقدسيّ في «المختارة».
التّاسع والعشرون: حديث «لا نورث، ما تركناه صدقة» البخاري.
الثّلاثون: حديث «إنّ اللّه إذا أطعم نبيّا طعمة ثمّ قبضه جعلها للّذي يقوم من بعده» أبو داود.
الحادي والثّلاثون: حديث «كفر باللّه من تبرّأ من نسب وإن دقّ» البزّار.
الثّاني والثلاثون: حديث «أنت ومالك لأبيك» قال أبو بكر: وإنّما يعني بذلك النّفقة. البيهقيّ.
الثّالث والثّلاثون: حديث «من أغبرّت قدماه في سبيل اللّه حرّمهما اللّه على النّار» البزّار.
الرّابع والثّلاثون: حديث «أمرت أن أقاتل النّاس» الحديث، الشّيخان وغيرهما.
الخامس والثّلاثون: حديث «نعم عبد اللّه وأخو العشيرة خالد بن الوليد، سيف من سيوف اللّه سلّه اللّه على الكفّار والمنافقين» أحمد.
السّادس والثّلاثون: حديث «ما طلعت الشّمس على رجل خير من عمر» التّرمذي.
السّابع والثّلاثون: حديث «من ولي من أمر المسلمين شيئا فأمّر عليهم أحدا محاباة فعليه لعنة اللّه، ولا يقبل اللّه منه صرفا ولا عدلا حتّى يدخله جهنّم، ومن أعطى أحدا حمى اللّه فقد انتهك من حمى اللّه شيئا بغير حقّه، فعليه لعنة اللّه» أحمد.
الثّامن والثّلاثون: حديث قصّة ماعز ورجمه، أحمد.
[ ١١١ ]
التّاسع والثّلاثون: حديث «ما أصرّ من استغفر، وإن عاد في اليوم سبعين مرّة» التّرمذي.
الأربعون: حديث «أنّه ﷺ شاور في أمر الحرب» الطّبراني.
الحادي والأربعون: حديث «لمّا نزلت ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ (^١) الحديث؛ التّرمذي، وابن حبّان، وغيرهما.
الثّاني والأربعون: حديث «إنّكم تقرءون هذه الآية ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ﴾ (^٢) الحديث، أحمد والأربعة، وابن حبّان.
الثّالث والأربعون: حديث «ما ظنّك باثنين اللّه ثالثهما» الشّيخان.
الرّابع والأربعون: حديث «اللّهمّ طعنا وطاعونا» أبو يعلى.
الخامس والأربعون: حديث «شيّبتني هود» الحديث، الدّارقطني في «العلل».
السّادس والأربعون: حديث «الشّرك في أمّتي أخفى من دبيب النّمل» الحديث، أبو يعلى وغيره.
السّابع والأربعون: حديث قلت: يا رسول اللّه علّمني شيئا أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت» الحديث. الهيثم بن كليب في «مسنده» وهو عند التّرمذي وغيره من مسند أبي هريرة.
الثّامن والأربعون: حديث «عليكم بلا إله إلا اللّه والاستغفار، فإنّ إبليس قال:
أهلكت النّاس بالذّنوب وأهلكوني بلا إله إلا اللّه والاستغفار، فلمّا رأيت ذلك أهلكتهم بالأهواء، فهم يحسبون أنّهم مهتدون» أبو يعلى.
التّاسع والأربعون: حديث «لمّا نزلت ﴿لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ اَلنَّبِيِّ﴾ (^٣) قلت: يا رسول اللّه، واللّه لا أكلّمك إلاّ كأخي السّرار» البزّار.
_________________
(١) سورة النساء ١٢٣: ٤.
(٢) سورة المائدة ١٠٥: ٥.
(٣) سورة الحجرات ٢: ٤٩.
[ ١١٢ ]
الخمسون: حديث «كلّ ميسّر لما خلق له» أحمد.
الأحد والخمسون: حديث «من كذب عليّ متعمدا، أو ردّ عليّ شيئا أمرت به فليتبوّأ مقعده من جهنّم» أبو يعلى.
الثّاني والخمسون: حديث «ما نجاة هذا الأمر - الحديث - في لا إله إلا اللّه» أحمد وغيره.
الثّالث والخمسون: «اخرج فناد في النّاس من شهد أن لا إله إلا اللّه وجبت له الجنّة، فخرجت فلقيني عمر» الحديث، أبو يعلى، وهو محفوظ من حديث أبي هريرة، غريب جدّا من حديث أبي بكر.
الرّابع والخمسون: حديث «صنفان من أمّتي لا يدخلان الجنّة المرجئة والقدريّة» الدّارقطني في «العلل».
الخامس والخمسون: حديث «سلوا اللّه العافية» أحمد، والنّسائي، وابن ماجة، وله طرق كثيرة عنه.
السّادس والخمسون: حديث «كان رسول اللّه ﷺ إذا أراد أمرا قال: اللّهمّ خر لي واختر لي» التّرمذي.
السّابع والخمسون: حديث «دعاء الدّين اللّهم فارج الهمّ» الحديث، البزّار والحاكم.
الثّامن والخمسون: حديث «كلّ جسد نبت من سحت فالنّار أولى به» وفي لفظ «لا يدخل الجنّة جسد غذي بحرام» أبو يعلى.
التّاسع والخمسون: حديث «ليس شيء من الجسد إلاّ وهو يشكو ذرب اللّسان» أبو يعلى.
السّتّون: حديث «ينزل اللّه ليلة النّصف من شعبان، فيغفر فيها لكلّ بشر ما خلا كافرا أو رجلا في قلبه شحناء» الدّارقطني.
الأحد والسّتّون: حديث «إنّ الدّجّال يخرج بالمشرق من أرض يقال لها خراسان، يتبعه أقوام كأنّ وجوههم المجانّ المطرقة» التّرمذي، وابن ماجة.
[ ١١٣ ]
الثّاني والسّتّون: حديث «أعطيت سبعين ألفا يدخلون الجنّة بغير حساب» الحديث، أحمد.
الثّالث والسّتّون: حديث الشّفاعة بطوله في تردّد الخلائق إلى نبيّ بعد نبيّ، أحمد.
الرّابع والسّتّون: حديث «لو سلك النّاس واديا وسلكت الأنصار واديا لسلكت وادي الأنصار» أحمد.
الخامس والسّتّون: حديث «قريش ولاة هذا الأمر برّهم تبع لبرّهم وفاجرهم تبع لفاجرهم» أحمد.
السّادس والسّتّون: حديث أنه ﷺ أوصى بالأنصار عند موته وقال «اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم» البزّار والطّبراني.
السّابع والسّتّون: حديث «إنّي لأعلم أرضا يقال لها عمان، ينضح بناحيتها البحر، بها حيّ من العرب لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر» أحمد وأبو يعلى.
الثّامن والسّتّون: حديث «أنّ أبا بكر مرّ بالحسن وهو يلعب مع الغلمان فاحتمله على رقبته وقال: بأبي شبيه بالنّبيّ ليس شبيها بعليّ» (^١) البخاري، وقال ابن كثير:
وهو في حكم المرفوع، لأنّه في قوّة قوله: إنّ رسول اللّه ﷺ كان يشبه الحسن.
التّاسع والسّتّون: حديث «أنّ النّبيّ ﷺ كان يزور أمّ أيمن» مسلم.
السّبعون: حديث قتل السّارق في الخامسة، أبو يعلى والدّيلمي.
الحادي والسّبعون: حديث قصة أحد، الطّيالسي والطّبراني.
الثّاني والسّبعون: حديث «بينا أنا مع رسول اللّه ﷺ إذ رأيته يدفع عن نفسه شيئا ولا أرى شيئا، قلت: يا رسول اللّه، ما الذي تدفع؟ قال: الدّنيا تطوّلت لي فقلت:
_________________
(١) بيت من مجزوء الرجز: ووا بأبي شبه النبي … ليس شبيها بعلي
[ ١١٤ ]
إليك عنّي، فقالت لي: أما إنّك لست بمدركي» البزار.
قلت: هذا ما أورده ابن كثير في «مسند الصّدّيق» من الأحاديث المرفوعة، وقد فاته أحاديث أخرى نتبعها لتكملة العدّة التي ذكرها النّووي.
الثّالث والسّبعون: حديث «اقتلوا القرد كائنا ما كان من النّاس» الطّبراني في «الأوسط».
الرّابع والسّبعون: حديث «انظروا دور من تعمرون، وأرض من تسكنون، وفي طريق من تمشون» الدّيلمي.
الخامس والسّبعون: حديث «أكثروا من الصّلاة عليّ؛ فإنّ اللّه وكّل بقبري ملكا، فإذا صلّى عليّ رجل من أمّتي قال لي ذلك الملك: إنّ فلان ابن فلان صلّى عليك السّاعة» الدّيلمي.
السّادس والسّبعون: حديث «الجمعة إلى الجمعة كفّارة لما بينهما، والغسل يوم الجمعة كفّارة» الحديث، العقيلي في «الضّعفاء».
السّابع والسّبعون: حديث «إنّما حرّ جهنّم على أمّتي مثل الحمّام» الطّبراني.
الثّامن والسّبعون: حديث «إيّاكم والكذب؛ فإنّ الكذب مجانب للإيمان» ابن لال في «مكارم الأخلاق».
التّاسع والسبعون: حديث «بشّر من شهد بدرا بالجنّة» الدّارقطني في «الأفراد».
الثّمانون: حديث «الدّين راية اللّه الثقيلة، من ذا الذي يطيق حملها» الدّيلمي.
الحادي والثّمانون: حديث «سورة يس» تدعى المعمّة المطعمة» الحديث، الدّيلميّ، والبيهقي في «الشّعب».
الثّاني والثّمانون: حديث «السّلطان العادل المتواضع ظلّ اللّه في الأرض، ويرفع له في كل يوم وليلة عمل ستّين صدّيقا» أبو الشّيخ والعقيلي في «الضّعفاء»، وابن حبّان في كتاب «الثّواب».
الثّالث والثّمانون: حديث «قال موسى لربّه: ما جزاء من عزّى الثّكلى؟ قال:
[ ١١٥ ]
أظلّه في ظلّي» ابن شاهين في «التّرغيب»، والدّيلمي.
الرّابع والثّمانون: حديث «اللّهمّ أشدد الإسلام بعمر بن الخطّاب» الطّبراني في «الأوسط».
الخامس والثّمانون: حديث «ما صيد صيد ولا عضدت عضاه ولا قطعت وشيجة إلاّ بقلّة التّسبيح» ابن راهويه في «مسنده».
السّادس والثّمانون: حديث «لو لم أبعث فيكم لبعث عمر» الحديث، الدّيلمي.
السّابع والثّمانون: حديث «لو اتّجر أهل الجنّة لاتّجروا بالبزّ» أبو يعلى.
الثّامن والثّمانون: حديث «من خرج يدعو إلى نفسه أو إلى غيره، وعلى النّاس إمام فعليه لعنة اللّه والملائكة والنّاس أجمعين؛ فاقتلوه» الدّيلمي.
التّاسع والثّمانون: حديث «من كتب عنّي علما أو حديثا لم يزل يكتب له الأجر ما بقي ذلك العلم أو الحديث» الحاكم في «التاريخ».
التّسعون: حديث «من مشى حافيا في طاعة اللّه لم يسأله اللّه يوم القيامة عمّا افترض عليه» الطّبراني في «الأوسط».
الحادي والتّسعون: حديث «من سرّه أن يظلّه اللّه من نار جهنّم ويجعله في ظلّه فلا يكن على المؤمنين غليظا، وليكن بهم رحيما» ابن لال في «مكارم الأخلاق»، وأبو الشّيخ، وابن حبّان في «الثّواب».
الثّاني والتّسعون: حديث «من أصبح ينوي للّه طاعة كتب اللّه له أجر يومه وإن عصاه» الدّيلمي.
الثّالث والتّسعون: حديث «ما ترك قوم الجهاد إلاّ عمّهم اللّه بالعذاب» الطّبراني في «الأوسط».
الرّابع والتّسعون: حديث «لا يدخل الجنة مفتر» الدّيلمي، ولم يسنده.
الخامس والتّسعون: حديث «لا تحقرنّ أحدا من المسلمين، فإنّ صغير المسلمين عند اللّه كبير» الدّيلمي.
السّادس والتّسعون: حديث «يقول اللّه: إن كنتم تريدون رحمتي فارحموا خلقي» أبو الشّيخ وابن حبّان والدّيلمي.
[ ١١٦ ]
السّابع والتّسعون: حديث «سألت رسول اللّه ﷺ عن الإزار، فأخذ بعضلة السّاق، فقلت: يا رسول اللّه زدني؟ فأخذ بمقدّم العضلة، فقلت: زدني، قال:
لا خير فيما هو أسفل من ذلك، قلت: هلكنا يا رسول اللّه، قال: يا أبا بكر، سدّد وقارب تنج» أبو نعيم في «الحلية».
الثّامن والتّسعون: حديث «كفّي وكفّ عليّ في العدل سواء» الدّيلمي وابن عساكر.
التّاسع والتّسعون: حديث «لا تغفلوا التّعوّذ من الشّيطان؛ فإنّكم إن لم تكونوا ترونه فإنّه ليس عنكم بغافل» الدّيلمي، ولم يسنده.
المائة: حديث «من بنى للّه مسجدا بنى اللّه له بيتا في الجنة» الطّبراني في «الأوسط».
الحادي والمائة: حديث «من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربنّ مسجدنا» الطّبراني في «الأوسط».
الثاني والمائة: حديث رفع اليدين في الافتتاح والرّكوع والسّجود والرّفع، البيهقي في «السّنن».
الثّالث والمائة: حديث «أنه ﷺ أهدى جملا لأبي جهل» الإسماعيلي في «معجمه».
الرابع والمائة: حديث «النّظر إلى عليّ عبادة» ابن عساكر.