قال النووي في «تهذيبه»: (روى الصديق عن رسول الله صلى الله عليه
_________________
(١) الطبقات الكبرى (٣/ ١٩٢ - ١٩٣)، والرزء: المصيبة.
(٢) الطبقات الكبرى (٣/ ١٩٣).
(٣) مستدرك الحاكم (٣/ ٦٥).
(٤) تاريخ دمشق (٣٠/ ٤٤٣)، والأبيات في «ديوانه» ضمن «شعراء إسلاميون» (ص ٥٠٩ - ٥١١).
[ ١٧٤ ]
وسلم مئة حديث واثنين وأربعين حديثا، وسبب قلة روايته: أنه تقدمت وفاته قبل انتشار الأحاديث، واعتناء التابعين بسماعها وتحصيلها وحفظها) (^١).
قلت: وقد ذكر عمر ﵁ في حديث البيعة السابق: أن أبا بكر لم يترك شيئا أنزل في الأنصار ولا ذكره رسول الله ﷺ في شأنهم، إلا ذكره (^٢)، وهذا أدل دليل على كثرة محفوظه من السنة وسعة علمه بالقرآن.
روى عنه: عمر، وعثمان، وعلي، وابن عوف، وابن مسعود، وحذيفة، وابن عمر، وابن الزبير، وابن عمرو، وابن عباس، وأنس، وزيد بن ثابت، والبراء بن عازب، وأبو هريرة، وعقبة بن الحارث، وعبد الرحمن ابنه، وزيد بن أرقم، وعبد الله بن مغفل، وعقبة بن عامر الجهني، وعمران بن حصين، وأبو برزة الأسلمي، وأبو سعيد الخدري، وأبو موسى الأشعري، وأبو الطفيل الليثي، وجابر بن عبد الله، وبلال، وعائشة ابنته، وأسماء ابنته.
ومن التابعين: أسلم مولى عمر، وأوسط البجلي (^٣) وخلائق.
وقد رأيت أن أسرد أحاديثه هنا على وجه وجيز مبينا عقب كل حديث من خرجه، وسأفردها بطرقها في مسند إن شاء الله تعالى.
١ - حديث الهجرة، الشيخان وغيرهما (^٤).
٢ - حديث البحر: «هو الطهور ماؤه الحل ميتته» الدارقطني (^٥).
٣ - حديث: «السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب» أحمد (^٦).
_________________
(١) تهذيب الأسماء واللغات (٢/ ٣٩١).
(٢) تقدم (ص ١٥٤).
(٣) وهو: أوسط بن إسماعيل.
(٤) صحيح البخاري (٤٦٦٣)، ومسلم (٢٣٨١).
(٥) سنن الدارقطني (١/¬٣٤) مرفوعا، و(١/¬٣٥) موقوفا، وصحح الموقوف في «العلل» (١/ ٢٢١).
(٦) مسند أحمد (١/¬٣).
[ ١٧٥ ]
٤ - حديث: (أن رسول الله ﷺ أكل كتفا، ثم صلى ولم يتوضأ) البزار وأبو يعلى (^١).
٥ - حديث: «لا يتوضأن أحدكم من طعام أكله حل له أكله» البزار (^٢).
٦ - حديث: (نهى النبي ﷺ عن ضرب المصلين) أبو يعلى والبزار (^٣).
٧ - حديث: (أن آخر صلاة صلاها النبي ﷺ خلفي في ثوب واحد) أبو يعلى (^٤).
٨ - حديث: «من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل .. فليقرأه على قراءة ابن أم عبد» أحمد (^٥).
٩ - حديث: أنه قال لرسول الله ﷺ: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: «قل: اللهم؛ إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني؛ إنك أنت الغفور الرحيم» البخاري ومسلم (^٦).
١٠ - حديث: «من صلى الصبح .. فهو في ذمة الله؛ فلا تخفروا الله في عهده، فمن قتله .. طلبه الله حتى يكبه في النار على وجهه» ابن ماجه (^٧).
١١ - حديث: «ما قبض نبي قط حتى يؤمه رجل من أمته» البزار (^٨).
١٢ - حديث: «ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء، ثم يصلي
_________________
(١) مسند البزار (١٩)، ومسند أبي يعلى (٢٤).
(٢) مسند البزار (٧٧).
(٣) مسند أبي يعلى (٨٨)، ومسند البزار (٣٩).
(٤) مسند أبي يعلى (٥١).
(٥) مسند أحمد (١/¬٧)، وأخرجه ابن ماجه (١٣٨).
(٦) صحيح البخاري (٨٣٤)، وصحيح مسلم (٢٧٠٥).
(٧) سنن ابن ماجه (٣٩٤٥).
(٨) مسند البزار (٣).
[ ١٧٦ ]
ركعتين فيستغفر الله .. إلا غفر له» أحمد وأصحاب السنن الأربعة وابن حبان (^١)
١٣ - حديث: «ما قبض الله نبيا إلا في الموضع الذي يحب أن يدفن فيه» الترمذي (^٢)
١٤ - حديث: «لعن الله اليهود والنصارى؛ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» أبو يعلى (^٣)
١٥ - حديث: «إن الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحي» أبو يعلى (^٤)
١٦ - حديث فرائض الصدقات بطوله، البخاري وغيره (^٥)
١٧ - حديث: «اتقوا النار ولو بشق تمرة؛ فإنها تقيم العوج، وتدفع ميتة السوء، وتقع من الجائع موقعها من الشبعان» أبو يعلى (^٦)
١٨ - حديث عن ابن أبي مليكة قال: كان ربما سقط الخطام من يد أبي بكر الصديق، فيضرب بذراع ناقته فينيخها، فقالوا له: أفلا أمرتنا نناولكه؟ فقال: (إن حبي رسول الله ﷺ أمرني ألا أسأل الناس شيئا) أحمد (^٧)
١٩ - حديث: (أمر رسول الله ﷺ أسماء بنت عميس حين نفست بمحمد بن أبي بكر أن تغتسل وتهل) البزار والطبراني (^٨)
٢٠ - حديث: سئل رسول الله ﷺ أي الحج أفضل؟ فقال: «العي والثج» الترمذي وابن ماجه (^٩)
_________________
(١) مسند أحمد (١/¬٢)، وسنن أبي داوود (١٥٢١)، سنن الترمذي (٤٠٦)، وسنن ابن ماجه (١٣٩٥)، وسنن النسائي (١٠٢٤٧)، وصحيح ابن حبان (٦٢٣)
(٢) سنن الترمذي (١٠١٨)
(٣) لم نقف عليه في مطبوع «المسند».
(٤) مسند أبي يعلى (٤٧)
(٥) صحيح البخاري (١٤٥٤)، وسنن أبي داوود (١٥٦٧)، وسنن ابن ماجه (١٨٠٠).
(٦) مسند أبي يعلى (٨٥)
(٧) مسند أحمد (١/¬١١).
(٨) مسند البزار (٧٨)، والمعجم الكبير (٢٤/ ١٣٨).
(٩) سنن الترمذي (٨٢٧)، وسنن ابن ماجه (٢٩٢٤)، والعج: رفع الصوت بالتلبية، والتج: سيلان دماء الهدي
[ ١٧٧ ]
٢١ - حديث: أنه قبل الحجر وقال: (لولا أني رأيت رسول الله ﷺ يقبلك .. ما قبلتك) الدارقطني (^١).
٢٢ - حديث: أن رسول الله ﷺ بعثه ببراءة إلى أهل مكة:
«لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان …» الحديث، أحمد (^٢).
٣ - حديث: «ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على ترعة من ترع الجنة» أبو يعلى (^٣).
٢٤ - حدث انطلاقه ﷺ إلى دار أبي الهيثم ابن التيهان بطوله، أبو يعلى (^٤).
٢٥ - حديث: «الذهب بالذهب، مثلا بمثل، والفضة بالفضة، مثلا بمثل، والزائد والمستزيد في النار» أبو يعلى والبزار (^٥).
٢٦ - حديث: «ملعون من ضار مؤمنا أو مكر به» الترمذي (^٦).
٢٧ - حديث: «لا يدخل الجنة: بخيل، ولا خب ولا خائن، ولا سيئ الملكة، وأول من يدخل الجنة: المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده» أحمد (^٧).
٢٨ - حديث: «الولاء لمن أعتق» الضياء المقدسي في «المختارة» (^٨).
٢٩ - حديث: «لا نورث، ما تركنا صدقة» البخاري (^٩).
_________________
(١) أورده المتقي الهندي في «كنز العمال» (١٢٥٠٦) وعزاه لابن أبي شيبة والدارقطني في «العلل»، وانظر «علل الدارقطني» (١/ ١٦٧ - ١٦٨).
(٢) مسند أحمد (١/¬٣).
(٣) مسند أبي يعلى (١١٨).
(٤) مسند أبي يعلى (٧٨).
(٥) مسند أبي يعلى (٥٥)، ومسند البزار (٤٥).
(٦) سنن الترمذي (١٩٤٠).
(٧) مسند أحمد (١/¬٤)، والخب: الرجل الخداع، وسيئ الملكة: هو من يتجاوز الحد في تعذيب المماليك.
(٨) المختارة (١٧).
(٩) صحيح البخاري (٤٠٣٦).
[ ١٧٨ ]
٣٠ - حديث: «إن الله إذا أطعم نبيا طعمة ثم قبضه .. جعلها للذي يقوم من بعده» أبو داوود (^١).
٣١ - حديث: «كفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق» البزار (^٢).
٣٢ - حديث: «أنت ومالك لأبيك» قال أبو بكر: وإنما يعني بذلك النفقة، البيهقي (^٣).
٣٣ - حديث: «من اغبرت قدماه في سبيل الله .. حرمهما الله على النار» البزار (^٤).
٣٤ - حديث: «أمرت أن أقاتل الناس …» الحديث، الشيخان وغيرهما (^٥).
٣٥ - حديث: «نعم عبد الله وأخو العشيرة خالد بن الوليد، وسيف من سيوف الله، سله الله على الكفار والمنافقين» أحمد (^٦).
٣٦ - حديث: «ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر» الترمذي (^٧).
٣٧ - حديث: «من ولي من أمر المسلمين شيئا، فأمر عليهم أحدا محاباة .. فعليه لعنة الله، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا؛ حتى يدخله جهنم، ومن أعطى أحدا حمى الله .. فقد انتهك من حمى الله شيئا بغير حقه، فعليه لعنة الله» أحمد (^٨).
٣٨ - حديث قصة ماعز ورجمه، أحمد (^٩).
_________________
(١) سنن أبي داوود (٢٩٧٣).
(٢) مسند البزار (٧٠).
(٣) السنن الكبرى (٧/ ٤٨١).
(٤) مسند البزار (٢٢).
(٥) صحيح البخاري (١٣٩٩)، وصحيح مسلم (٢٠)، وسنن أبي داوود (١٥٥٦)، وسنن الترمذي (٢٦٠٧).
(٦) مسند أحمد (١/¬٨).
(٧) سنن الترمذي (٣٦٨٤).
(٨) مسند أحمد (١/¬٦).
(٩) مسند أحمد (١/¬٨).
[ ١٧٩ ]
٣٩ - حديث: «ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة» الترمذي (^١).
٤٠ - حديث: (أنه ﷺ شاور في أمر الحرب) الطبراني (^٢).
٤١ - حديث: (نزلت: ﴿من يعمل سوءا يجز به﴾ …) الحديث، الترمذي وابن حبان وغيرهما (^٣).
٤٢ - حديث: (إنكم تقرؤون هذه الآية: ﴿يأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم﴾ …) الحديث، أحمد والأربعة وابن حبان (^٤).
٤٣ - حديث: «ما ظنك باثنين الله ثالثهما» الشيخان (^٥).
٤٤ - حديث: «اللهم؛ طعنا وطاعونا» أبو يعلى (^٦).
٤٥ - حديث: «شيبتني هود …» الحديث، الدارقطني في «العلل» (^٧).
٤٦ - حديث: «الشرك أخفى في أمتي من دبيب النمل …» الحديث، أبو يعلى وغيره (^٨).
٤٧ - حديث: (قلت: يا رسول الله؛ علمني شيئا أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت …) الحديث، الهيثم بن كليب في «مسنده»، وهو عند الترمذي وغيره من مسند أبي هريرة (^٩).
٤٨ - حديث: «عليكم بلا إله إلا الله والاستغفار؛ فإن إبليس قال: أهلكت
_________________
(١) سنن الترمذي (٣٥٥٩)، وأخرجه أبو داوود (١٥١٤).
(٢) المعجم الكبير (١/ ٦٣).
(٣) سنن الترمذي (٣٠٣٩)، وصحيح ابن حبان (٢٩١٠)، ومسند أبي يعلى (٢١).
(٤) مسند أحمد (١/¬٢)، وسنن أبي داوود (٤٣٣٨)، وسنن الترمذي (٢١٦٨)، وسنن ابن ماجه (٤٠٠٥)، والنسائي في «الكبرى» (١١١٥٧)، وصحيح ابن حبان (٣٠٤).
(٥) صحيح البخاري (٣٦٥٣)، وصحيح مسلم (٢٣٨١).
(٦) مسند أبي يعلى (٦٢).
(٧) في (ج): (العلل وغيره)، العلل (١/ ٢٠٠)، وأخرجه الترمذي (٣٢٩٧).
(٨) مسند أبي يعلى (٥٨)، والمقدسي في «المختارة» (٦٢).
(٩) سنن الترمذي (٣٣٩٢)، وسنن أبي داوود (٥٠٦٧).
[ ١٨٠ ]
الناس بالذنوب، وأهلكوني بلا إله إلا الله والاستغفار، فلما رأيت ذلك .. أهلكتهم بالأهواء، فهم يحسبون أنهم مهتدون» أبو يعلى (^١)
٤٩ - حديث: (لما نزلت: ﴿لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي﴾ .. قلت: يا رسول الله؛ والله لا أكلمك إلا كأخي السرار) البزار (^٢)
٥٠ - حديث: «كل ميسر لما خلق له» أحمد (^٣)
٥١ - حديث: «من كذب علي متعمدا، أو رد علي شيئا أمرت به .. فليتبوأ بيتا في جهنم» أبو يعلى (^٤)
٥٢ حديث: (ما نجاة هذا الأمر …) الحديث في: (لا إله إلا الله) أحمد وغيره (^٥)
٥٣ - حديث: «اخرج فناد في الناس: من شهد أن لا إله إلا الله .. وجبت له الجنة» فخرجت فلقيني عمر … الحديث، أبو يعلى (^٦)، وهو محفوظ من حديث أبي هريرة (^٧)، غريب جدا من حديث أبي بكر.
٥٤ حديث: «صنفان من أمتي لا يدخلان الجنة: المرجية، والقدرية» الدارقطني في «العلل» (^٨)
٥٥ - حديث: «سلوا الله العافية» أحمد والنسائي وابن ماجه (^٩)، وله طرق كثيرة عنه.
٥٦ - حديث: كان رسول الله ﷺ إذا أراد أمرا .. قال:
_________________
(١) مسند أبي يعلى (١٣٦).
(٢) مسند البزار (٥٦).
(٣) مسند أحمد (١/¬٥).
(٤) مسند أبي يعلى (٧٣).
(٥) مسند أحمد (١/¬٦)، ومسند البزار (٤)، ومسند أبي يعلى (٩).
(٦) مسند أبي يعلى (١٠٥).
(٧) أخرجه مسلم في (صحيحه) (٣١).
(٨) العلل (١/ ٢٨١).
(٩) مسند أحمد (١/¬٣)، وسنن النسائي (١٠٧٢٠)، وسنن ابن ماجه (٣٨٤٩).
[ ١٨١ ]
«اللهم؛ خر لي، واختر لي» الترمذي (^١)
٥٧ - حديث: دعاء الدين: «اللهم؛ فارج الهم …» الحديث، البزار والحاكم (^٢)
٥٨ - حديث: «كل جسد نبت من سحت … فالنار أولى به» (^٣)، وفي لفظ: «لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام» أبو يعلى (^٤)
٥٩ حدث: «ليس شيء من الجسد إلا وهو يشكو ذرب اللسان» أبو يعلى (^٥)
٦٠ - حديث: «ينزل الله ليلة النصف من شعبان، فيغفر فيها لكل بشر، ما خلا كافرا أو رجلا في قلبه شحناء» الدارقطني (^٦)
٦١ - حديث: «إن الدجال يخرج بالمشرق من أرض يقال لها: خراسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة» الترمذي وابن ماجه (^٧)
٦٢ - حديث: «أعطيت سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب …». الحديث، أحمد (^٨)
٦٣ - حديث الشفاعة بطوله في تردد الخلائق إلى نبي بعد نبي، أحمد (^٩)
٦٤ - حديث: «لو سلك الناس واديا، وسلكت الأنصار واديا … لسلكت وادي الأنصار» أحمد (^١٠)
_________________
(١) سنن الترمذي (٣٥١٦)
(٢) مسند البزار (٦٢)، ومستدرك الحاكم (١/ ٥١٥)
(٣) مسند أبي يعلى (٨٣)
(٤) مسند أبي يعلى (٨٣)
(٥) مسند أبي يعلى (٥)
(٦) أخرجه ابن حجر في «الأمالي المطلقة» (١/ ١٢٢) وقال: (أخرجه الدارقطني في «السنة»)
(٧) سنن الترمذي (٢٢٣٧)، وسنن ابن ماجه (٤٠٧٢)
(٨) مسند أحمد (١/¬٦)
(٩) مسند أحمد (١/¬٤)
(١٠) مسند أحمد (١/¬٥)
[ ١٨٢ ]
٦٥ - حديث: «قريش ولاة هذا الأمر؛ برهم تبع لبرهم، وفاجرهم تبع لفاجرهم» أحمد (^١).
٦٦ - حديث: أنه ﷺ أوصى بالأنصار عند موته وقال: «اقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم» البزار والطبراني (^٢).
٦٧ - حديث: «إني لأعلم أرضا يقال لها: عمان، ينضح بناحيتها البحر، بها حي من العرب لو أتاهم رسولي .. ما رموه بسهم ولا حجر» أحمد وأبو يعلى (^٣).
٦٨ - حديث: أن أبا بكر مر بالحسن وهو يلعب مع الغلمان، فاحتمله على رقبته وقال: (بأبي شبيه بالنبي، ليس شبيها بعلي) البخاري (^٤)، قال ابن كثير: وهو في حكم المرفوع؛ لأنه في قوة قوله: (إن رسول الله ﷺ كان يشبه الحسن).
٦٩ - حديث: (أن النبي ﷺ كان يزور أم أيمن) مسلم (^٥).
٧٠ - حديث قتل السارق في الخامسة، أبو يعلى والديلمي (^٦).
٧١ - حديث قصة أحد، الطيالسي والطبراني (^٧).
٧٢ - حديث: بينا أنا مع رسول الله ﷺ؛ إذ رأيته يدفع عن نفسه شيئا ولا أرى شيئا، قلت: يا رسول الله؛ ما الذي تدفع؟ قال: «الدنيا تطاولت لي، فقلت: إليك عني، فقالت لي: أما إنك لست بمدركي» البزار (^٨).
_________________
(١) مسند أحمد (١/¬٥).
(٢) مسند البزار (٣٠)، والمعجم الكبير (١/ ٦٣).
(٣) مسند أحمد (١/¬٤٤)، ومسند أبي يعلى (١٠٦).
(٤) صحيح البخاري (٣٥٤٢).
(٥) صحيح مسلم (٢٤٥٤).
(٦) مسند أبي يعلى (٢٨).
(٧) مسند الطيالسي (٦).
(٨) مسند البزار (٤٤).
[ ١٨٣ ]
هذا ما أورده ابن كثير في «مسند الصديق» من الأحاديث المرفوعة، وقد فاته أحاديث أخرى تتبعتها لتكملة العدة التي ذكرها النووي:
٧٣ - حديث: «اقتلوا الفرد كائنا ما كان من الناس» الطبراني في «الأوسط» (^١).
٧٤ - حديث: «انظروا دور من تعمرون، وأرض من تسكنون، وفي طريق من تمشون» الديلمي (^٢).
٧٥ - حديث: «أكثروا الصلاة علي؛ فإن الله وكل بقبري ملكا، فإذا صلى علي رجل من أمتي .. قال لي ذلك الملك: إن فلان بن فلان صلى عليك الساعة» الديلمي (^٣)
٧٦ - حديث: «الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما، والغسل يوم الجمعة كفارة …» الحديث، العقيلي في «الضعفاء» (^٤)
٧٧ - حديث: «إنما حر جهنم على أمتي مثل الحمام» الطبراني (^٥)
٧٨ - حديث: «إياكم والكذب؛ فإن الكذب مجانب للإيمان» ابن لال في مكارم الأخلاق (^٦).
٧٩ - حديث: «بشر من شهد بدرا بالجنة» الدارقطني في «الأفراد» (^٧)
_________________
(١) المعجم الأوسط (٥٤٤٦)، وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٦/ ٢٣٦)، ولفظه: «اقتلوا الفذ من كان من الناس»، وقال: (رواه الطبراني في «الأوسط» وفيه صالح بن متيم ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات)، والمراد بالفرد: من فارق الجماعة؛ كما أوضحه حديث عرفجة الذي أخرجه أحمد في «مسنده» (٤/ ٣٤١)
(٢) أورده المتقي الهندي في «كنز العمال» (٢٤٨٤٣) وعزاه للديلمي
(٣) أورده المتقي الهندي في «كنز العمال» (٢١٨١) وعزاه للديلمي
(٤) الضعفاء الكبير (٢/ ٢٢٠)
(٥) المعجم الأوسط (٦٦٠٣).
(٦) أخرجه أحمد في «مسنده» (١/¬٥)، والبيهقي في «السنن» (١٠/ ١٩٦)، وهو موقوف، وقال البيهقي: (وقد روي مرفوعا)، وقال الدارقطني في «العلل»: (والصحيح منه: قول من وقفه)
(٧) أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٩/ ٤٧٣) من طريق الدارقطني، وأورده المتقي الهندي في «كنز العمال» (٣٣٨٩٢) وعزاه للدارقطني في «الأفراد»، وانظر «أطراف الغرائب والأفراد» للمقدسي (ص ٧٥)
[ ١٨٤ ]
٨٠ - حديث: «الدين راية الله الثقيلة، من هذا الذي يطيق حملها؟!» الديلمي (^١).
٨١ - حديث: «(سورة يس) تدعى المعمة …» الحديث، الديلمي والبيهقي في «الشعب» (^٢).
٨٢ - حديث: «السلطان العادل المتواضع ظل الله ورمحه في الأرض، ويرفع له في كل يوم وليلة عمل ستين صديقا» أبو الشيخ ابن حيان في كتاب «الثواب» (^٣).
٨٣ - حديث: «قال موسى لربه: ما جزاء من عزى الثكلى؟ قال: أظله في ظلي» ابن شاهين في «الترغيب» والديلمي (^٤).
٨٤ - حديث: «اللهم؛ اشدد الإسلام بعمر بن الخطاب» الطبراني في «الأوسط» (^٥).
٨٥ - حديث: «ما صيد صيد، ولا عضدت عضاه، ولا قطعت وشيجة .. إلا بقلة التسبيح» ابن راهويه في «مسنده» (^٦).
٨٦ - حديث: «لو لم أبعث فيكم … لبعث عمر …» الحديث، الديلمي (^٧).
٨٧ - حديث: «لو اتجر أهل الجنة .. لا تجروا بالبز» أبو يعلى (^٨).
_________________
(١) مسند الفردوس (٣٠٩٨).
(٢) شعب الإيمان (٢٤٦٥).
(٣) أورده المتقي الهندي في «كنز العمال» (١٤٥٨٩) وعزاه لأبي الشيخ، وانظر ما قال الرازي في «العلل» (٦/ ٥٩١).
(٤) أورده المتقي الهندي في «كنز العمال» (٤٢٩٥٧) وعزاه لابن شاهين في «الترغيب»، وعزاه للديلمي الزرقاني في «شرح الموطأ» (٤/ ٤٤١).
(٥) المعجم الأوسط (٦٤٥٣).
(٦) مسند إسحاق ابن راهويه؛ كما في «المطالب العالية» (٣٤٠٥)، وقال ابن حجر: (هذا معضل أو مرسل).
(٧) مسند الفردوس (٥١٢٧).
(٨) مسند أبي يعلى (١١١)؛ ولفظه: «إن أهل الجنة لا يتبايعون، ولو تبايعوا .. ما تبايعوا إلا بالبز».
[ ١٨٥ ]
٨٨ - حديث: «من خرج يدعو إلى نفسه أو إلى غيره وعلى الناس إمام. فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، فاقتلوه» الديلمي (^١).
٨٩ - حديث: «من كتب عني علما أو حديثا .. لم يزل يكتب له الأجر ما بقي ذلك العلم أو الحديث» الحاكم في «التاريخ» (^٢).
٩٠ - حديث: «من مشى حافيا في طاعة الله .. لم يسأله الله يوم القيامة عما افترض عليه» الطبراني في «الأوسط» (^٣).
٩١ - حديث: «من سره أن يظله الله من فور جهنم ويجعله في ظله .. فلا يكن على المؤمنين غليظا، وليكن بهم رحيما» ابن لال في «مكارم الأخلاق»، وأبو الشيخ ابن حيان في «الثواب» (^٤).
٩٢ - حديث: «من أصبح ينوي الله طاعة. كتب الله له أجر يومه وإن عصاه» الديلمي (^٥).
٩٣ - حديث: «ما ترك قوم الجهاد .. إلا عمهم الله بالعذاب» الطبراني في «الأوسط» (^٦).
٩٤ - حديث: «لا يدخل الجنة مفتر» الديلمي ولم يسنده (^٧).
٩٥ - حديث: «لا تحقرن أحدا من المسلمين؛ فإن صغير المسلمين عند الله كبير» الديلمي (^٨).
_________________
(١) مسند الفردوس (٥٤٩٣).
(٢) أورده السيوطي في «اللآلئ المصنوعة» (١/ ١٨٥) وعزاه للحاكم، والمتقي الهندي في «كنز العمال» (٢٨٩٥١) وعزاه لابن عساكر في «تاريخه».
(٣) المعجم الأوسط (٦١٨٧).
(٤) أخرجه يعقوب بن سفيان في «المعرفة والتاريخ» (٢/ ١٧٦)، ومن طريقه البيهقي في «الشعب» (١١٢٦٠)، وأورده المتقي الهندي في «كنز العمال» (٥٩٨٥) وعزاه لابن لال وأبي الشيخ.
(٥) مسند الفردوس (٥٧٧٣).
(٦) المعجم الأوسط (٣٨٣٩).
(٧) مسند الفردوس (٧٦١٥).
(٨) مسند الفردوس (٧٨١٣).
[ ١٨٦ ]
٩٦ - حديث: «يقول الله: إن كنتم تريدون رحمتي .. فارحموا خلقي» أبو الشيخ ابن حيان والديلمي (^١)
٩٧ - حديث: سألت رسول الله ﷺ عن الإزار، فأخذ بعضلة الساق، فقلت: يا رسول الله؛ زدني، فأخذ بمقدم العضلة، فقلت: زدني، قال: «لا خير فيما هو أسفل من ذلك» قلت: هلكنا يا رسول الله، قال: «يا أبا بكر، سدد وقارب .. تنج» أبو نعيم في «الحلية» (^٢)
٩٨ - حديث: «كفي وكف علي في العدل سواء» الديلمي وابن عساكر (^٣)
٩٩ - حديث: «لا تغفلوا التعوذ من الشيطان؛ فإنكم إن لم تكونوا ترونه .. فإنه ليس عنكم بغافل» الديلمي ولم يسنده (^٤)
١٠٠ - حديث: «من بنى الله مسجدا .. بنى الله له بيتا في الجنة» الطبراني في «الأوسط» (^٥)
١٠١ - حديث: «من أكل من هذه البقلة الخبيثة .. فلا يقربن مسجدنا» الطبراني في «الأوسط» (^٦)
١٠٢ - حديث رفع اليدين في الافتتاح والركوع والرفع، البيهقي في «السنن» (^٧)
١٠٣ - حديث: (أنه ﷺ أهدى جملا لأبي جهل) الإسماعيلي في «معجمه» (^٨)
_________________
(١) مسند الفردوس (٨١٠٣)، وأخرجه ابن عدي في (الكامل) (٣/¬٣٠)، وأورده المتقي الهندي في «كنز العمال» (٥٩٩١) وعزاه لأبي الشيخ والديلمي.
(٢) حلية الأولياء (٤/ ٣٦١).
(٣) مسند الفردوس (٨٢٦٥)، وتاريخ دمشق (٤٢/ ٣٦٩).
(٤) مسند الفردوس (٧٤١٧).
(٥) المعجم الأوسط (٧١١٤).
(٦) المعجم الأوسط (٦١٣)، والبقلة الخبيثة: الثوم.
(٧) السنن الكبرى (٢/ ٧٣).
(٨) معجم شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (١/ ٣١٢ - ٣١٣).
[ ١٨٧ ]
١٠٤ - حديث: «النظر إلى علي عبادة» ابن عساكر (^١)