لم يصل إلينا من مخطوطات هذا الكتاب إلّا القليل، لا سيّما إذا كان المراد المخطوط الكامل المشتمل على كل أجزائه. وهذه المخطوطات بغضّ النظر عن كمالها ونقصها هي:
١. أيا صوفيا (الأصل): مخطوط كامل في ستة أجزاء محفوظ في أيا صوفيا بأسطنبول
[ ١ / ٣٦ ]
برقم ٣١١٦ إلى رقم ٣١٢١. انتسخه محمد بن على بن محمد أبو طاهر البلخي بكامل أجزائه، بحيث فرغ من انتساخ الجزء الأوّل في شهر ربيع الأوّل سنة خمس وخمسمائة (٥٠٥) ومن انتساخ الجزء السادس والأخير منه في منتصف شهر ربيع الأول سنة ستّ وخمسمائة (٥٠٦) . أى في مدة سنة واحدة. قطعه صغير، وفي الصفحة الواحدة منه ١٢ سطرا، وفي كل سطر ١٣ كلمة. أوّل هذه المخطوطة أى في فاتحة الجزء الأوّل وبعد البسملة والتحميد: «قد أنعم الله علينا » وآخرها أى في نهاية الجزء السادس: «إلّا أنّه لم يظهر أمره لأحد. هذا آخر ما عمله الأستاذ أبو على أحمد بن محمد بن يعقوب مسكويه ﵁ والحمد لله وصلواته على محمد النبىّ وآله أجمعين وحسبنا الله ونعم الوكيل.» أما تجزئة الكتاب في هذه المخطوطة فهي كما يلي:
الجزء الأول (أيا صوفيا، رقم ٣١١٦، ٢٩٦ ورقة: ٥٩١ صفحة) . تاريخ النسخ: ربيع الأول سنة خمس وخمسمائة (٥٠٥) . يشتمل هذا الجزء على الحوادث التاريخية منذ العصر الفيشداذى الإيرانى حتى سنة ٣٧ هجرية.
الجزء الثاني (أيا صوفيا، رقم ٣١١٧، ٢٩٧ ورقة: ٥٩٣ صفحة، طهران، المكتبة المركزية، الميكروفيلم رقم ١٢٠، والصورة رقم ٢٩٠) . ويشتمل هذا الجزء على حوادث سنة ٣٨ إلى سنة ١٠٣ هجرية.
الجزء الثالث (أيا صوفيا، رقم ٣١١٨، ٢٩٧ ورقة: ٥٩٣ صفحة، طهران، المكتبة المركزية، الميكروفيلم رقم ١٢١، والصورة رقم ٢٤٤) . يتضمن هذا الجزء على حوادث سنة ١٠٤ إلى سنة ١٩١ هجرية.
الجزء الرابع (أيا صوفيا، رقم ٣١١٩، ٢٩٠ ورقة، ٥٨٠ صفحة، طهران، المكتبة المركزية، الميكروفيلم رقم ١٢٢، والصورة رقم ٢٩٣) . يشتمل هذا الجزء على حوادث سنة ١٩١ إلى سنة ٢٣٣ هجرية.
الجزء الخامس (أيا صوفيا، رقم ٣١٢٠، ٢٩٣ ورقة: ٥٨٥ صفحة) تاريخ الانتساخ: شهر محرّم سنة ست وخمسمائة (٥٠٦) . يشتمل هذا الجزء على حوادث سنة ٢٣٤ إلى ٣٢٦
[ ١ / ٣٧ ]
هجرية.
الجزء السادس (أيا صوفيا، رقم ٣١٢١، ٢٦٠ ورقة: ٥٢٠ صفحة) تاريخ الانتساخ:
منتصف شهر ربيع الأول سنة ستّ وخمسمائة (٥٠٦) . يشتمل هذا الجزء على حوادث سنة ٣٢٦ إلى سنة ٣٩٦ هجرية.
ما نشر من هذه المخطوطة: نشر كيتانى (L.Caetani) الجزء الأوّل، والجزء الخامس، والجزء السادس من المخطوطة (ليدن ١٩٠٩، ١٩١٣، ١٩١٧ م) عن مؤسسة جب (Gibb) التذكارية، طبعة فتوغرافيّة. (facsimileedition) إنّه قدّم الجزأين الخامس والسادس على الأجزاء الأخرى (الثاني والثالث والرابع) نظرا لكونهما مكمّلين لتاريخ الطبري. وكان مشروع المؤسسة يقضى بأن يعود كيتانى وأعوانه إلى العمل لنشر الأجزاء الوسطى (٢، ٣، ٤) بعد الفراغ من الجزأين الأخيرين (كيتانى، مقدمة الجزء الخامس (XIV:ولكنّهم لم يوفّقوا في إنجاز مشروعهم لأسباب قد تكون ظروف الحرب العالمية الأولى منها. فلم تنشر تلك الأجزاء وبقيت بعيدة عن متناول الباحثين.
امّا الملاحق التي ألحقت بهذه الطبعة (طبعة كيتانى الفتوغرافية) فهي في الجزء الأول:
مقدمة لكيتانى (٥ صفحات) وكلمة آمد روز (Amedroz) عن حياة مسكويه (١٣ صفحة) وملخّص لمضمون الجزء الأول بقلم ملونى (G.Meloni) وفهرس أعلام لملونى أيضا، كما ألقى لى سترنج (G.LeStrange) نظرة على الملخص والفهرس قبل إرسالهما إلى المطبعة.
وفي الجزء الخامس، مقدمة لكيتانى أيضا (٤ صفحات) مع ملخص وفهرس. أمّا الجزء السادس فليس معه غير مقدّمة كتبها لى سترنج (صفحتان) .
أمّا ما نشره آمد روز (مد) فهو الجزءان الخامس والسادس من هذه المخطوطة (القاهرة شركة التمدن ١٩١٤، ١٩١٥ م) بإسقاط ٥٦ صفحة من أوّل الجزء الخامس وضمّ ٢٨ صفحة من الجزء السادس إلى الجزء الخامس، كما نشر معهما جزءا ثالثا يتألّف من ذيل تجارب الأمم للوزير أبى شجاع محمد بن الحسين الملقّب بظهير الدين الروذراورى (من سنة ٣٦٩ إلى سنة ٣٨٩ هجرية)، وجزءا رابعا يتشكّل من الجزء الثامن من تاريخ أبى الحسين هلال
[ ١ / ٣٨ ]
بن المحسّن بن إبراهيم الصابي الكاتب (من سنة ٣٨٩ إلى سنة ٣٩٣) وهذان الجزءان صدرا في مجلّد واحد تحت عنوان: ذيل تجارب الأمم (القاهرة شركة التمدن ١٩١٦ م)، مع العلم بأنّ آمد روز لم يوفّق في إكمال تحقيق نصّ الذيل بسبب وفاته، فتابع عمله مرجوليوث، فحقّق النصف الباقي منه (مرجليوث، المقدمة. (I:فكلّ ما نشره آمد روز هو مجلدان (٥، ٦) من تجارب الأمم، ومجلد ثالث عرف بذيل تجارب الأمم (ذيل الروذراورى الجزء الثامن من تاريخ هلال الصابي) . والأجزاء الثلاثة هذه (نشرة آمد روز) نشرت بترجمة إنجليزية (ثلاثة أجزاء) ترجمها مرجوليوث بمقدّمة من ١١ صفحة وفهرس من ١٤٤ صفحة (جزء واحد) والمجموع من النصّ العربي والترجمة الإنجليزية والفهرس سبعة أجزاء، تحت عنوان) AbbasidCaliphate:أكسفورد ١٩٢٠- ١٩٢١ م) .
أمّا نشرتنا هذه، كما هي بين يدي القارئ، فتشمل أجزاء تجارب الأمم الستّة مع الذيل:
الجزء السابع، والفهارس: الجزء الثامن، لنكون قد نشرنا الكتاب ولأوّل مرّة بأجزائه الكاملة (طهران، سروش ١٩٨٧- ٢٠٠١ م) كما ستشمل ترجمة الكتاب إلى اللغة الفارسيّة التي نشر الجزء الأوّل منها حتى الآن (طهران، سروش ١٩٩٠)، وليكتمل العمل وفي نهاية المطاف، في ١٦ جزءا، فنكون بذلك قد أسهمنا في سدّ الفراغ الذي طالما شغل بال الكثيرين من المعنيّين بالدراسات التاريخية الإسلامية الإيرانية.
٢. ملك (مط) برقم ٤١٤٥. نسخة كاملة من حيث الكمّية، في مجلّد واحد من القطع الكبير. عدد صفحاتها ١٠١٤، في كلّ صفحة منها ٢٥ سطرا ولكل سطر ٢١ كلمة. هي مثل أيا صوفيا في أوّلها وآخرها. وعبارة الفراغ في الختام هي: «قد تمّ الفراغ من هذه المسودّة في عشر (العشر) الأوّل من شهر ذى الحجّة الحرام في الليلة (ليلة) الأضحى منه، من سنة أربع وتسعين ومائتين بعد الألف (١٢٩٤) من الهجرة المقدسة، على يد أقلّ الطلّاب والسادات محمود الطباطبائى الأردستانى الإصفهانى.» خط النسخة نسخىّ جميل مقروء، ولكنّ الهفوات والأخطاء الناتجة عن قلّة الثقافة لدى الناسخ، حطّت من قيمتها كنسخة.
وسيأتي الكلام عنها في مكانه.
[ ١ / ٣٩ ]
٣. ملك الثانية: (مح) برقم ٤٣٢٤. عدد أوراقها ٢٣١ وعدد صفحاتها ٤٦٢، بالقطع المتوسط، في كلّ صفحة منها ٢١ سطرا. انتسخه محمد بن داود الحسيني المشهدي في سنة ١٣٠٧ هجرية. أولها: «ودخلت سنة إحدى ومائة وفيها ولى يزيد بن عبد الملك الخلافة » وآخرها: «.. واتصل خبر انصرافه بالمهتدى، فكتب إليه في ذلك كتابا (كتبا) كثيرة، فلم يؤثر (تؤثّر) شيئا، فلمّا نظر ، تمت » . تشتمل المخطوطة هذه على حوادث سنة ١٠١ إلى سنة ٢٥٦ هجرية. فهي مخطوطة ناقصة.
٤. آستان قدس: (أ) برقم ٤٠٩٠، جامعة طهران، المكتبة المركزية، الميكروفيلم رقم ١٦٣٨ والصورة رقم ٣/ ٦١٨٨ (ثلاثة أقسام) عدد الأوراق ٢٥٧، وعدد الصفحات في الأقسام الثلاثة ٥١٤ صفحة. أوّلها بعد البسملة والحمدلة: «ودخلت سنة إحدى ومائة» وآخرها: «وخرج واتصل خبر انصرافه بالمهتدى، فكتب إليه كتابا [كتبا] كثيرة، فلم يؤثّر (تؤثّر) شيئا. فلمّا نظر » تشبه في أولها وآخرها مخطوطة ملك الثانية (مح) . يعود تاريخ انتساخ المخطوطة إلى شعبان سنة ١٢٩٧ وهذه المخطوطة ناقصة أيضا كمخطوطة ملك الثانية.
٥. باريس ٥٨٣٨ (Shefer،A.B ١):بن Paris،Bib ١.Nat.،Arab نسخة ناقصة تشتمل على حوادث سنوات ٢٤٩- ٣١٥ هجرية فقط. (كيتانى، المقدمة. (XIII:
٦. بودلى ٣٥٧،UriI،No.٨٠٤):بن. (LMarsh وهذه النسخة تشتمل على حوادث ٣٤٠- ٣٦٥ هجرية. (كيتانى المقدمة. (XIII:
٧. أمستردام: مخطوطة ناقصة تشتمل على حوادث سنة ١٩٦ إلى سنة ٢٥١ هجرية (١٠١ بن Cat.deJong كيتانى، المقدمة (XIII:أوّلها ناقص بأكثر من سطرين، ثم تبدأ هكذا:
«.. أمر العراة باتخاذ تراس من البواري، وبالرمي بالمقاليع ومحمد قد أقبل على اللهو والشرب، ووكّل الأمر كلّه إلى محمد بن عيسى بن نهيك، وإلى الهرش » وآخره: «.. ونزل الحسين بالقرب من دممّا. نجز الكتاب ويتلوه في الجزء السادس: ذكر رأى أشير به عليه صواب. والحمد لله ربّ العالمين، وصلواته على محمّد النبىّ وآله الطاهرين وسلّم.»
[ ١ / ٤٠ ]
نشر المخطوطة دى خويه (M.J.DeGoeje) بترجمة لاتينيّة ومقدمة (بريل ٧١- ١٨٦٩ م) تحت عنوان entaHistoricorum:كما نشرت مرّة ثانية بالأفست وبحذف الترجمة اللاتينية (بغداد، المثنّى، دون تاريخ) تحت عنوان: العيون والحدائق، لمؤلف مجهول (من خلافة الوليد بن عبد الملك إلى خلافة المعتصم) ويليه مجلّد من تجارب الأمم. والعنوان الخاص بقسم تجارب الأمم هو: تجارب الأمم، تأليف أبى على أحمد بن محمد بن يعقوب «بن» مسكويه، الجزء السادس. فالنشرة هذه هي من قسمين: القسم الأوّل هو الجزء الثالث المتبقّى من كتاب «العيون والحدائق في أخبار الحقائق» (عح) اشترك (يونج (P.DeJong مع دى خويه في تحقيقه، والقسم الثاني وهو جزء صغير من تجارب الأمم (تد) حقّقه دى خويه وحده. (من صفحة ٤١١ إلى صفحة ٥٨٣، المجموع: ١٧٢ صفحة مطبوعة) .
٨. اسكوريال.Escorial،No.١٧٠٤.Cat.١٧٠٩:نسخة ناقصة تشتمل على حوادث سنة ٣٦ إلى سنة ٦٧ هجرية (كايتانى، المقدمة. (XIII،