وَعَن عَائِشَة وَالزهْرِيّ أَن جموع رستم الَّتِي زحف بهَا لسعد بالقادسية إِنَّمَا كَانُوا سِتِّينَ ألفا كلهم متبوع وَأَيْضًا فَلَو بلغ بَنو إِسْرَائِيل مثل هَذَا
[ ٢١٨ ]
الْعدَد لاتسع نطاق ملكهم وَانْفَسَحَ مدى دولتهم فَإِن العمالات والممالك فِي الدول على نِسْبَة الحامية والقبيل القائمين بهَا فِي قلتهَا وَكَثْرَتهَا وَالْقَوْم لم تتسع ممالكهم إِلَى غير الْأُرْدُن وفلسطين من الشَّام وبلاد يثرب وخيبر من الْحجاز على مَا هُوَ الْمَعْرُوف
وَأَيْضًا فَالَّذِي بَين مُوسَى وَإِسْرَائِيل إِنَّمَا هُوَ أَرْبَعَة آبَاء على مَا ذكره الْمُحَقِّقُونَ فَإِنَّهُ مُوسَى بن عمرَان بن يصهر بن قاهث بن لاوى بن يَعْقُوب وَهُوَ إِسْرَائِيل الله هَكَذَا نسبه فِي التَّوْرَاة
والمدة بَينهمَا على مَا نَقله المَسْعُودِيّ حِين أَتَوا إِلَى يُوسُف سبعين نفسا وَكَانَ مقامهم بِمصْر إِلَى أَن خَرجُوا مَعَ مُوسَى إِلَى التيه مِائَتَيْنِ وَعشْرين سنة تتداولهم مُلُوك القبط من الفراعنة