فَمن وَلَده التّرْك والصين والصقالبة ويأجوج وَمَأْجُوج بِاتِّفَاق من النسابين وَفِي آخَرين خلاف وَكَانَ لَهُ من الْوَلَد على ماوقع فِي التَّوْرَاة سَبْعَة وهم كومر وياوان وماذاي وماغوغ وقطوبال وماشخ وطيراش وعدهم ابْن إِسْحَاق هَكَذَا وَحذف ماذاي وَلم يذكر كومر وتوغرما واشبان وريغاث هَكَذَا فِي نَص التَّوْرَاة
وَوَقع فِي الْإسْرَائِيلِيات أَن توغرما هم الخزر وَأَن أشبان هم الصقالبة وَأَن ريغات هم الإفرنج وَيُقَال لَهُم برنسوس والخزر هم التركمان وشعوب التّرْك كلهم من بني كومر وَلم يذكرُوا من أَي الثَّلَاثَة هم وَالظَّاهِر أَنهم من توغرما ونسبهم ابْن سعيد إِلَى التّرْك ابْن مامورين سويل بن يافث وَالظَّاهِر أَنه غلط وَأَن عامور هُوَ كومر صحف عَلَيْهِ وهم أَجنَاس كَثِيرَة مِنْهُم الطغرغر وهم التتر والخطا وَكَانُوا بِأَرْض طمغاج والخزلقية والغز الَّذين كَانَ مِنْهُم السلجوقية وللهياطلة الَّذين كَانَ مِنْهُم الخلج وَيُقَال للهياطة الصغد أَيْضا
وَمن أَجنَاس التّرْك الْغَوْر والخزر القفجاق وَيُقَال الخفشاخ وَمِنْهُم يمك والعلان وَيُقَال اللاز وَمِنْهُم الشركس وازكش وَمن ماغوغ عِنْد الإسرائليين يَأْجُوج وَمَأْجُوج
[ ٧٥ ]
وَقَالَ ابْن اسحاق انهم من كومر وَمن ماذاي الديلم ويسمون فِي اللِّسَان العبراني ماهان وَمِنْهُم أَيْضا همذان وجعلهم بعض الإسرائيليين من بني همذان بن يافث وعد همذان ثامنا للسبعة الْمَذْكُورين من وَلَده وَأما ياوان وإسمه يونان فَعِنْدَ الإسرائليين أَنه كَانَ لَهُ من الْوَلَد أَرْبَعَة وهم داورين واليشا وكيتم وترشيش وَأَن كيتم من هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَة هُوَ أَبُو الرّوم وَالْبَاقِي يونان وَأَن ترشيش أهل طرطوس وَأما قطوبال فهم أهل الصين من الْمشرق واللمان الْمغرب وَيُقَال أَن أهل إفريقية قبل البربر مِنْهُم وَأَن الفرنج أَيْضا مِنْهُم
وَيُقَال أَيْضا أَن أهل الأندلس قَدِيما مِنْهُم وَأما ماشخ فَكَانَ وَلَده عِنْد الإسرائليين بخرسان وَقد انقرضوا لهَذَا الْعَهْد فِيمَا يظْهر وَعند بعض النسابين أَن الأشبان مِنْهُم وَأما طيراش فهم الْفرس عِنْد الإسرائيليين وَرُبمَا قَالَ غَيرهم أَنهم من كومر وَأَن الخزر وَالتّرْك من طيراش وَأَن الصقالبة وبرجان والأشبان من ياوان وَأَن يَأْجُوج وَمَأْجُوج من كومر وَهِي كلهَا مزاعم بعيدَة عَن الصَّوَاب
وَقَالَ أهردشيوش مؤرخ الرّوم أَن القوط واللطين من ماغوغ وَهَذَا آخر الْكَلَام فِي أَنْسَاب يافث وَالله أعلم