ترجح لدى الباحث - من خلال دراسة النقولات - أنّ كتاب يحيى كان كبيرًا في حجمه، فحسب وصف الآجري وصل عدد أوراقه مِائَة ورقة، قال الآجري: "ذلك أني رأيت الكتاب معه مجلدًا كبيرًا شبيهًا بِمائة ورقة … فيه فضل المدينة" (^١).
وهناك أيضًا ما يشير عن خطته في صياغة مادة هذا الكتاب، فقد قسمه على أبواب حسب الموضوعات، ويؤكد ذلك قول الآجري في وصفه لكتاب "أخبار المدينة" حيث قال: "ذكَر في كتابه: في باب دَفن أبي بكر وعمر - ﵄ - مع النَّبِيّ - ﷺ -، ووصَف في الكتاب كيف دفنهما معه، وصوَّرَه في الكتاب" (^٢)، وقال أيضًا: "ذكَر في الكتاب: باب صفة دفن رسول الله - ﷺ - وصفة قبر أبي بكر وعمر - ﵄ - " (^٣).
وكذا أفاد به تقي الدين السبكي وابن عبد الهادي في كتابيهما (شفاء السقام للأول، والصارم المنكي للثاني)، حيث نقلًا عن يحيى نفسه أنه قال: " … في أخبار المدينة، في باب ما جاء في زيارة قبر النَّبِيّ - ﷺ -، وفي السلام عليه" (^٤).
_________________
(١) الآجري، محمد بن الحسين، كتاب الشريعة، المصدر السابق، ص ٧٥٦.
(٢) الآجري، كتاب الشريعة ص ٧٥٦.
(٣) المصدر نفسه، ص ٧٥٦.
(٤) السبكي، شفاء السقام، مصدر سابق ص ٤٠، وابن عبد الهادي، الصارم المنكي في الرد على =
[ ١٠١ ]
وهذه الفائدة لم توجد حتَّى عند السمهودي الذي نقل عن يحيى ما لا يقل عن ٢٢٦ نقلًا، بل وجدت عن من تقدم ذكرهم ممن نقلوا عنه نقلين أو ثلاثة، على مقولة: (قد يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر).
ومما يغلب على الظن لدى الباحث أنها عناوين لكتاب يحيى أيضًا ما في كتاب السمهودي نفسه: ما جاء في حجر أزواج النَّبِيّ - ﷺ - (^١)، و: بيان معتكف النَّبِيّ ﷺ (^٢)، ومثله ما جاء في صفة قبر النَّبِيّ - ﷺ -، وغير ذلك.
ثم إنه قد بحث يحيى في كتابه هذا عن حوادث مقدم النَّبِيّ - ﷺ - وما تلى ذلك من بناء مسجده الشريف، والزيادات التي مرّ بها في عصره وفي عصور الخلفاء المختلفة من بعده، وكذلك الكتابات على جدرانه وأبوابه، وأورد أيضًا مرويات عدة تتعلق بالحجرات والدُّور التي حول المسجد النبوي، وأحد، ومسجد قباء، وفضائل المدينة وآدابها، كما ذكر طائفة من مساجد المدينة وما حولها، وأورد مرويات أخرى تتعلق بوفاة النَّبِيّ - ﷺ - ودفنه وقبر صاحبَيْه - ﵄ - هذا كله له علاقة ببناء الكتاب وصياغته والله تعالى أعلم.
_________________
(١) = السبكي، ص ٣٠٢.
(٢) السمهودي، وفاء الوفا، المصدر السابق، (ج ٢، ص ٣٨).
(٣) السمهودي، المصدر نفسه، (ج ٢، ص ٢٠٢).
[ ١٠٢ ]