وطغت وأهلكت حتى إذا رأيت الهلال بها يستهل
رحلت وزادك خير التقى وقوضت عن حرمتها محل
قال نشوان:
أو حمير وأخوه كهلان الذي أودى بحادث دهره المجتاح
حمير بن سبأ بن يشجب بن يعقوب بن هود النبي - ﷺ -
قالوا: ثم إنَّ حمير أقام بمملكة أبيه سبأ، وزاد فيها تعظيما، وكهلان ردفه على ذلك، فلم يزل ملكا حتى مات هرمًا، وملك زيادة على خمسمائة سنة، ولمّا أسن، جمع بنيه وبني عمه ووجه عشيرته فوصاهم وقال: يا بني - وكانوا اثني عشر رجلًا - اعلموا أنَّه ما اجتمع اثنان متآزران متعاضدان على أربعة أو خمسة من أشتان الرجال إلاّ غلباها وملكا أسرها وقيادها، وما اجتمع خمسة نفر متعاضدان متآزران على عشرة أنفار إلاّ غلبوهم، ولا اجتمع عشرة أنفار متعاضدان متآزران على الجماعة التي تكون ضعفهم عدة في رأي العين من أشتات الرجال، إلاّ غلبوهم وملكوا قيادهم؛ وأيما عصبة غلبت أربعين رجلًا يوشك أنْ تغلب الثمانين والمائة وما فوقها، وغلاب المائة حريون أنْ يغلبوا الألف، ومنتهى العز لفرقة أنْ يطمع فيها ألف رجل، وما من رجل أطاعه رجل فقام له بالمجازاة على ذلك إلاّ أطاعه عشرة أنفار، وما من رجل أطاعه عشرة أنفار
[ ١٥ ]
فقام لها بمجازاتها على طاعتها إلاّ إطاعة مائة رجل، وما من رجل أطاعه مائة رجل فقام لها بمجازاتها على طاعتها إلاّ إطاعة ألف رجل إلاّ وقد ساد لا محالة، ومن ساد فقد ملك، ومن ملك فقد أوتى المنتهى من أهل في دنياه. يا بني أطيعوا الأرشد منكم، ولا تعصوا الهميسع فأنه خليفتي بعد الله عليكم وأميني فيما بينكم، وأنَّه لسيفكم وانتم لحد ذلك السيف. وأنَّه لرحم، وإنكم سنان ذلك الرمح. وما السيف لولا هذه؟ وما الحد لولا السيف؟ وما السنان لولا الرمح؟ وما الرمح لولا سنانه؟ انتم بالهميسع وله، والهميسع بكم ولكم. وأنشأ يقول:
همسع لا تجهل مع الناس سيرتي فسر بها في الناس بعد هميسع
بني انهم أوصيك خيرًا فأنهم تضر بهم من شئت يومًا وتنفع
وعمك وأبن العم دونك بعده مرد لمن يردى صفاك ومدفع
هم لكهف بل هو لك موئل وهم لك من دون البرية مقزع
وليست عناق الطير يومًا وإنَّ لها تذل وتستخذى البغاث وتخضع
تؤوب إلى وكر سوى وكرهت الذي تؤوب إليه للمبيت وترجع
هميسع إنَّ الناس وحش وانهم إلى الفرق من رد القوارب أسرع
هميسع دار الناس تعط قيادهم فحظك منهم أنَّ يطيعوا ويسمعوا
هميسع جد بالخير تجز بمثله فكل امرئ يجزى بما هو يصنع
هميسع لا والله ما أنت حاصد طوال الليالي غير ما أنت تزرع
[ ١٦ ]