بل شهد العفيف به عبد الله بن ناصر الواسطي وولده الجمالي عند قاضي القضاة الشافعي في صلاة العشاء، وأمر التاجي بإخراج الشمع الجديد إلى المطاف في
_________________
(١) بالأصل: أخي.
(٢) كلمة تكررت بالأصل.
(٣) كلمة تكررت بالأصل.
[ ١ / ٥٠٢ ]
صلاة العشاء والصبح.
وكان اتفق له في العام الماضي شهادته لجماد الثاني برؤيته له من منزله في جبل لعلع فلم يُرَ الشهر إلّا تامًّا مع وفاة الشريف ثقبة ابن صاحب مكة السيد بركات الحسني شقيق صاحب مكة السيد أبي نمي.
واتفق مثل ذلك في هذا الشهر لأن في صبح تاريخه مات الشريف أبو سعيد أخو صاحب مكة المشار إليه. وأمه حبشية كان منقطعًا عندها بمكة أشهرًا بوجع الشباب وحمى الدق. فجهّز ضحى تاريخه وصلّي عليه عند باب الكعبة وشيّعه خلق إلى المعلاة، ودفن خارج قبة أخيه، وعملت له ربعة بالمسجد والمعلاة ثلاثة أيام، وختم له في صبح الثلاثاء. وعُدّ ذلك من الاتفاقيات وتشاءم الناس بشهادة الواسطي لموت الأخوين في كل شهر شهد فيه كل سنة.
وفي جمعة تاريخه وصل الخبر لمكة بحرًا من اليمن أن أهل عدن انتصروا على الأمير مصطفى بيرم الرومي صاحب زبيد لحصاره لهم، وتوجّه لبلاده بعد قتل جملة من جماعته. ثم وصل منه قاصد لمكة وأخبر أن سبب عوده من عدن لمحل ولايته لما بلغه أن العرب اجتمعوا على أخذ زبيد وأن الفرنجة المخذولين قصدهم التوجّه لعدن من البحر، وقصد حفظ بلاده وإرسال مراكب في البحر لجهة عدن لحفظها من الفرنج، والله أعلم بحقيقة الحال. وتشوش الأروام لهذا الخبر وكانوا أخروا سفر القاصد مسلم لأجل الخبر بنصرته لنائب مصر الكافلي سليمان باشا الخصي. فإنه كان حريصًا على ذلك ويسأل عنه.
وفيها وصل القاصد البدوي رفيق مسلّم من مصر وأخبر بتحقيق نصرة سلطان الزمان سليمان خان بن عثمان على الفرنج المخذولين أهل الأنقرس وبني الأغراض (^١)
_________________
(١) كثيرا ما يُغيّر مؤرخو العصر أسماء بعض البلاد من بينها "بلغراد" التي يسميها بعضهم "بني الأغراض" مثل جار الله بن فهد هنا.
[ ١ / ٥٠٣ ]
[بلغراد] وأنه عاد لبلاده أدرنه. وأن نائب مصر عين لإمرة الحاج عام تاريخه الجمالي يوسف ابن الأمير جانم الحمزاوي ومعه مرسوم بالكشف عن أحوال قاضي جدة بديع الزمان بن الضياء الحنفي للشكوى منه في أخذ أموال الناس على الأحكام وطمعه فيهم (^١) اليازجي محمود جلبي الرومي نائب جدة بالإرسال له ليحضر بمكة ويكشف عن حاله. فبلغ القاضي ذلك الإرسال إليه خفية فتوجّه لفريق الشريف أبي نمي صاحب مكة واحتمى به فأرسل ورقة لليازجي محمود بالسكوت عنه وعليه مراجعة نائب مصر في أمره. فسكت عنه وعاد القاضي لمحل ولايته بجدة، فلله الأمر في كل شدة.
وفي يوم الإثنين عاشر الشهر بطلت قراءة سورة الأنعام في الحطيم للخنكار - نصره الله - لتحقيق نصرته ولله الحمد، ولم يصرف المعلوم لأهل القراءات مدة قراءتهم لتوقف اليازجي محمود جلبي الرومي النائب بجدة لعدم الإذن له في ذلك.
وأحال فيه على السيد ملك التجار علاء الدين (^٢) الحسيني ثم صرف بعد شهر.
وفي يوم تاريخه توجّه السيد ملك التجار بجماعة من الأعاجم للتنزه بمنى المعظم وعزم على القضاة الأربعة وغيرهم من المشائخ وبعض طلبة العلم، وأقام بمنى ثلاثة أيام بلياليها ومعه القضاة يومًا واحدًا من وسطها وعادوا في آخره لأن زوجة قاضي القضاة الشافعي المحبي بن ظهيرة ولدت ابنة اسمها … (^٣) في ظهر يوم الثلاثاء ثاني تاريخه. جعلها الله مباركة على أهلها.
وفي ليلة الأربعاء سادس عشري الشهر ماتت عائشة ابنة الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد النشيلي ودفنت صبح يومها بالمعلاة وحزن عليها والدها وزوجها الجمالي ابن الشيخ أيوب وولدها الزيني عبد السلام.
_________________
(١) بياض بمقدار كلمة بالأصل.
(٢) كلمتان تكررتا بالأصل.
(٣) بياض بمقدار كلمة بالأصل.
[ ١ / ٥٠٤ ]
وفي صبح يوم الأحد سلخ الشهر مات السيد أبو بكر بن حسين بن إبراهيم الحسيني القبيباتي بعد توعكه جمعة وأوصى لصهره قاضي القضاة التاجي عبد الوهاب ابن القاضي تاج الدين محمد بن يعقوب المالكي أخي زوجته وجعله وصيًا على تركته وجهازه وأولاده وعياله. وترك أزيد من عشرين ألف دينار منها أربعون سندة نيل بستة آلاف دينار وصندوق برماوي (^١) بنحو أربعة آلاف دينار وسفره بثمانية آلاف في الهند وسواريج (^٢) فضة وبيوت بمكة وجدة والوادي بنحو الخمسة.
وسمعت أنه أوصى لصاحب مكة وقاضيها الشافعي وغيرهم بمبلغ لا أعلمه (^٣) حماية لتركته. وتشوش الوزير الكمالي أبو (^٤) الفضل بن أبي علي لعدم وصيته له. وجهّزه وصيه في يوم تاريخه وصلّي عليه بعد صلاة العصر ودفن في الشعب الأقصى بجانب الشيخ محمد بن عراق في تربة الشيخ أبي كثير عقب الإذن من أولاده. وخلّف زوجة وصبيين وبنتين، ثلاثة أشقاء وواحدة في الشام. وكان ساكنًا منجمعًا عن الناس مع (^٥) وملازمة الجماعة. رحمه الله تعالى وإيانا.