لجار الله بن فهد مؤلفات كثيرة، أحصيُتها فبلغتْ ٤٩ تأليفا، بين كتاب ورسالة أغلبها في التاريخ والتراجم ووصف البلاد الحجازية ومظاهرها الحضارية، وبعض مؤلفاته تتناول الحديث والأخلاق.
نعرض فيما يلي قائمة مؤلفاته مرتبة على حروف المعجم، مع الإحالة إلى شيء موجز يعرّف بوجودها أو بمن ذكرها من أصحاب المصادر:
(١) الاتعاظ بما ورد في سوق عكاظ. ذكره المؤلف في حسن القرى ص ٧٦.
(٢) الإسعاف، في حماية كتب الأوقاف. ذكره المؤلف في نيل المنى ورقة ١٦٠ ب.
(٣) الأقوال المتبعة، في بعض ما قيل في مناقب أيمة المذاهب الأربعة. منه نسخة بالظاهرية رقم ٢١٣.
(٤) البلدانيات. ذكره المؤلف في حسن القرى ص ٩، ١١ وغيرها.
(٥) بلوغ الأرب، بمعرفة أي الأنبياء من العرب منه نسخة بمكتبة الحرم المكي برقم ٤٢٣ حديث.
(٦) بلوغ الأرب في تملك السلطان سليم خان لأرض العجم والعرب. ذكره الشلي في السنا الباهر ورقة ٨٤ ب (نسخة شستر بيتي).
(٧) بلوغ الأرب، في حكم تيجان العرب (العمامة). ذكره المؤلف في نيل المنى ورقة ٤٧ أ.
(٨) بلوغ المنى، في بيان لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر منه نسخة في مكتبة برلين رقم ٦٠٦٣.
(٩) بهجة الزمان، بعمارة الحرمين لملوك آل عثمان ذكره البغدادي في إيضاح المكنون ١: ٢٠١.
(١٠) تاريخ مدينة جدة وأحوالها وقربها من مكة منه نسخة بمكتبة برلين
[ ١ / ١٠ ]
رقم ٦٠٦٣.
(١١) تاريخ يفيد في معرفة المترجمين في الضوء اللامع من الأحياء. ذكره مرداد في المختصر من نشر النور والزهر ص ١٥٢.
(١٢) تأليف في دخول الطاعون لمكة والمدينة. ذكره المؤلف في نيل المنى ١٦٩ أ.
(١٣) تحفة الإيقاظ بتتمة ذيل طبقات الحفاظ. ذكره المؤلف في نسخة كتبها من لحظ الألحاظ. انظر لحظ الألحاظ ص ٢٨٢.
(١٤) تحفة الكرام، بمرويات حجاب بيت الله الحرام نسبه له السنجاري في منائح الكرم ج ٢ ورقة ٩٤ ب (نسخة طوب قابو).
(١٥) تحفة اللطائف في فضائل الحبر ابن عباس ووجّ والطائف. طبع بتعليق محمد سعيد كمال، نادي الطائف الأدبي.
(١٦) التحفة اللطيفة في أنباء المسجد الحرام والكعبة الشريفة. ذكره الغزي في الكواكب السائرة ٢: ١٣١.
(١٧) تحفة المسند العالي بنخبة الأسانيد العوالي ذكره المؤلف في نيل المنى ٣٤ أ.
(١٨) تحفة الناس، بخبر رباط سيدنا العباس. طبع في مجلة "الحكمة" الصادرة في بريطانيا، العدد السادس صفر ١٤١٦ هـ، ص ١٣٣ - ١٥٣. بتحقيق أبي عبيدة مشهور آل سلمان وأبي حذيفة أحمد الشقيرات.
(١٩) تحقيق الرجا، لعلو المقر المحبي بن آجا ذكره العز بن فهد في غاية المرام ١: ٣٧.
(٢٠) تحقيق الصفاء، في تراجم بني الوفاء. ذكره الكتاني في فهرس الفهارس
ص ٩١٢.
(٢١) تخريج مشيخة عبد الحق السنباطي. ذكره العيدروسي في النور السافر ص ٢٤٢.
(٢٢) تخريج مشيخة محب الدين النويري. ذكره العيدروسي في النور السافرص ٢٤٢.
(٢٣) ثبت جار الله بن فهد. ذكره المؤلف في نيل المنى ٤٨ ب
[ ١ / ١١ ]
(٢٤) الجواهر الحسان في مناقب السلطان سليمان بن عثمان. منه نسخة بالمكتبة السليمانية بإسطنبول رقم ٩٢٧؛ وثانية بمكتبة جامعة إسطنبول (دار المثنوي) رقم ٣٦٠.
(٢٥) حسن السلوك في فضل الملوك. ذكره المؤلف في نيل المنى ورقة ٣٤ أ.
(٢٦) حسن القرى، في أودية أم القرى. نشره المستشرق R. B. Serjeant وطبع في مجلة العرب سنة ١٤٠٣ هـ.
(٢٧) حفظ العهود على حكم وقف دار الفهود. ذكره المؤلف في نيل المنى ١٧٥ أ.
(٢٨) حفظ المساق والعهد، في مدائح بني فهد. ذكره المؤلف في نيل المنى ١٥٨ ب.
(٢٩) الخبر المرفوع، في أيام الأسبوع. ذكره المؤلف في نيل المنى ورقة ١٥٦ أ؛ ومنه نسخة بجامعة Yale بأمريكا، رقم ٢٢٥.
(٣٠) رحلة إلى حلب. ذكرها الغزي في الكواكب السائرة ١: ١٣٩.
(٣١) رحلة إلى دمشق. ذكرها ابن طولون في مفاكهة الخلان ٢: ٩.
(٣٢) رسالة في كتاب السر في ديوان مصر. ذكرها المؤلف في تحفة اللطائف ٩٦.
(٣٣) غاية الأماني والمسرات، لعلو سلطان الحجاز أبي زهير بركات. ذكرها العز بن فهد في غاية المرام ١: ٣٧.
(٣٤) فهرسة جار الله بن فهد. ذكرها الكتاني في فهرس الفهارس ص ٢٩٦.
(٣٥) قمع الشهوات، في ردّ كذب ناظم القهوات. ذكره المؤلف في نيل المنى ورقة ٧٧ أ.
(٣٦) القول المبرور، في فضل عرفة والدعاء بها المأثور ذكره المؤلف في نيل المنى ورقة ٦٩ ب.
(٣٧) القول المعظم المنيف، في الموعظة وتعظيم أهل الحديث. ذكره المؤلف في نيل المنى ورقة ١٥٨ ب.
[ ١ / ١٢ ]
(٣٨) القول المؤتلف، في نسبة الخمسة البيوت إلى الشرف. منه نسخة بمكتبة الحرم المكي رقم ١١٨ تراجم دهلوي.
(٣٩) كشف القناع عن هول الوداع. ذكره البغدادي في هداية العارفين ٢: ٢٤٢.
(٤٠) معجم الشعراء الذين سمع منهم الشعر. ذكره الغزي في الكواكب السائرة ١٣٩:١.
(٤١) معجم شيوخ جار الله بن فهد. ذكره المحي في خلاصة الأثر ٢: ٤٥٧.
(٤٢) منهل الظرافة بذيل مورد اللطافة في من ولي السلطنة والخلافة. منه نسخة بمكتبة مكة المكرمة (دار) (المولد) برقم ٤ (٢) تاريخ.
(٤٣) مورد الطالب الظمي، مرويات الحافظ برهان الدين سبط ابن العجمي. ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون ص ١٩٠١.
(٤٤) مولد مختصر. ذكره المؤلف في نيل المنى ورقة ١٥٨ ب.
(٤٥) نخبة قرة العين بمبرة وفاء الدين. ذكره المؤلف في نيل المنى ورقة ١٥٨ أ.
(٤٦) نزهة الأبصار، بأخبار الأعمار. ذكره المؤلف في نيل المنى ورقة ١٥٨ أ.
(٤٧) النكت الظراف في الموعظة بذوي العاهات من الأشراف منه نسخة بمكتبة شستر بيتي رقم ٣٨٣٨.
(٤٨) نهاية السول، في فضل آل بيت الرسول ﷺ. منه نسخة بمكتبة برلين رقم ٩٦٢٧.
(٤٩) نيل، بذيل بلوغ القرى، لتكملة إتحاف الورى. وهو الذي نعرّف به وننشره محققا بعد هذه المقدمة.
* * * * *
[ ١ / ١٣ ]
لقد كانت حياة جار الله بن فهد مليئة بالإنتاج ثرية بالأحداث والمشاركات المفيدة في مجتمعه. وإنّ شخصية متميزة مثل هذه الجديرة بدراسة جامعية جادة ومتعمّقة، تستفيد من كل العناصر المؤسسة لترجمته وأثره في مجتمعه ومنهجه في معالجة القضايا التاريخية ومواجهة المشاكل الاجتماعية خاصة وقد عُرفتْ من مؤلفاته نصوص لم تكن متوفرة لدى الباحثين سابقا، من بينها كتابه هذا "نيل المنى".
توفي جار الله بن فهد في سحر ليلة الثلاثاء الخامس عشر من جمادى الأولى سنة ٩٥٤ هـ /٣ يوليو سنة ١٥٤٧ م.
ورغبة في إنارة دروب الباحثين وإفادتهم نورد هنا عرضا لأهم المصادر والمراجع المعتمدة لترجمة جار الله بن فهد:
- أخباره متوفرة في الكثير من مؤلفاته، وهي تقدم للباحث معطيات أساسية لإنجاز بحوث حول شخصيته، وخاصة من كتابه نيل المنى.
- السخاوي: الضوء اللامع ٣: ٥٢.
- مؤلفات والده العز بن فهد وخاصة كتابه بلوغ القرى (مخطوط)، وغاية المرام (مطبوع، انظر فهارسه).
- ابن طولون مفاكهة الإخوان ٢: ٦ - ١٠، ١٤، ١٧ - ١٩، ٥٨، ٦٣. وكتابه إعلام الورى ص ١٧٢.
- رضي الدين الحلبي: درر الحَبب، في تاريخ أعيان حلب ١: ٤٣٤.
- العصامي: سمط النجوم العوالي ٤: ٢٨١.
- العيدروسي: النور السافر ٢٤١ - ٢٤٢.
- الغزي: الكواكب السائرة ٢: ١٣١.
- ابن العماد: شذرات الذهب ٨: ٣٠١.
[ ١ / ١٤ ]
- مرداد: المختصر من نشر النور والزهر ص ١٥٢ - ١٥٣.
- زيدان: تاريخ آداب اللغة العربية ٣: ٣٢٢.
- الزركلي: الأعلام ٢: ٣٣٨.
- الكوثري: مقدمة ذيول تذكرة الحفاظ ٣٨٣ - ٣٨٤.
- كحالة: معجم المؤلفين ٣: ٤١٥.
- الرشيد (ناصر بن سعد): بنو فهد مؤرخو مكة، مجلة العرب ج ١١ و١٢ من سنة ١٣٩٧ هـ.
- المشيقح: جار الله بن فهد المكي مؤرخا رسالة نوقشت بجامعة الإمام بالرياض سنة ١٤١٢ هـ.
- الهيلة التاريخ والمؤرخون بمكة من القرن الثالث الهجري إلى القرن الثالث عشر ص ١٩٥ - ٢١٣.
* * * * *
[ ١ / ١٥ ]