الياءات

«المُتَعالِ» بياء في الحالين ابنُ كثير ويعقوب.

«وَاق» موضعان، و«هاد» موضعان بياء في الوقف فيهن ابنُ كثير.

ولم يختلفوا في الوصل أنه بغير ياء.

وكذلك «وَال».

«مَتَاب» و«مَآب» و«عِقَاب» بياء في الحالين يعقوب.