قرأت بها على الشيخ أبي علي، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي القاسم بكر ابن شاذان الواعظ ببغداد، وأخبره أنه قرأ على أبي القاسم زيد بن أبي بلال الكوفي، وأخبره أنه قرأ بها على أبي بكر محمد بن عمر الرَّملي ويعرف بالداجوني، وقرأ الداجوني على محمد بن موسى بن عبد الرحمن الصُّوري، وقرأ الصُّوري على ابن ذكوان.
طريق الشذائي عن الداجوني:
[ ٧٢ ]
قرأت بها على الشيخ أبي علي، وأخبرني أنه قرأ بها على أبي عبد الله محمد بن الحسين بن آذَرْبَهْرام بمكة، وأخبره أنه قرأ بها على أبي بكر أحمد بن نصر بن منصور الشذائي بالبصرة، وأخبره أنه قرأ على أبي بكر الداجوني، وقرأ الداجوني على محمد بن موسى الصوري،
وقرأ الصوري على ابن ذكوان.
طريق ابن الحُوَيْرس والبَيْساني وابن (مامَوَيْه):
قرأت بها على الشيخ أبي علي وأخبرني أنه قرأ بها (على) أبي عبد الله بن آذَرْبَهْرَام، وأخبره أنه قرأ على أبي بكر الشذائي، وقرأ الشذائي على أبي بكر الداجوني، وقرأ الداجوني على أبي محمد (أحمد) بن محمد البيساني وأبي علي إسماعيل بن الحويرس وأبي الحسن أحمد بن مامويه، وقرءوا على ابن ذكوان، وقرأ ابن ذكوان على أيوب بن تميم
[ ٧٣ ]
القارئ، وقرأ أيوب على يحيى بن الحارث الذماري، وقرأ يحيى على أبي عمران عبد الله بن عامر بن حِمْيَر، ولي القضاء بعد بلال بن أبي الدرداء.
وقرأ ابن عامر على جماعة: مثل أبي الدرداء ووائلة بن الأسقع والنعمان ابن بشير، وأسند قراءته إلى المغيرة بن أبي شهاب
[ ٧٤ ]
المخزومي، وقرأ المغيرة على أمير المؤمنين عثمان بن عفان ﵁، وقرأ عثمان على سيدنا رسول الله ﷺ.
وأما قراءة: