١٢ - قرأ أهل المدينة وابن عامر ويعقوب «لِتُنْذِرَ» بالتاء.
١٥ - قرأ أهل الكوفة «إِحْسانًا» بسكون الحاء وبهمزة مكسورة قبلها وألف بعد السين.
قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو «كُرْهًا» «كَرْهًا» بفتح الكاف فيهما.
قرأ يعقوب «وَفَصْلُهُ» بفتح الفاء وسكون الصاد من غير ألف هنا فقط.
١٦ - قرأ أهل الكوفة إلَّا أبا بكر «نَتَقَبَّلُ» «ونَتَجَاوَزُ» بنون مفتوحة فيهما، «أَحْسَنَ مَا» بالنصب.
١٧ - «أُفٍّ» ذكر.
١٩ - قرأ ابن كثير وأهل البصرة وعاصم «وَلِيُوَفِّيَهُمْ» بالياء.
[ ٣٨٨ ]
٢٠ - قرأ ابن عامر وروح «أَأَذْهَبْتُمْ» بهمزتين محققتين.
وقرأ ابن كثير وأبو جعفر ورويس بتحقيق الأولى وتليين الثانية.
وفصل بينهما بألف أبو جعفر.
الباقون بهمزة واحدة على الخبر.
٢٥ - قرأ عاصم وحمزة وخلف ويعقوب «لا يُرى» بياء مضمومة «مَساكِنُهُم» بالرفع. وأماله أبو عمرو والداجوني وحمزة والكسائي وخلف.
٢٨، ٢٩ - «بَلْ ضَلُّوا» «وَإِذْ صَرَفْنَا» ذكرا.
٣٣ - قرأ يعقوب «يَقْدِرُ عَلى» بغير ألف يجعله فعلًا مستقبلًا.
فتح أهل الحجاز وأبو عمرو «إِنِّيَ أَخَافُ».
[ ٣٨٩ ]
وفتح أهل المدينة وأبو عمرو والبزي «وَلكِنِّيَ أَراكُمْ».
وفتح أهل الحجاز «أَتَعِدَانِنِيَ أَنْ».
وفتح البزي وابن يزداد عن أبي جعفر «أَوْزِعْنِيَ أَنْ».