٤ - قرأ حمزة والكسائي وخلف وحفص «قَالَ رَبِّي» بألف على الخبر.
٧، ٢٥ - «نُوحِي إِلَيْهِمْ» و«نُوحِي إلَيه» ذُكرا.
٣٠ - قرأ ابن كثير «ألَمْ يَرَ الَّذِينَ» بغير واو.
٤٥ - قرأ ابن عامر «وَلَا تُسْمِعُ» بتاء مضمومة وكسر الميم، «الصُّمَّ» بالنصب.
٤٧ - قرأ أهل المدينة «مِثْقالُ» بالرفع هنا وفي لقمان.
[ ٣١١ ]
٤٨ - «ضِيَاء» ذُكر.
٥٨ - قرأ الكسائي «جِذَاذًا» بكسر الجيم.
٦٧ - «أُفٍّ» ذُكر.
٨٠ - قرأ ابن عامر وأبو جعفر وحفص «لِتُحْصِنَكُمْ» بالتاء.
وقرأ أبو بكر ورويس بالنون.
الباقون بالياء.
٨٧ - قرأ يعقوب «أَنْ لَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ» بياء مضمومة وفتح الدال.
٨٨ - قرأ ابن عامر وأبو بكر «نُجِّي المُؤمِنِينَ» بنون واحدة وتشديد الجيم.
٩٥ - قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر «وَحِرْمٌ» بكسر الحاء وسكون الراء من غير ألف.
٩٦ - «فُتِحت» ذُكر.
«يَأْجُوجُ ومَأْجُوجُ» ذُكرا.
١٠٣ - و«لَا يَحْزنُهُمُ» ذُكر.
[ ٣١٢ ]
١٠٤ - قرأ أبو جعفر «يَوْمَ تُطْوى» بتاء مضمومة وفتح الواو، و«السَّمَاءُ» بالرفع. قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر «لِلْكُتُبِ» بضم الكاف والتاء من غير ألف.
١٠٥ - «الزَّبُور» ذُكر.
١١٢ - قرأ حفص «قالَ رَبِّ» بألف على الخبر.
قرأ أبو جعفر «رَبُّ احْكُمْ» بضمِّ الباء.
وروى ابن يزداد عنه «رَبِّيَ أَحْكَمُ» بياء مفتوحة وقطع الهمزة وفتح الكاف ورفع الميم.
روى الداجوني من طريق زيد «يَصِفُونَ» بالياء.
فتح أهل المدينة وأبو عمرو «إنِّيَ إِلَهٌ».
وفتح حفص «مَنْ مَعِيَ».
[ ٣١٣ ]
وسكَّنَ حمزةُ «مَسَّنِيْ الضُّرُّ» و«عِبَادِيْ الصَّالِحُون»، وحذَفَها في الوصل.
وأثبت يعقوب «فاعْبُدُونِ» موضعان، «فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ» الياء فيهما في الحالين.