١٢ - قرأ ابن عامر وأهل الكوفة وروح «أَئِمَّة» بهمزتين محققتين حيث وقع.
الباقون بتحقيق الأولى وقلب الثانية ياء.
ومدَّ الهمزةَ الأولى أبو جعفر.
قرأ ابن عامر «لا إِيمانَ» بكسر الهمزة.
[ ٢٤٩ ]
١٤ - «ويُخْزِهُم» بضم الهاء رويس.
١٧ - قرأ ابن كثير وأهل البصرة «أَنْ يَعْمُرُوا مَسْجِدَ اللهِ» على التوحيد.
١٩ - الشنبوذي عن أبي جعفر «أَجَعَلْتُمْ سُقَاة الحَاجِّ» بضم السين وحذف الياء.
«وَعَمَرَة المسجدِ الحَرامِ» بفتح العين وحذف الألف.
٢١ - «يُبَشِّرُهُم» ذكر.
٢٤ - روى أبو بكر «وَعَشِيراتُكُمْ» على الجمع.
٢٥ - «وَضَاقَتْ» ذكر.
٣٠ - قرأ عاصم والكسائي ويعقوب «عُزَيْرٌ» بالتنوين.
قرأ عاصم «يُضاهِئُونَ» بكسر الهاء وبهمزة مضمومة.
الباقون بضم الهاء من غير همز.
٣٦ - قرأ أبو جعفر «اثْنا عْشَر» و«أَحَدَ عْشَر» و«تِسْعَةَ عْشَر» بسكون
[ ٢٥٠ ]
العين فيهن.
إلَّا أن النهرواني حذف الألف التي قبل العين في «اثنا عشر».
٣٧ - قرأ أبو جعفر والبزي «إِنَّما النَّسِيُّ» بتشديد الياء من غير همز.
قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر «يُضَلَّ بِهِ» بضم الياء وفتح الضاد.
وقرأ يعقوب بضم الياء وكسر الضاد.
الباقون بفتح الياء وكسر الضاد.
«لِيُواطِئُوا» ذُكر.
٤٠ - قرأ أبو عمرو والكسائي والدوري عن حمزة والداجوني عن ابن عامر «الغارِ» بالإمالة.
قرأ يعقوب «وَكَلِمَةَ اللهِ» بالنصب.
٥٣ - «كَرْهًا» ذكر.
٥٤ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «أَنْ يُقْبَلَ مِنْهُمْ» بالياء.
[ ٢٥١ ]
٥٧ - قرأ يعقوب «أَوْ مَدْخَلًا» بفتح الميم وتخفيف الدال وسكونها.
٥٨ - قرأ يعقوب «يَلْمُزُكَ» و«يَلْمُزُون» و«تَلْمُزُوا» بضم الميم حيث وقع.
٦٠ - قرأ أبو جعفر «والمُوَلَّفَة» بتخفيف الهمزة.
٦١ - قرأ حمزة «وَرَحْمَةٍ» بالخفض.
٦٦ - قرأ عاصم «إِنْ نَعْفُ» بنون مفتوحة وضم الفاء.
«نُعَذِّبْ» بالنون وكسر الذال.
«طَائِفَةً» نصب.
٧٠ - قرأ أبو جعفر وأبو عمرو «والمُوْتَفِكات» «والمُوتَفِكَة» بتخفيف الهمزة حيث وقع.
٧٨ - «الغُيُوب» ذُكر.
٩٠ - قرأ يعقوب «المُعْذِرُون» بسكون العين وتخفيف الذال.
٩٨ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو «دَائِرَة السُّوء» بضم السين وبالمد، وكذلك في الفتح.
[ ٢٥٢ ]
٩٩ - قرأ إسماعيل «قُرُبَة لَهُمْ» بضم الراء.
١٠٠ - قرأ يعقوب «والأَنْصارُ وَالَّذِين» بالرفع.
قرأ ابن كثير «مِنْ تَحْتِها» بزيادة «مِنْ»، وكسر التاء من «تحتها» عند المائة.
١٠٣ - قرأ أهل الكوفة إلَّا أبا بكر «إِنَّ صَلاتَكَ» على التوحيد ونصْبِ التاء.
١٠٦ - قرأ أهل المدينة وحمزة والكسائي وخلف وحفص «مُرْجَوْنَ» بغير همز.
١٠٧ - قرأ أهل المدينة وابن عامر «الذِينَ اتَّخَذُوا» بغير واو.
١٠٩ - قرأ نافع وابن عامر «أَفَمَنْ أُسِّسَ بُنْيانُه» بضم الهمزة وكسر السين ورفع النون من «بُنْيانُهُ» في الموضعين.
قرأ ابن عامر وحمزة وخلف وأبو بكر «جُرْف» بسكون الراء.
[ ٢٥٣ ]
وأمال أبو عمرو وأبو بكر والكسائي والداجوني عن ابن عامر وهبة الله عن الأخفش والدوري عن سليم «هَارٍ».
١١٠ - قرأ يعقوب «إِلى أَنْ تَقَطَّعَ» يجعله حرف جر.
قرأ ابن عامر وأبو جعفر وحمزة وحفص ويعقوب «تَقَطَّعَ» بفتح التاء.
١١١ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «فَيُقْتَلُون» بضم الياء وفتح التاء.
«وَيَقْتُلُونَ» بفتح الياء وضم التاء.
١١٧ - قرأ حمزة وحفص «يَزِيغُ» بالياء.
١٢٦ - قرأ حمزة ويعقوب «أَوَلَا تَرَوْنَ» بالتاء.
سكَّنَ كوفيٌّ إلَّا حفصًا، ويعقوبُ «مَعِي أَبَدًا».
وفتح حفص «مَعِيَ عَدُوًّا».
[ ٢٥٤ ]