١ - «الر» «وَيُلْهِهِمُ» ذكرا.
٢ - قرأ أهل المدينة وعاصم «رُبَما» بتخفيف الباء.
٨ - قرأ أهل الكوفة إلَّا أبا بكر «مَا نُنَزِّلُ المَلائِكَةَ» بالنون وضمها وفتح النون الثانية وكسر الزاي «المَلائِكَةَ» بالنصب.
وقرأ أبو بكر بالتاء وضمها وفتح النون والزاي، ورفع «الملائكةُ».
الباقون كأبي بكر إلَّا أنهم فتحوا التاء.
١٥ - قرأ ابن كثير «سُكِرَتْ» بتخفيف الكاف.
٢٢ - قرأ حمزة وخلف «الرِّيح» على التوحيد.
٤٠ - «المخلصين» ذُكر.
٤١ - قرأ يعقوب «صِرَاط عَلِيٌّ» بكسر اللام ورفع الياء وبتنوينها من العلوِّ.
٤٥، ٤٦ - وروى القاضي عن رويس «وعيونٍ ادْخِلُوها» بضم التنوين وكسر الخاء.
[ ٢٨٠ ]
٥٣ - قرأ حمزة «نُبشِركَ» بالتخفيف.
٥٤ - قرأ ابن كثير ونافع «تُبشرُونِ» بكسر النون.
إلَّا أن ابن كثير شدَّدها.
٥٦ - قرأ أهل البصرة والكسائي وخلف «يَقْنِط» و«يَقْنِطون» و«تَقنِطوا» بكسر النون حيث وقع إذا كان مستقبلًا.
٥٩ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ويعقوب «لَمُنْجوهم» و«لَنُنْجِينه» و«مُنْجوك» بالتخفيف فيهن.
وافقهم ابن كثير وأبو بكر في «مُنْجوك».
[ ٢٨١ ]
٦٠ - روى أبو بكر «قَدَرْنا» وفي النمل، بتخفيف الدال فيهما.
٦٥، ٩٤ - «فاسرِ» «فاصْدَع» ذُكرا.
الياءات
«عِبادي أنِّي أَنا» «وقلْ إِنِّي أنا» فَتَح الياء في ثلاثتهن أهلُ الحجاز وأبو عمرو.
«بَنَاتِي إن» فتحها أهل المدينة.
«تَفْضَحونِ» و«تُخزونِ» بياء في الحالين يعقوب.
[ ٢٨٢ ]