١٩ - قرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر «أَوَلَمْ تَرَوْا» بالتاء.
٢٠ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو «النَّشَاءة» بألف بعد الشين ممدودًا، وكذلك في والنجم والواقعة.
٢٥ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ورويس «مَوَدَّةُ» رفع بغير تنوين، «بَيْنِكُمْ» بالخفض.
قرأ حمزة وحفص وروح «مَوَدَّةَ» بالنصب من غير تنوين، «بَيْنِكُمْ» بالخفض. وقرأ الباقون «مَوَدَّةً» بالنصب والتنوين، «بَيْنَكُمْ» بالنصب.
٢٨ - قرأ أهل الحجاز وابن عامر وحفص ويعقوب «إنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الفاحِشَةَ» بهمزة واحدة على الخبر.
وقرأه أهل الكوفة إلا حفصًا بهمزتين محققتين على الاستفهام.
وقرأ أبو عمرو كذلك إلا أنَّه ليَّن الهمزة الثانية، وفصل بينهما بألف.
[ ٣٤١ ]
٢٩ - وقرأ «أَينَّكُم لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ» الجماعةُ على أصولهم.
٣٢ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ويعقوب «لَنُنْجِيَنَّهُ» بالتخفيف.
٣٣ - قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف وأبو بكر ويعقوب «مُنْجُوكَ» بالتخفيف.
٣٤ - قرأ ابن عامر «إنَّا مُنَزِّلُون» بالتشديد.
٤٢ - قرأ أهل البصرة «يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ» بالياء.
٥٠ - قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وأبو بكر وخلف «آيَتٌ مِنْ رَبِّهِ» على التوحيد.
٥٥ - قرأ نافع وأهل الكوفة «وَيَقُولُ» بالياء.
٥٧ - قرأ أبو بكر «ثُمَّ إِلَيْنا يُرْجَعُونَ» بالياء.
٥٨ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «لنثويَنَّهُم» بالثاء من غير همز من ثوى.
وقرأ الباقون بالباء والهمز، إلا أنَّ أبا جعفر يترك الهمز كما تقدَّم.
[ ٣٤٢ ]
٦٦ - قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف وقالون «وَلْيَتَمَتَّعُوا» بسكون اللام.
فتح أهل المدينة وأبو عمرو «إِلى رَبِّيَ إنَّه».
وفتح ابن عامر «إنَّ أَرْضِيَ واسِعَةٌ».
وسكَّن أهل البصرة وحمزة والكسائي وخلف «يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ».
وأثبت يعقوب «فاعْبُدُونِ» بياء في الحالين.