٣ - قرأ ابن كثير «كَذلِكَ يُوحى» بفتح الحاء.
٥ - قرأ أهل البصرة وأبو بكر «يَنْفَطِرْنَ» بالنون وكسر الطاء مخففًا. «تَكَادُ السَّمواتُ» ذُكر.
٢٠ - السلمي عن أبي جعفر «نُوتِه مِنْها» مثل نافع.
٢٥ - قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر «تَفْعَلُونَ» بالتاء.
٣٠ - قرأ أهل المدينة وابن عامر «بِمَا كَسَبَتْ» بغير فاء.
وكذلك قرأوا «وَيَعْلَمُ الَّذِينَ» بالرفع.
[ ٣٧٧ ]
٣٢ - قرأ الكسائي «الجَوَارِ» بالإمالة هنا وفي الرفرف والتكوير.
٣٧ - قرأ حمزة والكسائي وخلف «كَبِيرَ الإِثْمِ» على التوحيد هنا وفي والنجم.
٥١ - قرأ نافع والداجوني من طريق زيد «أَوْ يُرْسِلُ» برفع اللام «فَيُوحِيْ» بإسكان الياء.
أثبت ابن كثير ويعقوب الياء في «الجَوَارِ» في الحالين.
وافقهما أهل المدينة وأبو عمرو في الوصل فقط.
الآخرون بحذفها في الحالين.
[ ٣٧٨ ]